文化
邀您共賞→景東“無量八部”古茶山組詩八首~
近日，景東縣政協(xié)在景東文廟舉辦“書香政協(xié)”端午節(jié)讀書分享活動，發(fā)布“無量八部”古茶山組詩、“無量八部”組詩共8首，以絕句形式，基本押韻。云南省普洱茶葉協(xié)會副會長，普洱茶首席技師包中華先生表示，茶詩不可分，玉屏山下，孔子像前，斯文在茲，組詩發(fā)布
端午茶韻：傳承千年的文化韻味
端午節(jié)，又稱龍舟節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五舉行。除了吃粽子、賽龍舟等習俗外，品茶也是端午節(jié)不可或缺的重要組成部分。在這個充滿傳統(tǒng)文化氣息的節(jié)日里，茶韻飄香，為節(jié)日增添了一抹獨特的韻味。在端午節(jié)這一天，家家戶戶都會準備一些茶葉，與
茶，真是處處風景，處處生香
不可否認，我們生活的目標大多是在追求物質(zhì)的富足和地位的高貴。其實，供養(yǎng)滋潤生命的，并不僅僅是物質(zhì)層面的富裕，而是內(nèi)心的豐盈，精神的飽滿。當然，內(nèi)心的豐盈并不是粗放的堆積疊加，紛雜的充斥擁擠，而是知識、智慧、陽光、善良、謙和等等素質(zhì)的補充和積累
中國茶，香飄海內(nèi)外
中國是茶的故鄉(xiāng)、茶文化發(fā)祥地。中國茶區(qū)分布遼闊，茶品豐富多元，技藝傳承有序。近年來，茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌發(fā)展，服務經(jīng)濟社會發(fā)展的效應凸顯。這一片小小茶葉，時時散發(fā)新的活力。5月下旬，坐落于武夷山國家級自然保護區(qū)內(nèi)的福建省武夷山市星村鎮(zhèn)桐
飲茶細品慢酌，才知人生的芬芳
喝茶常常會出現(xiàn)一種感覺，喝到熟悉的味道時，會想起曾一起喝過茶的人，我們聊過什么話題，或想起好多與茶相關(guān)的人與事，腦海中會出來那些影像，可能幾秒鐘后，會豁然開朗。就這么簡單進入了一種狀態(tài)，這是我們喜歡茶的最根本原因。喝茶的很多時候是一種偷閑、一
茶之韻：泡與煮的藝術(shù)
茶，這一古老而神奇的飲品，承載著千年的文化與情感。在中國，茶不僅僅是一種飲品，更是一種生活態(tài)度，一種精神寄托。泡茶，是一門人人皆可掌握的技藝。當我們燒一壺熱水，讓水的溫度去溫暖那一片片茶葉，瞬間便能泡出一杯香氣四溢、沁人心脾的茶。然而，喝茶的
茶之靜氣——躁動世界中的寧靜角落
一、引言在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們的生活充滿了壓力與焦慮。我們總是在忙碌中奔波，心靈也變得疲憊不堪。然而，當我們靜下心來，泡上一杯香醇的茶，品味其中的滋味，仿佛時間也在這一刻靜止了。茶，不僅是一種飲品，更是一種生活態(tài)度，它能讓我們在喧囂中
茶之嗅，品其真味與異常
茶，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，承載著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。而在品味茶的過程中，氣味往往是最先與我們接觸的元素，它能傳遞出茶葉的品質(zhì)與特性。然而，有時候我們可能會在茶中聞到一些異味，這些異味背后往往隱藏著茶葉制作或儲存過程中的問題，需要我們
蘇軾：為茶農(nóng)吶喊的六君子
蘇軾有首詩，《送周朝議守漢州》，寫了六位為茶農(nóng)利益挺身而出的君子。茶為西南病，岷俗記二李。何人折其鋒，矯矯六君子。君家尤出力，流落初坐此。謂當收桑榆，華發(fā)看劍履。胡為犯風雪，歲晚行未已。念歸誠得計，顧自為謀耳。吾聞江漢間，瘡痏有未起。莫輕龔遂
游埠早茶一條街
