文化
這個(gè)冬天，找個(gè)懂自己的人一起喝茶
懂，比愛(ài)更難得。愛(ài)，不一定懂可懂你的人，不需多說(shuō)，只一個(gè)微笑一聲問(wèn)候便風(fēng)輕云淡，踏實(shí)心安懂，是世界上最溫情的語(yǔ)言它是歲月的一種感動(dòng)，如湖水知道月的冰冷月的柔美；它是心靈的一種呵護(hù)如微風(fēng)掠過(guò)琴弦，是心的共鳴，心的深刻它是生命的一道風(fēng)景如花搖曳在
鳳寧號(hào)滇紅：名人喝茶，茶慰歲月
時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年，茶在每個(gè)人心里，味道也不盡相同。茶是文人思考的催化劑，與文人有著難解之緣。飲茶作為一門藝術(shù)、一種美，自古以來(lái)就為文人的創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境條件。今天三三給大家列舉一些，文人喝茶的趣事兒。水厄囊空亦可賒，枯腸三碗嗑葵花。昆明
一杯茶，取悅自己 ，微笑前行
一直喜歡清寂，一本書，一杯茶，一段屬于自己的閑暇時(shí)光。將心安放在寂靜的角落，舒展著或喜或憂的心思。不覺(jué)寂寥，沒(méi)有懊惱，只有被牽動(dòng)的那抹離愁，不經(jīng)意間就飄落在眉梢。多想化作一株小草，依陽(yáng)光而生，隨清風(fēng)漫舞，于無(wú)求中恬適，于無(wú)聲中幽然，練就一顆寬
會(huì)喝茶的人，看得懂別人的臉色
茶色，察色，察言觀色。喝茶的人，有內(nèi)涵有修養(yǎng)。喝茶的時(shí)候，話不一定說(shuō)得很明白，這就要考驗(yàn)我們通過(guò)一些動(dòng)作和神色去揣摩其中的意味深長(zhǎng)了。茶，太玄妙了。察言觀色，是茶桌的禮儀，更是做人的法則。1、客來(lái)敬茶，分清順序?！裣瓤秃笾髡?qǐng)客喝茶，一起喝茶的
喝茶上癮，是一種境界！
凡是“癮”，似乎給人的印象都是不好的，抽煙有煙癮，喝酒有酒癮，喝茶真的會(huì)上癮嗎？茶癮會(huì)不會(huì)讓人不舒服？長(zhǎng)期飲茶者會(huì)對(duì)茶葉產(chǎn)生愛(ài)好，即所謂“嗜好”或“茶癮”，故有“君不可一日無(wú)茶”之說(shuō)。喝茶讓人上癮，天天喝，時(shí)時(shí)飲，日久天長(zhǎng)，或在香氣上，或在滋
一起喝茶，就是最好的一段緣
茶，是茶友間緣分的見證與開始。一起喝茶，就是最好的一段緣。如果說(shuō)前世五百次的回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，那么今生的茶席間相遇一定是在佛前的千年等待。“一起喝杯茶吧”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻不知經(jīng)歷了多少歲月的跋涉才能抵達(dá)呢。在恰好的時(shí)間，在優(yōu)雅的
在茶的時(shí)光里，聊慰無(wú)盡的心事
茶，是一種淡然愜意的閑適；冬，是一種廓然空闊的心緒；煮，是一次過(guò)程，也是一個(gè)等待。等待著變化，等待著驚喜……茶事里，總有許多心情際遇，往日的思緒，人間的緣分，紛紛擾擾，在茶里浸潤(rùn)，散漫開來(lái)。投茶入水，隨著溫度提升，看熱氣一點(diǎn)點(diǎn)彌漫，茶香漸漸氤
和舒服的人在一起喝茶，就是養(yǎng)生
01、一切病先是“神”病中醫(yī)認(rèn)為一切病先是神病，然后是氣病，再到血病，最后才到什么呢？形病。疾病先從生命無(wú)形的部分，即從精神、信息的層面開始出問(wèn)題；第二個(gè)階段，到氣的部分，能量格局和運(yùn)行規(guī)律發(fā)生紊亂；第三個(gè)階段，到有形的疾病層面。很多人的病，
茶道在我國(guó)的歷史與發(fā)展
中國(guó)是茶樹的原產(chǎn)地，然而，世界上的茶樹原產(chǎn)地并不是只有中國(guó)一個(gè)，在世界上的其它國(guó)家也發(fā)現(xiàn)原生的自然茶樹。但是，世界公認(rèn)，中國(guó)在茶業(yè)上對(duì)人類的有著卓越的貢獻(xiàn)，這主要在于：最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物，把它發(fā)展形成為中國(guó)一種燦爛獨(dú)特的茶文化，并且逐步
徽茶人物影像之宋代茶人張孝祥
張孝祥是南宋政治家、文學(xué)家。紹興二十四年(1154)，他廷試狀元及第，授承事郎、簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上疏為岳飛辨冤，為當(dāng)時(shí)權(quán)相秦檜所忌，檜乃誣其父祁有反謀，將其父下獄。次年，檜死，授孝祥秘書省正字。乾道五年(1169)，以顯謨閣學(xué)士致仕，
