文化
一盞清香至味的茶，是我一生所求
一個(gè)人，靜坐。心可以平穩(wěn)得像深山老林里一彎湖水，無(wú)人涉足，無(wú)風(fēng)撥弄，沒(méi)有一絲漣漪。默默地喝一泡茶，看幾頁(yè)書(shū)，似乎找尋到了某種寄托，思路漸漸清晰。偶有解不開(kāi)的情結(jié)，求不出的結(jié)果，未達(dá)到的愿望，都慢慢釋然了。一個(gè)人心無(wú)旁騖的品茶，更能參破心中的執(zhí)
茶與書(shū)，皆良友
現(xiàn)實(shí)中，我們常常陷入忙碌的焦慮中，追逐著無(wú)盡的目標(biāo)和利益。然而，當(dāng)我們偶然間停下來(lái)，靜下心，泡一杯香茗，翻開(kāi)一本閑書(shū)時(shí)，生活的閑適與滋味溫柔地涌上心頭。只要有一杯茶，便可慢下來(lái)，感受當(dāng)下。茶是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，它不僅可以提神醒腦，減輕疲勞，
?在茶盞之間，輕展一簡(jiǎn)時(shí)光
輕啟簾幃，一股沁涼的夜風(fēng)拂面而來(lái)，清幽的潮濕里夾雜著淡淡的花香，閉目深吸，不覺(jué)微醉。一茶，一盞，已足夠。一個(gè)人的時(shí)光是如此豐盈，可以淡淡地開(kāi)心，淡淡地惆悵。抑或，凝眸不語(yǔ)間閑看云霧，靜聽(tīng)風(fēng)雨，在如水的文字里演繹萬(wàn)般情愫，任一紙馨香在指尖明媚流
一杯茶的時(shí)間，一份心靈的寄托
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往失去了與自己對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。而一杯茶的時(shí)間，既是一種儀式，也是一種心靈的寄托。茶，是中國(guó)千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種飲品，也是一種文化。在中國(guó)古代，喝茶既是一種社交活動(dòng)，也是一種修身養(yǎng)性的方式。如今，雖然我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)
為什么普洱茶是357克？
不論是在山國(guó)茶葉加盟店里喝的普洱茶，還是其他茶葉店喝普洱茶的朋友都知道，普洱茶最常見(jiàn)的形態(tài)是普洱茶餅茶，而普洱茶餅茶的重量基本都是357g；其實(shí)關(guān)于這個(gè)數(shù)字是有它的特殊含義的，今天山國(guó)君就和大家分享下普洱茶357克的由來(lái)。為什么普洱茶是357
桑植縣廖家村 妖氣洞的茶
一峰峰，一簇簇。一嶺嶺，一界界。有其形如象鼻山、雞咀山、女兒峰等巔峰絕景，綺麗無(wú)極，百態(tài)千姿。云霧繚繞，美不勝收。仿佛漓江桂林，又似桃源仙境。這里是桑植縣廖家村鎮(zhèn)妖氣洞村。而我所繾綣者，乃云端而視空中茶園之妖氣洞的茶。妖氣洞的茶，區(qū)域核心茶園
鄭承東：一溪流水香的坦洋
(一)或臨崖傍水，或在水行舟。閩東山河的主色調(diào)大都是青綠的，即所謂青山綠水。福安更是如此，也因?yàn)榻o它的排位是閩頭浙尾，所以最重要的地理標(biāo)志便是鷲峰山脈，夾雜于太姥山脈與洞宮山脈之間，從北而來(lái)，如一個(gè)矯健的登山運(yùn)動(dòng)員，一路拾階而下，向南奔往春暖
福鼎白茶的詩(shī)意
在福鼎有兩個(gè)茶葉名字，特別讓我喜歡，一是綠雪芽，一是白毫銀針。它們不僅名字起得雅，而且易于引起人們給予情景的想象。聽(tīng)到綠雪芽這個(gè)名字，我?guī)缀跏菞l件反射般地立即顯現(xiàn)出一幅畫(huà)面：皚皚白雪覆蓋著空曠的大地，茫茫然間只見(jiàn)一株株茶的嫩芽破雪而出，潔凈的
七夕，來(lái)談“茶”說(shuō)愛(ài)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。又是一年七夕至，七夕鵲橋以茶為媒，茶與愛(ài)情之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，今天就來(lái)和大家聊一聊悠悠茶香里的濃濃愛(ài)意。0
跟著高壽高產(chǎn)詩(shī)人陸游茶詩(shī)品味蒙頂山茶
宋代產(chǎn)生了大量的詠茶詩(shī)，作品最多的當(dāng)首推南宋杰出的文學(xué)家、史學(xué)家、書(shū)法家，高壽和高產(chǎn)的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人陸游。陸游的高壽和高產(chǎn)，是罕見(jiàn)的。他生于1125年，卒于1210年，終年85歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了李白、杜甫等大詩(shī)人。一生筆耕不輟，自言“六十年間
多巴胺美學(xué)？愛(ài)喝茶的都是高端玩家，懂得進(jìn)……
