文化
在老茶廠里品讀不老時(shí)光
茶廠幼兒園昌寧是千年茶鄉(xiāng)，無(wú)論談昌寧經(jīng)濟(jì)還是文化，茶都是其中的重要內(nèi)容。對(duì)于昌寧茶歷史茶經(jīng)濟(jì)茶文化，昌寧茶廠同樣是必說(shuō)的話題。雖然那里的建筑、設(shè)備已成為了故事，但故事里那些不老的時(shí)光，依然在這里散發(fā)著悠悠的茶香。每次走進(jìn)昌寧老茶廠的老廠區(qū)，總
瀾滄古茶的文化發(fā)展
普洱茶聞名中外，其原產(chǎn)地在思茅地區(qū)和今西雙版納州，瀾滄古茶文化是中國(guó)茶文化的一個(gè)重要組成部分。思茅地區(qū)從1993年開(kāi)始舉辦中國(guó)普洱茶葉節(jié)，對(duì)思茅地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，拓寬招商引資渠道，弘揚(yáng)普洱茶博大精深的茶文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，起到
滬滇幫扶酸茶項(xiàng)目撬動(dòng)云南芒市德昂文化大發(fā)展
云南省德宏傣族景頗族自治州芒市三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)海拔比芒市城區(qū)高400米，雖然已經(jīng)酷暑難耐的夏季，坐在三臺(tái)山鄉(xiāng)德昂酸茶體驗(yàn)中心卻是涼爽舒適。2019年在上海市青浦區(qū)滬滇幫扶掛職干部，芒市委常委、市政府副市長(zhǎng)季春華的推薦下，上海市對(duì)芒市三臺(tái)山德昂族
茶，是一種自然的生活方式
茶近自然，茶字，人在草木間。生于山川，經(jīng)風(fēng)歷雨，茶的最高境界是自然，自然的最大特點(diǎn)是變化。茶與人生之奇妙，在于無(wú)時(shí)無(wú)刻不在自然中變化及成長(zhǎng)。“陽(yáng)光、空氣、水和運(yùn)動(dòng)，這是生命和健康的源泉。”健康的核心就是親近自然，順應(yīng)自然。人若俗物，茶何以堪？
愿在茶的溫柔里，從容不驚地老去
喝茶，講究茶緣，也講究慧根，能與茶投緣，是一種福氣。就像白落梅說(shuō)的那樣，“茶有茶的宿命，壺有壺的因果，過(guò)客有過(guò)客的約定，世間萬(wàn)物，都有著各自的信仰和使命”。世間所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的離別，都是為了尋找最后的歸宿。茶湯初沸，爐火
泡茶的美，在哪里？
泡茶的美只是茶道美的一部分，茶道美另外還有奉茶之美，與茶湯之美。泡茶的美不是在泡茶者的美，也不是在泡茶環(huán)境的美，也不是在泡茶席上裝飾物的美。泡茶者的美，如長(zhǎng)相的美、服裝打扮的美、手指手臂擺動(dòng)的美，這些美是會(huì)吸引品茗者與觀賞者的欣賞，但不是茶道
品味遵義·靜讀時(shí)光｜尋夢(mèng)中國(guó)茶工業(yè)博物館
這是一處安靜的角落，被歲月蒸煮，析出一縷若有若無(wú)的幽香。你須得集中心力，緩緩吸嗅，慢慢吐納，這縷幽香像極輕的風(fēng)，極柔的手，如果你不具備足夠的觀感，什么也體會(huì)不到。這是一處與世無(wú)爭(zhēng)的角落，近在咫尺的紅塵煙雨像一盤(pán)色香味俱全的大菜，然而曖昧的顏色
泉州人的茶生活 泉州“三道茶”
日前，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。一時(shí)間，泉州再次引起世界的關(guān)注。作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)茶從泉州走向世界。而作為我國(guó)烏龍茶的故鄉(xiāng)，泉州茶也獨(dú)具魅力。泉州是我到訪次數(shù)最多的茶鄉(xiāng)，那里的茶人茶事，如同那
一杯清茶，閑坐半日理思緒
忘了夏天是在哪一天淡淡夏風(fēng)微雨過(guò)，流光瘦減繁華。人生似水豈無(wú)涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。還憶經(jīng)年唐宋事，心頭一點(diǎn)朱砂。相逢千里負(fù)煙霞。空山人去遠(yuǎn)，回首落梅花。尋一方庭院，心靜只因心在禪間。有茶的日子；有一種愜意，蘊(yùn)隱于茶水中；有一種共鳴，產(chǎn)生
人與人之間，不過(guò)是一盞茶的距離
茶道即人道，人道即天道，品茶感人生。泡一壺茶，靜心聆聽(tīng)?zhēng)资坠殴~樂(lè)曲，嫻靜平和，遠(yuǎn)淡古樸，典雅清悠。至潔至簡(jiǎn)的古箏音樂(lè)讓你的內(nèi)心如沐春光般變得明麗開(kāi)朗，你沉郁的心情變得輕松，浮燥的心情變得平靜，干涸的心情變得濕潤(rùn)。閉上眼睛，那是屬于你的自由恬靜
以茶冥想，讓你充滿正能量
作為茶行業(yè)從業(yè)者，我們都知道喝茶絕不僅僅是從商店里買(mǎi)來(lái)茶包再用熱水沏好。喝茶的過(guò)程，如果方式得當(dāng)，是進(jìn)行冥想、與內(nèi)心交流的一次絕佳機(jī)會(huì)。關(guān)于茶與冥想，在中國(guó)、韓國(guó)、日本可以看到很多實(shí)證。此外，除了在亞洲，在英國(guó)、美國(guó)也正在興起一波茶文化熱潮。
