文化
2008- 2014 國標(biāo)立 山頭起 大葉種價值再發(fā)現(xiàn)（上）
/2008-2014國標(biāo)立山頭起大葉種價值再發(fā)現(xiàn)/縱橫深切的山川河流，茶林共生的原生之地，與古樹茶相依相伴的多民族生態(tài)社區(qū)……隨著普洱茶多樣而優(yōu)質(zhì)的大葉種茶資源得到再度發(fā)現(xiàn)和地理標(biāo)志產(chǎn)品國家標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，普洱茶也在冥冥中進(jìn)入了“山頭起，國標(biāo)立”
?回歸生活的初心，讓靈魂染上茶香
靜下心來，捧一杯香茗，看蘭芽玉蕊，枝舒葉展，千姿百態(tài)。塵世的每一個人，當(dāng)我們在酒足飯滿之余，慢慢品茶之時，不妨讓這飽蘸智慧的茶香慢慢浸入我們的生命之中。時光流轉(zhuǎn)，云水千年，有多少人，將洶涌不安的歲月，喝到水靜無波，又有多少人將渾濁紛紜的世象，
亮相北京、鄭州，景邁山攝影展與普洱特色文創(chuàng)的美學(xué)之旅
2023年9月17日，普洱景邁山古茶林文化景觀成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這是全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)，也是中國的第57項，云南的第6項世界遺產(chǎn)。2024年1月11日至13日，我們分別在北京和鄭州成功舉辦了“世界的普洱，中國的茶——為什么是景
美的生活，從一杯茶開始
“生活并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美，于生活的方方面面，無處不在。喜歡植物，蘭、梅、竹、菊、玫瑰、月季、牡丹、綠蘿，紅橙黃綠灰白黑，色彩斑斕，風(fēng)姿綽約，哪一樣不是美？多看一眼便覺擁有了一個世界。喜歡烹飪，土豆、花生、青筍、番茄，搭上油
喚醒你手中“沉睡”的普洱茶
當(dāng)我們開啟一瓶紅酒，準(zhǔn)備與三五好友或親密家人共飲時，都知道要將它倒出，讓它“醒一會兒”，醒酒的這一程序非常普及，許多人即使不飲酒，也知道酒都是需要“醒”的。但其實當(dāng)我們飲茶之前，也需要讓茶“醒過來”，讓它從沉睡的時間中蘇醒過來，呼吸空氣、接收
徽茶人物影像，明代茶人時大彬
時大彬(1573～1648)，又稱時大賓，號少山，徽州婺源人。時大彬從13歲私塾結(jié)業(yè)后，就開始捏作紫砂壺。當(dāng)時，紫砂大家供春已是八十多歲的老者，在某年某月某時，供春碰到了時大彬，覺得他有潛質(zhì)，就招入門下悉心指導(dǎo)并成為關(guān)門弟子。時大彬經(jīng)過幾年的
茶香氤氳，心田一片溫潤
不知什么時候，開始喜歡上喝茶，閑暇放空時，總喜歡泡上一杯茶。輕握茶杯，感受茶的溫度，感受著人生冷暖，起伏跌宕。一邊品茶，一邊慢慢欣賞茶葉在水中舒展，葉片翩翩似蝶舞，盡情釋放活力。清香彌漫，一絲暖意，一絲幽香，茶之縈香讓人寧靜。閉上眼神，啜飲一
弄茶小院里，深幽一壺茶
每個茶人心中都有一庭，屬于自己的茶院，尋一方庭院，安放我心，沏一壺清茶，平淡我心，讀一本閑書，寧靜我心。用好幾個辰光，春夏秋冬，讀書喝茶，只聞花香，不談喜悲，一杯清茶，三倆好友。有一方自己的小小天地，讓奔波不安的靈魂，得到詩意的棲居，輕輕閉上
藏客——茶馬古道馬幫傳奇（十二）
常常地，當(dāng)趙應(yīng)仙他們將茶葉等貨物運到拉薩等地交割完畢，準(zhǔn)備好運回云南的貨物往回返時,已是深秋時節(jié)。山上早已是白雪皚皚，穿越山端埡口和一些高海拔地段的道路已為冰雪覆蓋,有時碰到嚴(yán)酷的寒流，連洶涌的怒江都會凍上。趙應(yīng)仙就曾經(jīng)歷過那天寒地凍的痛苦,
吃杯茶伐？《繁花》里看上海茶生活
最近，由知名導(dǎo)演王家衛(wèi)創(chuàng)作的電視劇《繁花》熱播，在短短半個多月時間里，就創(chuàng)下了收視率第一的不俗成績，也讓“魔都”上海又收割了一大波流量。《繁花》海報該劇除了好看，還好“吃”——排骨年糕、霸王別姬、船王炒飯、泡飯、干炒牛河、定勝糕、油墩子等美食
李冶中國第一位女茶藝師
李冶字季蘭，烏程(今浙江吳興)人，中國第一位女茶藝師，唐朝詩壇上享有盛名的女詩人。(也可以說人數(shù)歷史上第一位女茶藝師)童年即顯詩才，后為女道士。晚年被召入宮中，至公元784年，被唐德宗下令亂棒撲殺。李冶與薛濤、魚玄機(jī)、劉采春并稱“唐代四大女詩
