拜山崆峒，最后還是為了讓我知道這座山的茶故事

第一次聽(tīng)說(shuō)崆峒山這個(gè)名字是在金庸的《倚天屠龍記》里面，金庸的作品我原著看得少，拍成的電視劇倒是全部刷完了的。影視作品往往要更加突出主角光環(huán)，所以為了突出主角，很多名山大派都被演繹成了陪襯。還記得崆峒派里面那個(gè)練七傷拳的老頭，敗在了張無(wú)忌的七傷拳下，之后張無(wú)忌將拳譜的核心機(jī)密當(dāng)眾朗誦了出來(lái)。這對(duì)于一個(gè)老江湖而言，簡(jiǎn)直是無(wú)地自容的。金庸虛構(gòu)的武俠世界里得罪了不少西部名山，峨眉、青城被黑得夠嗆，后來(lái)他為了還原真相，為這些名山先后題寫(xiě)了不少正本清源的條幅。此前我在網(wǎng)上見(jiàn)過(guò)他老人家給崆峒的題詞——“崆峒武術(shù)，雄峙西陲”。從平?jīng)錾厢轻悸吠静荒敲催b遠(yuǎn)，今天上山的目的也很純粹，不帶任何目的，就是聞名而去，看看崆峒的風(fēng)貌。

崆峒山道上

平?jīng)鍪袇^(qū)的人口并不是那么密集，這個(gè)季節(jié)也不是拜山的最佳時(shí)機(jī)，所以去往崆峒的一路上，我沒(méi)有遇到別的什么人。到山門(mén)售票處的時(shí)候視線里空空如也，工作人員關(guān)著玻璃窗在里面打瞌睡。我找不到上山的路，于是只能選擇乘坐纜車(chē)。在纜車(chē)上，邂逅了一對(duì)銀川過(guò)來(lái)的情侶，他們是專(zhuān)程到崆峒旅行的，男的是個(gè)飛行員，喜歡戶(hù)外和出行，聊起草原和雪域，他就特別來(lái)勁兒。但此刻，他們和我一樣，感覺(jué)崆峒是個(gè)異常神秘的所在，藏著太多不為人知的細(xì)節(jié)。

塔寺，塔頂長(zhǎng)青松

從纜車(chē)上下來(lái)，過(guò)塔寺，沒(méi)幾步路就到了中臺(tái)。塔寺以一個(gè)古塔為中心，古塔頂部竟然生長(zhǎng)著一棵松樹(shù)。站在塔下仰望，蔚為壯觀。中臺(tái)是整個(gè)崆峒的中心廣場(chǎng)，有商販，有舞臺(tái)，有服務(wù)中心，還有可以直達(dá)山下的擺渡車(chē)。圍繞廣場(chǎng)兩邊，商販設(shè)置了可供游人休息的區(qū)域，桌子上擺放著方便面和八寶茶。平?jīng)鋈讼矚g用蓋碗沖泡八寶茶，八寶茶的配方很簡(jiǎn)單，紅棗、枸杞、冰糖之類(lèi)的，裝在蓋碗里用保鮮膜一包裹，你要喝，拆開(kāi)了給你沖上水就行了。這種八寶茶在平?jīng)龊艹Ｒ?jiàn)，所以難怪最近在城里遇見(jiàn)很多副食店大門(mén)上都寫(xiě)著出售“糖茶煙酒”的字樣，在內(nèi)地我們見(jiàn)得更多的是名煙、名酒、名茶。甘蔗、茶葉、煙葉乃至在全世界絕大多數(shù)國(guó)家已經(jīng)被禁止了的鴉片罌粟，這些植物融入了我們的生活方式，并且一度影響著世界格局。

山中休息處的方便面與八寶茶

平?jīng)龀抢锏奶遣锜熅聘笔车?/span>

在東部地區(qū)，大家不會(huì)刻意的去強(qiáng)調(diào)糖的攝入了，因?yàn)槿粘Ｉ罾飻z入糖的機(jī)會(huì)太多了，以至于現(xiàn)在很多人的身體還需要有意識(shí)的去控制糖的攝入。我點(diǎn)了一杯八寶茶，坐在海拔1880米的平臺(tái)上，西風(fēng)干冷，早春里雖然山花已經(jīng)盛開(kāi)，但林木與裸露的山脊難掩蒼涼的本色。一杯八寶茶，容納著黃土高原上的孕育，暖暖的，甜甜的，確實(shí)很愜意。在中臺(tái)廣場(chǎng)邊，金庸題寫(xiě)的那個(gè)條幅被刻成了碑，立在那里。碑的背后就是崆峒山的腹地，從那里進(jìn)去，可以進(jìn)入古建筑群，可以攀援頂峰。

中臺(tái)金庸題字處

山門(mén)

