貞觀十五年的故事
松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河(今雅魯藏布江)中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普，建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年(640)，他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。
7世紀(jì)，西藏王松贊干布震撼唐朝。當(dāng)時，唐朝擁有世界最先進的經(jīng)濟文化。唐太宗崇尚“一樁婚姻就相當(dāng)于10萬雄兵?！敝獣_理的文成公主，樸素大方，主動應(yīng)征作25歲的松贊干布夫人。16歲的文成公主迅速做進藏的高原氣候調(diào)適;同時向松贊干布發(fā)起智慧挑戰(zhàn)。五次比試松贊干布的求婚使臣祿東贊。最后，文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使臣挑選?！@是藏族文化與漢文化大交流的經(jīng)典瞬間。
十五年(641)，文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海(今青海瑪多)親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之后，攜文成公主同返邏些(今拉薩)。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。
據(jù)《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經(jīng)典，各種金玉飾物”。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫(yī)學(xué)論著4種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種。還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。
唐貞觀十五年(公元641年)文成公主進藏，茶作為陪嫁之物而入藏?！段鞑卣惕b附錄》稱：“茶葉亦自文成公主入藏也?！彪S之西藏飲茶習(xí)俗蔚為時尚，以使奶與肉食為主的邊民得茶之大益，達到“寧可三日無糧不可一日無茶”的程度。
日月山下首開茶馬互市
公元4世紀(jì)，古代鮮卑慕容氏的一支，從中國的東北遷來河湟地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐那既讼嗳诤?，并建立吐谷渾政?quán)。吐谷渾存在了350多年，通過青海道，吐谷渾一直和中原保持著聯(lián)系。吐谷渾內(nèi)亂后，唐太宗派兵平定，使吐谷渾成為唐朝的屬國，太宗還將弘化公主下嫁給新立的吐谷渾王。公元663年，吐谷渾被吐蕃吞并。吐谷渾的王族和一些部落，被迫遷到河西走廊靠近祁連山南部、大通河流域的地方。
后吐蕃與唐朝聯(lián)姻，傳說文成公主離開長安的時候，皇后送她一面“日月寶鏡”，無論到了什么地方，都可以照見長安的景色。誰知文成公主一行到達赤嶺時，金銀做的日月寶鏡竟變成了石頭。原來，迎親的吐蕃使節(jié)怕公主看到寶鏡中的長安，思家心切，便暗中做了調(diào)換，還勸公主說，這是公主的父母要她西去吐蕃，心如堅石。文成公主聽后，傷心地將日月寶鏡甩在了赤嶺。從此，赤嶺在口口相傳的故事里，改為日月山。
武德八年（公元625年），唐朝派廣德郡公李安遠來青海與吐谷渾修好，雙方達成互市協(xié)議。
"使于吐谷渾，與敦和好，于是，吐谷渾主伏允請與中國互市，安遠之功也——《舊唐書》卷五十七"
日月山是我國農(nóng)牧區(qū)的分界線，當(dāng)時牧區(qū)百姓將大批牲畜交換到內(nèi)地，而內(nèi)地的絲綢、茶及日用品，也源源不斷地進入西部廣大地區(qū)，這不僅滿足了廣大牧區(qū)少數(shù)民族生產(chǎn)生活的需求，而且還促進了民族之間的進一步團結(jié)，這也是我國有關(guān)茶馬互市的最早的正式記載。
來源：四川省茶葉行業(yè)協(xié)會，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