一條古道 推動(dòng)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化交流
“北有絲綢之路，南有茶馬古道”。茶馬古道，一條與絲綢之路一樣在中華民族的孕育發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用的通道，已隨現(xiàn)代文明的滌蕩而逐漸湮沒(méi)于歷史的塵埃中，但它的歷史與價(jià)值卻始終熠熠生輝。滎經(jīng)縣原宣傳部副部長(zhǎng)、現(xiàn)政協(xié)干部、文化學(xué)者周安勇在接受川體
清末民初的茶館文化
清末民初，中西文化撞擊，茶館文化也呈現(xiàn)出與以前不同的特點(diǎn)。其陳設(shè)更齊全，功能更多樣，有中西合璧的特點(diǎn)。清末民初紹興有幾家高等茶館，如適廬、鏡花緣、第一樓等，一般的下層勞動(dòng)者是不敢進(jìn)去的。此外西方的茶點(diǎn)、飲料也大量進(jìn)入中式茶館，如咖啡、可可、汽
先生唯達(dá)道，久矣樂(lè)山林：飲一杯“達(dá)道”之茶
秋露瑩瑩，落地成霜。清早月色未褪之時(shí)，天地朦朧，草葉之間的露水尚在沉睡，偶遇一陣秋風(fēng)，露水便從草葉尖尖上滑落，悄然沒(méi)入正在酣睡的大地。疏蘭染煙露華濃，清桂初生秋風(fēng)微。此時(shí)的天地間色彩斑斕，無(wú)疑是極美的，恰到好處的秋風(fēng)與秋色，仿佛在召喚人們歸隱
飲茶“三得”，你到達(dá)哪個(gè)境界了？
飲茶能得“清醇恬靜、自然澹泊”的神韻，使人們從古樸雄渾的中華民族傳統(tǒng)文化之中，感悟“以茶可行道”的國(guó)飲精華，有助于社會(huì)文化的教化、和諧與穩(wěn)定。一曰得神《神農(nóng)食經(jīng)》上記載：“茶茗久服、令人有力，悅志。”其意思是飲茶能使人精力飽滿、興奮愉悅。飲茶
清茶一盞，候心情，候佳期
名山大川，打卡圣地，不過(guò)，你還得充滿信心的去應(yīng)對(duì)那些與你同樣懷揣美好計(jì)劃并將之付諸于行動(dòng)的許許多多的人們。那就懶散一點(diǎn)吧。當(dāng)然，這秋高氣爽的天氣，總不至于全浪費(fèi)在屋子里。那就出去走走吧，隨心而至，撿個(gè)人少些的清靜地坐一坐。即使是最普通的一案石
喝茶時(shí)適合發(fā)動(dòng)態(tài)的55句走心文案
隨著人們生活水平的提高，喝茶越來(lái)越成為人們生活中的一部分，人們對(duì)飲茶的要求不再單純停留在喝茶上，而是越來(lái)越追求美觀與享受。喝茶時(shí)想發(fā)動(dòng)態(tài)與人分享，一時(shí)語(yǔ)塞怎么辦？沒(méi)關(guān)系，今天沈沐把文案都給你整理好了，一鍵收藏就好了。浮生不在，茶語(yǔ)清香，注一灣
茶文化在唐發(fā)展繁榮，形成了一整套茶文化體系構(gòu)建
安史之亂是大唐的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，在其前夕大唐還處在無(wú)比輝煌的開元盛世之中，而安史之亂發(fā)生后導(dǎo)致封建集權(quán)削弱，節(jié)度使們（特別是安史余黨）擁兵自重，從而形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，這就使得唐王朝自盛而衰。唐玄宗南幸但安史之亂雖然使得唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各層面都
七個(gè)詞來(lái)談喝茶
中國(guó)茶文化博大精深，很多中國(guó)人都非常喜歡喝茶。今天我們就用七個(gè)詞來(lái)談喝茶。愛(ài)茶：愛(ài)干一行愛(ài)一行，更應(yīng)該是愛(ài)一行干一行。茶是有強(qiáng)大的吸引力，只要你愿意接觸，你會(huì)被她的美深深吸鎖住，愛(ài)上她只是遲早的問(wèn)題。又想起了那句歌詞：愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。喝茶：珍惜茶
11月7日茶事：今日立冬，宜煮茶
11月7日，立冬日，煮茶燒栗興，早晚復(fù)圍爐。裹挾著寒風(fēng)入室，從裸露的天地里移步到封閉的地鐵，一路上冷熱交替，已經(jīng)算是換了幾個(gè)世界。聽了一路的咳嗽和噴嚏，于是就像日劇里自言自語(yǔ)的主人公心生感嘆，北方的冬天果然總是來(lái)得這樣生猛。人一到了房間，就不
普洱老茶館里的散淡記憶
山，重巒疊嶂，蒼勁雄渾，讓人總感覺(jué)走不出自己的視野，山野間人們書寫的故事，跟隨季節(jié)在疊加累積，融進(jìn)歷史的冊(cè)頁(yè)。江，浩浩湯湯，桀驁不馴，那江，名叫朱提江，因其源頭是魯?shù)榈闹焯嵘蕉妹９俜降乩砩隙x為橫江。既然有江，那就自然會(huì)滋生出諸多碼頭，水
