中華文明的精神標(biāo)識(shí),就在茶里!
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中華文明的精神標(biāo)識(shí),就在茶里!

根植中國(guó),引爆世界

——茶中探尋中華文明的精神標(biāo)識(shí)

二十大報(bào)告中指出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?!?/p>

茶,源于自然,是中國(guó)民族對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn),是最能代表中國(guó)味道的國(guó)飲。它俗及日常生活,卻深通傳統(tǒng)文化的精義,歷史上與儒、釋、道三者相互滲透、相互作用,特別是在歷代文人墨客的加持下,茶道日益成為國(guó)人重要的精神支柱,并與茶葉一并深刻影響了世界的進(jìn)程。茶與茶文化的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值,是人類共有的文化財(cái)富。

茶中的“中國(guó)味道”

茶是最能代表中國(guó)味道的物品,在中國(guó)人的藝術(shù)審美里,充滿了文雅、清正、和靜的品質(zhì),這似乎就是茶的品質(zhì)。中國(guó)的茶,有審美,有生活的趣味,也融合了生命的精彩。茶,也是當(dāng)今世界最健康的飲品。在中國(guó)茶里,可以感受與自然的連接,豐富生命的內(nèi)在。

茶器生輝:飲茶風(fēng)尚弄潮兒

隋唐的越窯青瓷茶碗,兩宋的建窯黑釉茶盞,自元起迄明清的青花瓷、彩瓷茶器,皆是令全世界為之側(cè)目、為之傾倒的“爆款”,引領(lǐng)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的風(fēng)潮,也影響了輸入地的審美趣尚。

一直以來(lái),中華文明都是以海納百川的開(kāi)放態(tài)度與寬博胸襟,包容多元文明,并在文明互鑒中不斷充實(shí)、豐富,而這也正是中華文明歷數(shù)千年而生生不息、歷久彌新的不竭動(dòng)力所在。 中國(guó)茶器,與中國(guó)茶一道,成為世界風(fēng)尚的弄潮兒。

茶道的多重境界

1987年,陜西法門寺迎來(lái)建國(guó)后的第一次大修,考古人員在這座千年古剎,不僅發(fā)現(xiàn)了兩千余件大唐國(guó)寶重器,同時(shí)也讓曾收藏釋迦牟尼佛真身指骨舍利的寶塔重見(jiàn)天日。也就是在這次出土的盛唐珍寶中,一套唐制金銀茶器格外特別,吸引了眾多人的目光。據(jù)一同出土的《物賬碑》記載,這套有“茶槽子、碾子、茶羅子、匙子一副七事,共八十兩”的流金茶碾,是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早的茶具文物。

通往世界的茶葉之路

中國(guó)是產(chǎn)茶最早的國(guó)家,一片小小茶葉,放入人類文明發(fā)展史中去考量,價(jià)值不容忽視。在歷史長(zhǎng)河中,世界各國(guó)的飲茶風(fēng)氣,都是直接或間接從中國(guó)傳入的。中國(guó)茶對(duì)世界的文明與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。如今,放眼全球,從北緯49°到南緯33°,全球共有60多個(gè)國(guó)家與地區(qū)產(chǎn)茶。 國(guó)有界,茶無(wú)界。有界與無(wú)界間,是一棵中國(guó)植物韻傳千年、香飄寰宇的偉大傳奇,世界人民共同推進(jìn)世界茶業(yè)發(fā)展,譜寫茶產(chǎn)業(yè)和茶文化發(fā)展新篇章。

習(xí)茶

“白雞冠”一二事

2022年和武夷巖茶的緣分,就是遇見(jiàn)兩款白雞冠。一款是止止庵的白雞冠,一個(gè)是大坑口單株留叢白雞冠。同一個(gè)品種,同樣的傳統(tǒng)武夷巖茶制作工藝,因?yàn)樯綀?chǎng)和工藝處理手法上的細(xì)微差別,在后期的口感滋味表現(xiàn)上有很大不同。

靜默”飲茶記

盡管被迫慢下來(lái)有諸多不便,但也不見(jiàn)得太糟糕。至少,可以停下來(lái),靜下來(lái),默默地做一些自己喜歡做的事。比如,喝茶,看書。而在沒(méi)有停擺前,總是埋怨沒(méi)有閑暇,馬不停蹄,神經(jīng)緊繃?!奥聛?lái),是為了更好地好起來(lái)?!?/p>

