文化
來(lái)自1886年，一座從“趕茶會(huì)”說(shuō)起的博物館
白鶯山露營(yíng)、徒步、騎行、冥想、樹(shù)下品茗、山間撫琴、溪畔信步嘆年華……白鶯山茶樹(shù)演化自然博物館，更像是一個(gè)以茶鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的自然公園，這里不僅是以茶樹(shù)為主的生態(tài)資源的科考圣地，也是人茶共居、遺址古跡、歷史故事與傳說(shuō)、物種基因庫(kù)等與茶相關(guān)的集合體。看
喝茶禮儀，喝茶有禮顯涵養(yǎng)
中國(guó)人習(xí)慣以茶待客，并形成了相應(yīng)的飲茶禮儀。比如，請(qǐng)客人喝茶，要將茶杯放在托盤上端出，并用雙手奉上。茶杯應(yīng)放在客人右手的前方。在邊談邊飲時(shí)，要及時(shí)給客人添水?？腿藙t需善“品”，小口啜飲，滿口生香，而不是作牛飲。今日就來(lái)了解我國(guó)茶禮儀文化。斟茶
清代的老北京，你到哪里去找工作？
從清軍入關(guān)到新中國(guó)成立，在這三百多年間，茶館發(fā)揮著巨大的社會(huì)功能。它就像一面鏡子，從中我們能看到老北京三百年社會(huì)變遷，以及清王朝的興衰變化。如果你看過(guò)老舍的話劇《茶館》，你會(huì)知道，在老北京這個(gè)特殊的時(shí)空，茶館從不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的飲茶場(chǎng)所。今天小
茶、瓷、繡、畫……中法元首廣州非正式會(huì)晤的嶺南元素
中法元首廣州非正式會(huì)晤，吸引全球目光。中央廣播電視總臺(tái)《新聞聯(lián)播》進(jìn)行了頭條報(bào)道。鳳凰單叢、廣彩瓷器、精美粵繡、嶺南畫派佳作……濃濃的嶺南元素，被眼尖的觀眾一一識(shí)別出來(lái)。茶兩位元首臨水而坐，觀景品茗，縱論古今。據(jù)央視新聞新媒體報(bào)道，兩位元首喝
惟靜能品，是中國(guó)茶的精髓
品茶，不同于飲茶。飲茶是為了解渴，滿足的是口舌之欲，用的是口；品茶不僅滿足口腹，主要是一種精神需求。品茶是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)六種感官聯(lián)覺(jué)的享受，有“茶中半日偷悠閑”的寫意。品茶是一種重在情趣和閑情逸致的藝術(shù)享受，也是生活的享受
學(xué)會(huì)享受茶，才不枉喝茶一場(chǎng)
簡(jiǎn)短的假，有些累，也有些閑，此時(shí)我們不如來(lái)杯茶，讓茶幫助我們，讓心靜下來(lái)。泡一杯茶，細(xì)細(xì)品味茶的滋味，這是茶人難得的樂(lè)趣。茶人除了喜歡享受茶帶來(lái)的愜意、舒適之外，也希望別人能感受到茶的魅力，古今茶人莫出其外。與愛(ài)茶人共享這杯茶，是喝茶一大享受
學(xué)會(huì)享受茶，才不枉喝茶一場(chǎng)
簡(jiǎn)短的假，有些累，也有些閑，此時(shí)我們不如來(lái)杯茶，讓茶幫助我們，讓心靜下來(lái)。泡一杯茶，細(xì)細(xì)品味茶的滋味，這是茶人難得的樂(lè)趣。茶人除了喜歡享受茶帶來(lái)的愜意、舒適之外，也希望別人能感受到茶的魅力，古今茶人莫出其外。與愛(ài)茶人共享這杯茶，是喝茶一大享受
陸羽的選擇——《茶經(jīng)》的誕生與成就
《茶經(jīng)》三卷十篇，唐復(fù)州竟陵陸羽(733-804年)撰?！恫杞?jīng)》是世界第一部茶學(xué)百科全書，一直以來(lái)被奉為茶文化的經(jīng)典，自唐中期(約758-761年)撰成以來(lái)，《茶經(jīng)》在當(dāng)時(shí)及其后至今，對(duì)中國(guó)以及世界茶業(yè)與茶文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大而基本的影響，意
一杯茶，可以讓你慢慢品味
越來(lái)越多人在不知不覺(jué)中喜歡上了喝茶。慢慢用茶代替了飲料，又不斷的在喝茶中找到了很多樂(lè)趣。不僅僅是喝茶，還有當(dāng)時(shí)喝茶的氛圍，這些都會(huì)給生活帶來(lái)不同，就如這杯茶的回甘，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。而這一切都是由于喜好產(chǎn)生的，早上一杯好茶是一天好心情的起點(diǎn)，晚上一盞
茶之凈，如同時(shí)光流水
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的你，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——《匆匆》吃一碗茶獨(dú)享清涼“選一個(gè)微雨天或月夜，在朦朧里，醞釀著那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗
靜室一爐香，虛窗一杯茶
