盛夏的午后，翻到《龍井寺品茶》，作家韓少華寫(xiě)道：“固然，這古寺長(zhǎng)存，清泉長(zhǎng)在，名茶也是長(zhǎng)久備于此處的，似乎并不難重聚;可這午后的微雨，這雨中的輕寒，這輕寒中籠罩著的暖煙冷翠，以及這檐前的嬌語(yǔ)同這窗下的炊聲所相互溶融而生出的好一片恬靜清空，怕是我此生此世絕難再遇到的了——更何況這一切竟是盡由我一人獨(dú)占獨(dú)享的呢!”這樣的閑情逸致，連韓少華都覺(jué)得不好意思獨(dú)享，即使是一片茶葉的芳香，也是在天地間尋找知味對(duì)味的人啊!想起蘇軾的《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”月光易得，竹柏亦易得，但蘇東坡與張懷民這樣的閑人卻不易得啊!木心說(shuō)：“生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火?！睙o(wú)論是龍井寺品茶的韓少華，還是承天寺散步的蘇東坡與張懷民，不都在享受“豐富的安靜”嗎?
“萬(wàn)物靜觀皆自得?！焙仙蠒?shū)本，俯視落地窗外的草地，雨后的桂花和香樟樹(shù)青翠欲滴，書(shū)桌上的黃百合已優(yōu)雅綻放，暗香涌動(dòng)盈滿四周，舒緩的茶音樂(lè)《凝翠》悠悠飄出，閱讀前泡上的竹葉青一直在透明玻璃杯里調(diào)皮的翻滾沉浮，令人恍惚間來(lái)到晨鐘暮鼓修行下的峨眉山茶園中，思緒也跟著云山霧海翻飛起伏，書(shū)上的意境與書(shū)房的靈動(dòng)不經(jīng)意間偶遇了?！叭碎e桂花落，夜靜春山空?！蔽沂窃谂c文章對(duì)話，還是在與山水對(duì)話，或是在與自己對(duì)話?仿佛忘記了時(shí)間，忘記了書(shū)房，整個(gè)世界只剩下空靈舞蹈般緩緩躍動(dòng)的竹葉青?！跋嗫磧刹粎挘ㄓ芯赐ど??！碑?dāng)年李白獨(dú)坐敬亭山時(shí)，也是這樣的領(lǐng)悟嗎?這樣的感受，似曾相識(shí)。去年深冬來(lái)到奉節(jié)天坑，當(dāng)獨(dú)自在坑底仰望上空瞬息萬(wàn)變的云朵時(shí)，雖成為“井底之蛙”，卻有“亂云飛渡仍從容”之感。無(wú)論天坑外面的世界如何風(fēng)云變幻，只要專注并欣賞好眼前的這一方天空，那也精彩紛呈。上到半山谷口時(shí)，喝了一杯碧螺春，驟生“偷得浮生半日閑”之歡愉，濃烈的心流體驗(yàn)令人深深沉浸其中，寧?kù)o且純凈，“不知今夕何夕?！卑肴臻e，可能是一刻，可能是兩小時(shí)，也可能是一天，但無(wú)論多久，相同的是悠然心會(huì)。該有怎樣的放松度，才會(huì)用“偷”來(lái)表達(dá)喜悅之情?孔子曰：“朝聞道，夕死可矣?！笔窃鯓訌?qiáng)烈的滿足感，才會(huì)有“夕死可矣”的感觸?也許有異曲同工之妙，“妙處難與君說(shuō)。”周作人在《喝茶》中寫(xiě)道：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)?！鄙钪?，一杯茶即便抵不了十年的塵夢(mèng)，抵一天的塵夢(mèng)也是極好的。閑下來(lái)，學(xué)學(xué)趙州禪師的一句“吃茶去”，喝下一杯好茶，將名利看淡，將生活放慢，一切不快樂(lè)也終將煙消云散。
書(shū)房窗邊掛有一幅蘭花圖，是去年入宅時(shí)友人揮毫所贈(zèng)，畫(huà)上題有元朝余同麓的《詠蘭》：“手培蘭蕊兩三栽，日暖風(fēng)和次第開(kāi)。坐久不知香在室，推窗時(shí)有蝶飛來(lái)?！睍?shū)房的時(shí)光，有蘭花和百合花的芬芳，有單叢和竹葉青的陪伴，便覺(jué)得置身于藍(lán)天白云和鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然之中，便覺(jué)得生活充滿了無(wú)限的情趣與樂(lè)趣。也許，太過(guò)喧囂的生命，“充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物?！倍貌恢阍谑?，是已經(jīng)處于木心所說(shuō)的生活最好狀態(tài)中了。當(dāng)喝完杯中竹葉青時(shí)，音樂(lè)來(lái)到清幽的《本來(lái)無(wú)一物》，是啊，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?”古人講究“茶禪一味”，喝一杯茶，便是在品味一種心境。閑到心閑始是閑，只有日日歸零與放空，心才會(huì)時(shí)時(shí)泛發(fā)出光芒。當(dāng)從片刻優(yōu)游中再度走入風(fēng)塵時(shí)，帶著云水的沐浴，帶著清雅的茶香，像尋找心靈自由的僧人一樣，心也許就能得到“半日閑”了。
原文刊載《普洱》雜志
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