幽賞

有茶的旅途

在南方,深秋的涼來(lái)得不經(jīng)意,待你察覺(jué)之時(shí),秋早已經(jīng)翩然遠(yuǎn)去。直到霜降過(guò)后,我們才在晝短夜長(zhǎng)的光影變遷中,體會(huì)到一絲季節(jié)的交替。每每到了這個(gè)時(shí)節(jié),我的心便開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng),向往著北方的秋風(fēng)瑟瑟,還有那明媚的銀杏黃、絢爛的楓葉紅,它們像是深秋寄給冬天的情書,寫著耳鬢廝磨的你儂我儂。

空山寂寂茶煙起

雖說(shuō)小雪節(jié)氣已過(guò),但這幾日的天氣,卻暖和得讓人眩暈。身在陽(yáng)光里,恍惚著讓人有一種已經(jīng)走進(jìn)春天里的錯(cuò)覺(jué)。但你若細(xì)品,這小雪之后的秋意,卻遠(yuǎn)比春天要好。它干爽,亦沉靜,內(nèi)斂,又敦厚?!敖癯L(fēng)日好,宜入未央游?!按藭r(shí),集結(jié)友人,向山而行,來(lái)個(gè)“一期一會(huì),山林漫游”自是最合適不過(guò)。

物語(yǔ)

一半茶煙一半書畫

時(shí)間的流沙,在自然規(guī)律中,日夜流淌,四季的色彩在手藝人的雙手中,悄然成畫,殷殷成韻。而在景德鎮(zhèn),畫瓷人的時(shí)光,多半是在陶瓷和繪畫的碰撞交融中,將瞬間凝結(jié)成為永恒。

問(wèn)茶

一種溫暖的味道叫桂花

一棵桂花樹(shù),香甜了1200多年。那是從唐、宋、走過(guò)元、明、清、民國(guó)、近代的冗長(zhǎng)歷史。人間的事,它全然不知。在它的濃蔭里,被它的香甜包圍著,我才明白,不是我去看它,是它一直在等我。

特別報(bào)道

最美“茶經(jīng)濟(jì)”

————電能替代助力鄉(xiāng)村振興

2022年,國(guó)網(wǎng)福建省電力有限公司深化新時(shí)代電力“雙滿意”工程,架起為民服務(wù)“連心橋”,以可靠供電保障和優(yōu)質(zhì)用電服務(wù),全方位服務(wù)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助力茶農(nóng)增收致富的“綠色引擎”。

將進(jìn)茶

喝茶跑步皆不負(fù)

常聽(tīng)人說(shuō):“茶亦醉人何必酒,書能香我不須花?!?盞中清茗,書里春秋,書房里的愜意慢時(shí)光。 其實(shí),跑步與喝茶,也很登對(duì)。 一個(gè)塑造強(qiáng)健體魄,一個(gè)塑造美好心靈,一動(dòng)一靜。身體和靈魂,總有一個(gè)在路上。 動(dòng)靜相生中,塑體養(yǎng)心,一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我、找回自我的過(guò)程。

談茶文化自信,要從泡好一道茶開(kāi)始

作為一個(gè)喝茶的民族,我們有茶文化自信。當(dāng)我們就著一杯清茶徜徉于書中時(shí),趙明誠(chéng)李清照夫婦“賭書消得潑茶香”的茶書相伴的美好意境仿佛就在眼前;當(dāng)我們?nèi)宀栌岩黄鹌凡钑r(shí),在歷史視角中這樣的場(chǎng)景已經(jīng)上演了1000多年。是的,關(guān)于茶的主題,人們千百年來(lái)都在吟唱。

七碗流風(fēng)

扣冰禪師提起茶橐子:“你會(huì)嗎?”

晚唐時(shí)期,有僧人在武夷山外的吳屯鄉(xiāng)擇地創(chuàng)建瑞巖寺。這位僧人就是在閩地赫赫有名的得道高僧扣冰禪師(公元844—928年),人稱扣冰“辟支古佛”。佛門有“古佛”之稱的禪師屈指可數(shù),而“古佛”與茶有淵源的則少之又少。史上除趙州古佛之外,扣冰古佛亦在其中。

來(lái)源:茶道CN

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