生活隨意的人，往往更能過上自己想要的日子。
反而那些削尖了腦袋想要擠進(jìn)高層生活的人，多完美的日子都得不到滿足。
一杯茶，晶瑩透亮不會遮住杯底的紋路；喝茶的人，心澄明鏡不會掩飾真實的情感。
不爭，也不將就；不棄，也不強(qiáng)求。
—01—
謀無主則困，事無備則廢
謀劃事情的時候，沒有主見就容易被困??；做事情的時候，沒有萬全的準(zhǔn)備就容易失敗。
看似不經(jīng)意地做出的決定，如果沒有自己的主見，不僅很難堅持，也容易對前路感到迷茫。
喝茶是一種很隨意的習(xí)慣，卻又是一件不能隨意的事情。
沒有哪個人會說，我固定每天必須這個時間點喝一杯茶，不然就要出大事了。
茶癮來了，整上一壺，不行也撒兩片葉子在水杯里，解解饞。
喝茶的主見，不在于什么時候喝，用什么喝，而是喝什么。
盲目跟著別人喝綠茶，自己體質(zhì)吃不消，晚上失眠，你能怪茶不好嗎？
只能可惜這茶再好，茶性與自己體質(zhì)也不配。所以喝什么茶，還得有自己的主見，因人而異。
泡出來的茶想要達(dá)到怎樣的滋味，準(zhǔn)備階段就很重要。
使用什么器具能悶出滋味的醇厚，投茶多少克數(shù)也能嘗出濃淡。
從喝茶看一個人做事的態(tài)度，你會覺得茶人做事講究隨性卻又有規(guī)有矩。
—02—
不精不誠，不能動人
“精誠所至，金石為開”，不拿出你做人做事的誠意，沒辦法打動別人。
豪情不敢說茶人都有，但性情卻是茶人的特性。
都說眼睛是心靈的窗戶，長期喝茶，對醒神靜心有很好的效果，所以茶人心靈的“窗戶”，是透亮干凈的。
要想知兩個人的感情多深，就約著喝頓酒，酒精微醺下，很多內(nèi)心深處的情感很容易洶涌而出。
而想要知道兩個人的感情有多真，你就應(yīng)該邀請他喝杯茶。
茶的味道是單一又復(fù)雜的。第一口是第一口的味，含久了，茶味又在口腔中轉(zhuǎn)換，順著舌尖入喉，這個時候的味道最明顯又刺激。
如果不把心沉淀干凈，很難細(xì)細(xì)品味出茶味的變化；不真實對待自己的感情，很多小細(xì)節(jié)的變化你都沒辦法抓住。
所以能跟你探討茶味的人，說明他的心是平靜又坦誠的，真實面對自己的感覺和喜好。
越是這份真實的喝茶態(tài)度，越容易打動別人，這樣的人，說話做事才能讓人信服。
—03—
窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
窮困的時候，學(xué)著完善自己的修為；發(fā)達(dá)之后，盡力去幫助大家，扛起社會責(zé)任。
窮、達(dá)，都是外在虛有的表象，追尋自己的初心不變才最重要。
用道義完善自己，用知識豐富自己，才能實現(xiàn)自我價值與個人對社會的價值。
無論外界物質(zhì)條件是好是壞，想喝茶的時候，總會舍不得這個味道。
因為真正喜歡喝茶的原因，不是因為這個茶貴、這個茶正宗、這個茶現(xiàn)在最流行，而是因為那種味道，讓你對它初嘗傾心。
如果說之前都是茶人的隨意、坦誠，那現(xiàn)在就要說說茶人的認(rèn)真，對每一泡茶都認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，對自我實現(xiàn)又怎會失責(zé)呢？
什么樣的人最有上進(jìn)心？大概就是以“不滿”的心態(tài)接納百態(tài)的人吧。
“酒滿茶半”雖說的是喝茶時的禮儀，但從另一種角度去解讀，則是茶人總會以謙虛的態(tài)度對待這個世界。
一個小小的杯子，下半部分沉淀著茶湯瑩亮，上半部分飄揚著香氣回蕩，就像人生，已知的前半生活得通透，未知的后半生充滿激情。
—04—
上善若水
“上善”的智慧，當(dāng)如“若水”之柔中有剛，剛?cè)嵋惑w。
水，看似柔弱托不住物，卻能撐起萬噸巨輪；柔中有剛，遇到堅硬的石頭，也能“滴水穿石”，棱角再鋒利的石頭，扔到急流的河水中，也能被磨成光滑的鵝卵石。
心善純良，能感受這個世界的溫柔；正身傲骨，能抵擋這個世界的污濁。
柔中有剛，只有長期以水寄情、以茶為伴的人才能體會其中的力量。
水是百態(tài)的，可以隱藏在空氣中，可以流動在大地上，甚至凝固成冰，凝結(jié)成一塊大陸。
只有讓自己的姿態(tài)順應(yīng)自然，才能找到最適合環(huán)境的生存狀態(tài)，這應(yīng)該就是水最大的智慧了。
把茶比做植物，它有山野丘陵的自然之氣；把茶比做飲品，它有清甜爽口的瓊露之味；把茶比做生活態(tài)度，它有接納百氣，回品百味的智慧。
喝的茶多了，你還敢肯定，茶味是什么嗎？
喝茶最大的問題，莫過于“茶可道”與“茶不可道”的探討？
茶形茶味可以道出，茶性也能用最現(xiàn)代的研究來道出，那茶韻是什么？茶意又是什么呢？
茶人，未必就是精于茶道之人，也未必是采茶制茶之人，而是愛茶惜茶、喜歡喝茶之人。
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