福鼎白茶文化：白茶歌曲串燒
01?《茶韻綿長(zhǎng)》春暖花又開(kāi)桐引鳳凰來(lái)白茶清香彌漫山野外一花一世界一葉一追尋追尋你美麗的傳說(shuō)神奇太姥山美名傳天下白茶故鄉(xiāng)笑迎賓客來(lái)銀針吐芬芳?jí)勖紝?xiě)春秋爛漫牡丹香飄千里外猶記得小時(shí)候爺爺煮的茶茶韻悠悠聽(tīng)著那往事夜寒客來(lái)茶當(dāng)酒茶遇知音溫暖又香醇童
專(zhuān)注每個(gè)當(dāng)下，讓孩子與茶相伴
暑假的打開(kāi)方式有N種，以茶為媒的有沒(méi)有？茶人帶孩子過(guò)暑假的方式，是與茶相伴，引導(dǎo)孩子去喝茶，學(xué)茶道，學(xué)禮節(jié)，學(xué)品德，可以在孩子的心中種下一顆"茶"種子，這棵種子里包含了恭敬、精簡(jiǎn)、尊敬...可以熏修孩子的禮儀品德、茶道禮儀與中華禮儀一脈相承。
鳳寧號(hào)：盤(pán)點(diǎn)古代飲茶習(xí)俗
我國(guó)飲茶，從神農(nóng)時(shí)代開(kāi)始。陸羽《茶經(jīng)》云：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?rdquo;。早在神農(nóng)時(shí)期，茶及其藥用價(jià)值已被發(fā)現(xiàn)，并由藥用逐漸演變成日常生活飲料。我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，有著悠久的種茶歷史、嚴(yán)格的敬茶禮節(jié)、奇特的飲茶風(fēng)俗。歷來(lái)對(duì)選茗、取水、備具、
多喝茶，好處數(shù)不盡
茶，南方之嘉木也。自神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之后，中華民族就一直生活在茶香氤氳之中，茶也便潤(rùn)澤著每一個(gè)炎黃子孫。茶之本性，最能醫(yī)疾祛疫，頤養(yǎng)人生。著名的醫(yī)學(xué)家陳藏器首先提出了“茶為百病之藥”的觀點(diǎn)，“止渴除疫，貴哉茶也。”李時(shí)珍在其《
洞庭天下水，君山銀針茶
君山銀針屬于黃茶，產(chǎn)于湖南岳陽(yáng)洞庭湖中的君山島，成茶芽頭肥壯重實(shí)，長(zhǎng)短大小勻齊，芽身金黃色，白毫滿披，挺直緊實(shí)，形如一根根銀針，故名君山銀針，有"金鑲玉"雅稱(chēng)。唐代詩(shī)人劉禹錫贊美君山島“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”洞庭湖處于長(zhǎng)江中游荊江南
安溪鐵觀音的世界名片
今天，讓我們一起來(lái)看看，安溪鐵觀音的世界名片！圖片圖片我·的·足·跡五大洲60多個(gè)國(guó)家……當(dāng)前，安溪茶葉已經(jīng)形成以日本、東南亞為主，俄羅斯、歐美為輔的外銷(xiāo)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)品銷(xiāo)往五大洲60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我·的·品·牌20多個(gè)國(guó)家注冊(cè)商標(biāo)……“安溪
靈魂之友，恰似一杯茶
與某人做個(gè)靈魂朋友因此成為世間罕見(jiàn)的游戲，這個(gè)游戲只有最強(qiáng)烈最純粹的靈魂才會(huì)玩，才能經(jīng)歷其中的甜蜜與痛苦，狂喜與折磨。——李銀河這世間，除卻友情、愛(ài)情、親情，還有一種更為超脫的靈魂之友。它猶如精靈游離在俗塵和天堂之外，成為獨(dú)有情衷的另一類(lèi)存在
茶史篇 | 張應(yīng)龍：略論近代中俄茶葉貿(mào)易
內(nèi)容提要：在近代中西茶葉貿(mào)易中，中俄茶葉貿(mào)易具有鮮明的特色。中俄茶葉貿(mào)易主要通過(guò)陸路進(jìn)行，以第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為界，恰克圖和漢口分別成為兩國(guó)茶葉貿(mào)易的中心。俄國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉主要是磚茶和紅茶，是唯一在中國(guó)設(shè)廠加工磚茶的國(guó)家，從而建立了對(duì)茶葉加工
硒茶文化|講述一片茶葉的“前世今生”，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《利川紅》出版發(fā)行！
7月26日上午，利川星斗山紅茶有限責(zé)任公司位于龍船天街的門(mén)店里，員工們手捧紅色封面的《利川紅》書(shū)本，認(rèn)真讀起來(lái)。由本地作家陳亮所著長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《利川紅》近日正式出版發(fā)行講述了這片茶葉的“前世今生”陳亮，土家族，湖北利川人，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
