巖茶大紅袍在古代不僅作為飲品，還有眾多其它的重要用途。這些特殊的用途顯示了巖茶大紅袍在國人心中的重要地位，并且至今還對我們的生活產(chǎn)生重要的影響。
第一，巖茶大紅袍在古代曾作一味中醫(yī)使用
這一用途可以在《神農(nóng)本草經(jīng)》之中得到考證。《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載道：“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之。”不少人認為，巖茶大紅袍葉本身在最初的時候就是因為用作藥品而逐步傳入社會，為世人所接受的。
第二，巖茶大紅袍曾作為珍貴的貢品
歷朝歷代的貢巖茶大紅袍品種層出不窮，巖茶大紅袍作為珍貴的貢品上獻帝王，也有著極為悠久的歷史。早在公元前1025年，就有巴地諸侯將珍貴的巖茶大紅袍園香茗上供周王。一般而言，巖茶大紅袍一旦被選為貢巖茶大紅袍，得帶皇帝的青睞喜愛，便會迅速興盛起來，為世人所推崇。貢巖茶大紅袍自唐代開始逐步發(fā)展壯大，在數(shù)量和品質(zhì)上都有著極為顯著的提高。
第三，巖茶大紅袍曾參與古代宮廷的祭祀活動
《尚書?顧命》中就有這樣一段記載：“王，三宿，三祭，三詫。”其中所寫的“詫”即是巖茶大紅袍。據(jù)其所述，早在上古時期，國人就已經(jīng)將巖茶大紅袍作為祭祀之用。周代設(shè)官吏二十四人，專門掌管宮廷中巖茶大紅袍之祭祀事宜。到了南朝時期，齊武帝肖賾為推無華之風(fēng)，表簡樸之意，專門令人使用巖茶大紅袍來作為自己的祭品。
巖茶大紅袍作為隨葬之用已有兩千多年的歷史，直至今日，我國仍有一些地區(qū)在沿用著以巖茶大紅袍祭祖的習(xí)俗。祭祀活動作為華夏禮典的重要部分，于國人而言意義非凡。將巖茶大紅袍作為祭祀，隨葬的物品，不難看出巖茶大紅袍在國人心中的重要地位。
第四，巖茶大紅袍曾做美容駐顏之用。
慈禧太后便是著名的以巖茶大紅袍駐顏養(yǎng)生方面的專家。巖茶大紅袍水經(jīng)由慈禧之手，便成了潤澤皮膚，強健體質(zhì)，安神益壽的珍寶。在慈禧眼中，巖茶大紅袍水美容養(yǎng)生之事甚至被擺在了比處理國家大事更為重要的位置。為了讓自己膚白貌美，永葆青春，她定下種種規(guī)矩，歷經(jīng)重重程序，動輒眾多宮女太監(jiān)來完成每日的美容養(yǎng)顏步驟。
慈禧太后常通過用巖茶大紅袍敷面、以巖茶大紅袍泡手的方法來包養(yǎng)自己的皮膚和雙手。實際上，巖茶大紅袍水不僅可以用來敷洗面部和手部，還以用來清潔口腔，眼部，頭部和足部，皆有美容保健之功效。慈禧太后曾夜不能寐，常為自己神經(jīng)衰弱的毛病而苦惱不已。后來，她令人特地將曬干的巖茶大紅袍葉置于枕中，制成巖茶大紅袍枕，每晚臨睡前再喝一杯糖巖茶大紅袍，即可安然入睡。
巖茶大紅袍在古代中國的重要地位，應(yīng)該是任何飲品都無法企及的。如今，巖茶大紅袍在日常生活中的使用價值得到了廣泛的重視，歷史悠久的巖茶大紅袍傳承到今天，經(jīng)由后人研究，其對人體的多重裨益功效已被逐一證實。