靜室一爐香，虛窗一杯茶，再加上聆聽(tīng)一曲古琴。一炷香燃而不濁，清香無(wú)垢，似乎已經(jīng)能呼吸到山野的清香了?！秹?mèng)梁錄》云：“焚香點(diǎn)茶、掛畫插花，四般閑事，不適累家。”那一縷清雅之香的終點(diǎn)，不是身體，是心靈。每一次呼吸，每次內(nèi)觀，都是蓮在水面，人在空寂
喝茶，是心靈與大自然的一場(chǎng)對(duì)話
喝茶就是一件讓人開(kāi)心的事情，一杯香茶在口腔里轉(zhuǎn)一圈，浸潤(rùn)整個(gè)口腔，之后再下肚。我們常常會(huì)在乎所喝的茶好不好，飲茶的環(huán)境好不好，卻未曾發(fā)現(xiàn)，其實(shí)和誰(shuí)一起品才最是重要的。世上好茶數(shù)不勝數(shù)，有些茶，你或許此生無(wú)份，有些茶你可能避而遠(yuǎn)之。由此便產(chǎn)生“
這些民國(guó)的茶海報(bào)，揭開(kāi)了世界上最動(dòng)人的茶故事
民國(guó)是中外文化交融的重要時(shí)期，從現(xiàn)今留存的民國(guó)海報(bào)，我們可以窺探到那個(gè)時(shí)期的商圈是什么樣子!那么，民國(guó)時(shí)期是怎么打茶葉廣告的呢?下面小編整理了一些民國(guó)時(shí)期的茶葉海報(bào)，一起欣賞一下!▽TOP1民國(guó)的某一段時(shí)期，臺(tái)灣的烏龍茶和大陸的紅茶，是中國(guó)兩
中國(guó)茶道發(fā)展史綱要
茶道是以修行悟道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指?jìng)淦?、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動(dòng)中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶事活動(dòng)的場(chǎng)所、環(huán)境、所謂修道，是指
因茶葉引起的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（三）美國(guó)篇 ：觀亭茶道
18世紀(jì)中葉美洲仍在英國(guó)殖民統(tǒng)治下,那里的商品絕大多數(shù)由英國(guó)人壟斷。利用茶葉貿(mào)易賺了大量的美洲白銀。1773年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《茶葉法》,準(zhǔn)許東印度公司有向北美洲銷售茶葉的專權(quán),堅(jiān)持將大量的茶葉銷往北美洲,賺取高額利潤(rùn)。當(dāng)時(shí)的紐約、費(fèi)城等地人民擔(dān)
宋代點(diǎn)茶⑧聰明如你，怎么玩轉(zhuǎn)今天的點(diǎn)茶？
宋代點(diǎn)茶2022年，電視劇《夢(mèng)華錄》熱播，一時(shí)間把人們拉回宋朝，掀起了一股宋代點(diǎn)茶熱潮。劇中出現(xiàn)了北苑貢茶、青鳳髓、紫蘇飲子、靈隱佛茶、十二先生、茶百戲，光這些名字就足以令人心馳神往。為了幫助茶文化愛(ài)好者了解宋代點(diǎn)茶的方方面面，中華合作時(shí)報(bào)·
生活，時(shí)而淡如綠茶，時(shí)而濃如普洱
茶苦，如生活。苦澀，有時(shí)清淡如綠茶，有時(shí)濃郁如普洱。茶的形成是磨練的積淀，在烈日下發(fā)芽開(kāi)花，在驟雨中成長(zhǎng)，在疼痛中被分離，在烈焰上焙制，終用沸水沏煮。經(jīng)歷重重苦，方能流香。浮生不在，茶語(yǔ)清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺、出湯、濃稠甜蜜。觀而賞其
茶，一個(gè)帶溫度的字
茶是中國(guó)人開(kāi)始新的一天生活的必需品。柴米油鹽醬醋茶，代表著人間煙火，茶排最后，入詩(shī)卻最多。中國(guó)人對(duì)茶的感情成了一種情結(jié)，因而對(duì)茶的認(rèn)識(shí)亦在代代傳承中完成。當(dāng)茶葉一瓣瓣的心狀打開(kāi)在水中沉浮時(shí)，讀苦雨老人的《喝茶》《關(guān)于苦茶》《吃茶》《煎茶》會(huì)體
坐下喝杯茶，悟平淡的滿足
現(xiàn)在生活最奢侈的是有空閑，可以坐下來(lái)喝杯茶，讓身心得以放松，讓心情得以平靜，享受平淡的真，悟平淡無(wú)凡的滿足，這就是一種富有，清雅之富。幸福的感受、單純的喜悅、平靜的心情，喝一杯茶，單純地享受它的滋味。聞香、品嘗、感受茶湯順著喉脈緩緩進(jìn)入體內(nèi)。
因茶葉引起的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（二）清王朝篇： 觀亭茶道
1644年4月吳三桂引清兵入關(guān)，女真族的后代愛(ài)新覺(jué)羅氏，建立了清王朝，取代了大明。就是這個(gè)鐵蹄踏遍中原的王朝，也沒(méi)有逃脫因茶而戰(zhàn)、走向滅亡的命運(yùn)。就在清王朝建立200年后,19世紀(jì)30年代開(kāi)始，茶葉引發(fā)了東西方文明間的對(duì)抗，進(jìn)而一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)