梅子紅、檸檬黃、草木綠、海水藍(lán)……“多巴胺美學(xué)“，最火。什么是“多巴胺美學(xué)”?主打就是一個(gè)明艷歡快。色彩飽和度高的顏色應(yīng)用于生活，促進(jìn)“快樂(lè)因子”分泌。從顏色中尋歡，茶人最拿手。喝茶這樣解壓的事兒，必須給你顏色看看……多巴胺美學(xué)自古匠人、茶人
以茶喻愛(ài)情，茶香滿(mǎn)溢，愛(ài)韻悠長(zhǎng)
都說(shuō)玫瑰花與巧克力是西方情人節(jié)的“標(biāo)配”花與甜柔書(shū)寫(xiě)一紙浪漫。而中國(guó)的情人節(jié)——七夕，它因一個(gè)美麗的傳說(shuō)而起，牛郎和織女的凄美愛(ài)情被詩(shī)人傳誦至今。更偏好情寄一盞香茗，多一分婉轉(zhuǎn)，綿綿情思。國(guó)人喜歡用茶來(lái)比喻愛(ài)情，茶中自然花香象征愛(ài)情的甜蜜，明
因一盞茶，有了錯(cuò)落的美感
幾枚茶葉，在水中翩翩起舞，幾許清香縈繞鼻息之間。欣賞著茶的舞姿，傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前。其實(shí)，我們更應(yīng)該相信茶是有生命的，它如同一位秀美的女子長(zhǎng)袖飄飄，氣若幽蘭。在物欲橫流的今天，美得寂寞而倔強(qiáng)，固執(zhí)地等待真心的欣賞。品
緣分如茶一樣日漸醇厚，隨著時(shí)間的流逝越陳越香
茶，是茶友間緣分的見(jiàn)證與開(kāi)始。一起喝茶，就是一段好的緣分！如果說(shuō)前世五百次的回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，那么今生的茶席間相遇一定是在佛前的千年等待。“一起喝杯茶吧”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，卻不知經(jīng)歷了多少歲月的跋涉才能抵達(dá)呢。在恰好的時(shí)間，在優(yōu)雅的
丹寨茶園展現(xiàn)茶文化技藝，中秋將至帶來(lái)更多驚喜
對(duì)于茶文化，在我國(guó)擁有著上千年的歷史。眾所周知，茶葉起源于中國(guó)，茶為國(guó)飲，其興代于唐，盛于宋代。因此，人們對(duì)于茶文化也有著無(wú)限的喜愛(ài)和青睞。在歷史的長(zhǎng)河下，如今的茶文化也從最初的小眾群體，發(fā)展到了如今的大眾化。為了能產(chǎn)出令人心馳神往的高品質(zhì)好
由《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀中華茶文化的傳承與發(fā)展
作為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)典籍的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對(duì)于茶葉的價(jià)值和功效有著詳細(xì)的記載。本文將會(huì)從茶葉和黃帝內(nèi)經(jīng)的關(guān)系入手，介紹茶文化的發(fā)展歷程以及茶葉飲用的種類(lèi)和制作方法。借此，我們可以更加深入地了解和體驗(yàn)茶文化的魅力，也可以更好地保護(hù)和傳承中國(guó)茶文化。
“裕國(guó)興家”中續(xù)寫(xiě)茶馬人生 ——從四塊匾額看滎經(jīng)姜家大院的百年滄桑（下）
姜家大院王晶攝姜氏由洪雅來(lái)到滎經(jīng)《姜氏族譜》記載，姜氏七世祖圻潤(rùn)生于清康熙庚子年(1720)四月，于清乾隆中期攜三子姜琦及孫姜榮華，由洪雅縣止戈街蓮花壩來(lái)到滎經(jīng)，始以鑄銀為業(yè)，因守誠(chéng)信、善經(jīng)營(yíng)，資本漸有積累，在清嘉慶時(shí)期即請(qǐng)引經(jīng)營(yíng)茶葉。姜氏“
清代，普洱茶的血脈與歸屬
遙想清代云南茶產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展與輝煌，那應(yīng)該是中華物質(zhì)文明的另一個(gè)高峰。普洱茶作為昔日上貢的皇室飲品，饋贈(zèng)使臣，承載著那時(shí)人們的生活秩序、審美情趣、禮儀制度和人文思想。時(shí)至今日，清代普洱茶帶給云茶的一種身份認(rèn)同和情感歸屬，為后人研究普洱茶提供了
經(jīng)常對(duì)屏幕，應(yīng)該多喝茶
電視的誕生，給人們的生活帶來(lái)了新的視聽(tīng)享受，世界上有大量的人每天都要面對(duì)電視屏幕度過(guò)許多時(shí)光。但是在播放電視時(shí)，熒光屏?xí)l(fā)出一些射線(xiàn)，這些射線(xiàn)對(duì)人體有害，尤其是長(zhǎng)時(shí)間地看電視，能引起人們的視覺(jué)疲勞和視力衰退。而對(duì)電腦工作者、監(jiān)視器工作人員之類(lèi)
黑茶，是大自然給予的歲月陳釀
穿梭時(shí)光的隧道，凝聚光陰的鐫刻，黑茶是大自然給與的歲月陳釀。黑茶，是光陰對(duì)細(xì)節(jié)的耐心雕鑿，更是一種在時(shí)光流逝中的靜默，在這種靜默中，生活上升為藝術(shù)。黑茶，珍藏越久，愛(ài)茶之人倍感珍惜。歷史遺留下來(lái)的老黑茶，喝一泡少一泡，生態(tài)環(huán)境變了，將來(lái)也復(fù)制