世間翻滾一壺茶，溫暖城市的朝云暮雨
大隱隱于市，小隱隱于野。真正的隱士，從來無需刻意依附于山林野趣，只要有一顆自在純凈的心，即使身處營營鬧市，也能找到屬于自己的寧靜。落日疏林?jǐn)?shù)點鴉，青山闕處是吾家。歸來何事添幽致，小灶燈前自煮茶?；蛟S，沒有落日疏林，沒有寒鴉數(shù)點，沒有青山隱隱，
藏客——茶馬古道馬幫傳奇（十一）
拉薩，一提到這個美妙的地方，人們就會莫名地興奮。它不僅是西藏政治、宗教、文化的中心，更是個藏區(qū)人們向往的圣地。它也是商業(yè)繁榮的城市。在抗日戰(zhàn)爭期間，國內(nèi)外的商賈云集那里，使這座古老的城市充滿了勃勃生機(jī)。那是拉薩從未有過的景象。國內(nèi)就有上百家大
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之武夷茶藝
武夷山是著名中國茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，在漫長的時光流轉(zhuǎn)中留下了不計其數(shù)的民族瑰寶，更有著豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武夷茶藝便是其中極具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。武夷茶藝與武夷茶的興衰發(fā)展息息關(guān)聯(lián)。自漢唐始，武夷茶歷經(jīng)千年的發(fā)展與變遷，至清時武夷巖
歷史流變中的茶生活與茶家具
“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。”茶，起源于中華大地，最早可追溯至上古神農(nóng)時期。歷經(jīng)歲月滌蕩，茶生活早已深深融入國人的日常起居，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。以茶入畫，以畫釋茶，古代繪畫承載著不同歷史時期的人文、藝術(shù)、美學(xué)等信息，以
十一茶舍：茶+美學(xué) 生活方式傳遞者
在忙碌的現(xiàn)代社會中，快節(jié)奏的生活讓我們錯過了諸多美好和樂趣，生活美學(xué)式茶空間的出現(xiàn)，則給了我們慢下來的機(jī)會，去探尋并享受生活的另一種方式。位于包河區(qū)濱湖云谷創(chuàng)新園的十一茶舍就是這樣一個兼具茶與美學(xué)生活的茶空間，它是在非常現(xiàn)代化的建筑群中，呈現(xiàn)
品輕輕淺淺的苦澀，想或濃或淡的心事
在現(xiàn)實生活中，周末會有多少人泡一杯茶靜下來過呢？在忙碌生活中學(xué)會享受生活，給自己泡一杯清茶，便有了放空心靈的禪意。喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。在空氣特別清新的傍晚，是一種最美的傍晚，在寂靜的窗臺前仰望夕陽下
藏客——茶馬古道馬幫傳奇（十）
為了做“達(dá)記”所運送貨物的中轉(zhuǎn)事務(wù)，趙應(yīng)仙曾經(jīng)在西藏的邦達(dá)和扎玉等地住了好幾年。說起在西藏生活的那幾年，除了在沿途主人家逗留留下的奇異而美好的回憶，趙老先生印象最深的還要數(shù)在那里經(jīng)歷的好多次藏族的節(jié)日。那是與內(nèi)地完全不同的節(jié)日。幾十年以后回想
傍身有物普洱貢
某日讀書，想起幼年讀過的一首詩。“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。”寫的是詩人夜晚在船上所見的景象。孤零零的漁燈就像那孤零零的螢火，映照在微風(fēng)卷起的層層細(xì)浪里，好似無數(shù)繁星灑落在河面上。這種由靜至動的景象，以簡潔的語言寫來，富
茶的心理妙用
“惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”是喝茶人對飲茶后最暢意的感受，那種“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”般的快感，令人對茶無限向往。喜歡喝茶的人，都知道茶對健康的好處。不僅僅在于生理健康方面，茶對心理健康也大有裨益。茶，可清心悅神，可暢懷舒嘯，可助情熱意，可