蘭溪游埠與桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、湖州南潯、義烏佛堂并稱“浙江四大千年古鎮(zhèn)”。文化活動盛名，文物古跡頗多。龍燈、花燈、舞獅等村村都有，宗祠、廟宇、牌坊、鼓樓等多數(shù)保存完好。橫貫鎮(zhèn)內(nèi)的游埠溪上有清代所建的“太平橋”“永安橋”“永濟橋”“永福橋”和“潦溪橋”，
太俊林的鑒茶經(jīng)驗： 以“厚”鑒茶
“你家今年布朗茶區(qū)的春茶怎么苦澀味那么重?我昨天喝的也是這個片區(qū)的春茶，入口就是柔、甜、香，你家的茶要么不是百年古樹茶，要么就是工藝有問題……”，我猜，你應該和我一樣，在喝普洱茶的過程中，遇到過不少這樣的茶客。只對名山古樹感興趣，強調(diào)產(chǎn)區(qū)、樹
聽茶的聲音，聽得到的純凈，聽得到的人生至味
“食罷一覺睡，起來兩甌茶。”午后，擇一處清雅的飄窗，精心地布置一席茶，任陽光穿過窗外竹林，疏影離離，靈動了時光。早已分不清，是因享受獨處而喜歡茶，還是因茶而覺得守靜得歡，只是簡單覺得，慢慢沖一壺茶，是紛繁中奢侈的恩賜。一片茶葉在水中綻放，杯盞
建陽水仙茶的前世今生
對于游子來說，茶是一條情感的紐帶，無論他們身在何處，茶香都能引領(lǐng)他們回到故鄉(xiāng)的懷抱。滄海桑田，變遷不斷，但茶的韻味和故鄉(xiāng)的情感，卻深深地扎根在他們的心中。小湖茶鄉(xiāng)的人熱情好客，以茶會友。他們邀請客人品嘗當?shù)氐牟?，分享茶文化。茶香縈繞在口鼻之間
大美浮梁，千年浮梁，歷久彌香
每歲出茶七百萬馱，稅十五余萬貫。——《元和郡縣圖志》商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。——白居易《琵琶行》浮梁歙州，萬國來求。——唐·王敷《茶酒論》宋代浮梁，茶行數(shù)十家之多，戶戶門庭，車馬絡繹不絕，生意之盛，可謂極矣。——宋·《饒州志》浮梁之茗
在新加坡的中國茶香
每次路過魚尾獅公園，抬頭看那座世界著名的魚尾獅噴水塑像，總覺得哪不對勁。直到一天，我無聊地在烏節(jié)路一個地鐵口打望進進出出的路人時，雷擊般醒悟：那魚尾獅雕像表情嚴峻，不含一絲笑意，就像我眼前這川流不息的行人，雖五顏六色，卻表情單一：整齊雷同的行
一條古道波浪寬，風吹茶香到兩岸（下）
制作工藝有變化境外的需求推高了六堡茶的出口，壯大了六堡茶產(chǎn)業(yè)，同時也推動著六堡茶制作工藝不斷改進。據(jù)《廣西特產(chǎn)物品志略》記載，歷史上，早期的六堡茶使用新鮮茶葉，經(jīng)過殺青、初揉、堆悶、復揉、干燥等工藝制作而成，但這只是初制茶葉。隨著境外市場的開
一條古道波浪寬，風吹茶香到兩岸（上）
六堡茶借助茶船古道境外延伸線向外持續(xù)輸出，滲透到港澳地區(qū)與東南亞國家消費者的生活當中，影響了他們的生活習慣。同時，境外的消費市場也通過茶船古道推動六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉升原產(chǎn)地的茶葉產(chǎn)量，促進生產(chǎn)工藝變革。一葉孤舟渡重洋，死生茫茫兩不知。當無數(shù)華
從一隅之香到世界共賞，潮州這口好茶不容小覷
潮州的美食，回味無窮。牛肉火鍋、甘草水果、鹵鵝……各色美食琳瑯滿目!潮州的文化，綿延不絕。甲第巷、牌坊街、開元寺和龍湖古寨……千年靈氣匯聚于此!(圖源：茶周刊)潮州，其繁榮發(fā)展之景如同一幅絢麗畫卷，而鳳凰單叢茶是這幅畫卷上難以忽視的色彩。(圖
茶葉在水中跳舞，不爭朝夕不嘆時光
一壺茶，茶葉在水中跳舞，不論悲喜，不爭朝夕，不嘆時光。與你喝茶，不談世事牽掛，在這一杯茶里，有無限的前因，也不必深究，這一切仿佛早有安排，累世的緣分，拿起茶杯就好。這一生的相遇，無論是在秋熟還是春芽。我在泡茶，你來喝茶，一起談談，城市的霓虹再
一杯茶，成為放松的美妙空間
這個世界上有太多不為我們所知的力量，生活就是這樣。下一步會發(fā)生什么，沒人能控制，但是你必須經(jīng)歷，而不是如你所愿去解謎。同樣地，人的思想是無拘無束的，它會不經(jīng)控制而自發(fā)地思考。喝茶中安靜交流之外，茶還有很多的方式，可以將人們聯(lián)系在一起，形成牢固