上天梯

從中臺(tái)進(jìn)去，穿過(guò)朝天門(mén)，連續(xù)攀爬幾個(gè)“之”字形的山梯就抵達(dá)了上天梯，那是上山的一條必經(jīng)之路，直線距離很近，但坡度很大，很多人站在山下望了一下就卻步了。從山上下來(lái)的人也是雙手緊緊拽著鐵鏈，步履隨著階梯小心謹(jǐn)慎的移動(dòng)。盡管如此，但選擇上去的人依然還是很多。因?yàn)樵谔焯莸闹胁浚幸粋€(gè)讓崆峒引以為榮的所在。傳說(shuō)，當(dāng)年贏得天下的黃帝曾經(jīng)造訪崆峒，并且在那里問(wèn)道廣成子。華夏文明的始祖在那里留下了痕跡，后來(lái)的秦皇漢武也是因?yàn)檫@個(gè)原因，紛紛登上了崆峒。司馬遷為寫(xiě)《史記》也專(zhuān)門(mén)跑了一趟崆峒，那里還留存著中華民族早期的記憶，所以當(dāng)年左宗棠在朝堂上的堅(jiān)持是正確的。

茶路行者在黃帝問(wèn)道廣成子處

危崖處的崆峒山古建筑

崆峒的建筑都在危崖險(xiǎn)峰處，醒目，壯美，在云遮霧繞之間沾染著仙氣。山上的古建筑很多，以明代的遺跡為最。牌坊碑刻，木樓城堡，往往依山開(kāi)鑿的時(shí)候?qū)⑸绞露辞擅畹娜跒榱艘惑w。山上有修行的道家人，心氣平和，仙風(fēng)道骨，望著登山客疲憊的倦容，他們安然自適，仿佛與世俗生活在兩個(gè)世界。上天梯的頂部有所謂的皇城，其意涵是明朝的天啟皇帝賜了一塊匾安放在這里。

崆峒道人

天啟皇帝賜匾處

過(guò)皇城后走3公里左右的山路，有崆峒山地質(zhì)博物館。巖石、植被、水源，那些比人類(lèi)歷史悠久得多的遺存被人類(lèi)定義之后陳列在里面。展館里介紹了崆峒的各種礦藏，最吸引我的還是一個(gè)玻璃容器里裝的水，前面牌子上寫(xiě)著地?zé)崴?。左宗棠在柳湖發(fā)現(xiàn)的那口三九天不結(jié)冰的暖泉大概就是地?zé)崴桑?/span>

崆峒山地質(zhì)博物館

博物館里展出的地?zé)崴?/span>

至此，崆峒的精華部分已經(jīng)差不多觀覽殆盡，但是在景區(qū)各要道的全景圖上，從中臺(tái)下去不遠(yuǎn)處有一個(gè)叫“茶庵寺”的地方，既是尋茶之旅，自然是不能輕易放過(guò)帶“茶”字的地方。于是我放棄了地質(zhì)博物館門(mén)前乘車(chē)的機(jī)會(huì)，原路返回中臺(tái)，直奔茶庵寺而去。

茶路行者在崆峒山道上

茶庵寺需要從中臺(tái)左側(cè)下去，順著曲折的山道一路前行，下行約1.5公里，在一個(gè)無(wú)人的山坳里就有建筑物隱隱出現(xiàn)了，我快速?zèng)_上前去。山門(mén)修繕一新，我沒(méi)來(lái)得及細(xì)看，就徑直走了進(jìn)去，里面的空間很大，庵寺里的師父正在做晚課。他見(jiàn)我來(lái)，慈眉善目的臉上露出了熱情的微笑。我隨即便問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)師父，我們這個(gè)寺廟與茶有什么關(guān)聯(lián)呢？”

留守茶庵寺的僧人

他一時(shí)語(yǔ)塞，但隨即又反應(yīng)了一下說(shuō)：“這個(gè)事，我?guī)煾笐?yīng)該知道得更準(zhǔn)確更詳細(xì)一些，這樣子，留一個(gè)您的電話，等我?guī)煾赋鲫P(guān)，我問(wèn)了打電話講給您?！背黾胰瞬淮蛘N語(yǔ)，他這種熱心審慎的態(tài)度讓人感動(dòng)。我圍著寺院轉(zhuǎn)了三圈，把每一處有文字的地方都瀏覽了一遍。佛弟子的捐修功德碑，重修茶庵寺記這些重要的文字里都沒(méi)有講明此地與茶有什么關(guān)系。于是只能帶著遺憾離開(kāi)，一切等老法師出關(guān)以后再詳細(xì)解開(kāi)。

茶庵寺

重修茶庵寺記，提到茶庵寺毀于同治年間的兵事

從茶庵寺下山，山道逾3公里，等抵達(dá)山麓我才發(fā)行，茶庵寺正是步行上山的小道所在。這條道掩蓋在叢林里，我上午上山時(shí)竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。時(shí)近六點(diǎn)，早上來(lái)的時(shí)候瞟了一眼末班公交是6:00，顯然是趕不上了。夕陽(yáng)西下，湖光山色里，就我一個(gè)人在行走。山下的道路很寬，隨山勢(shì)蜿蜒，一路走過(guò)去，驚擾了很多在路邊曬太陽(yáng)的松鼠。等轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)路口，遇到一個(gè)騎行的女子。她騎得很慢，帶著個(gè)遮陽(yáng)帽，帽檐上寫(xiě)著“崆峒山”，我猜測(cè)她是景區(qū)管理員，于是上前搭訕。

掩蓋在林間的山道

她是平?jīng)雎糜尉值?，?fù)責(zé)服務(wù)崆峒山景區(qū)，天氣好的時(shí)候下班會(huì)在這條路上騎自行車(chē)玩。幾句話一聊感覺(jué)挺投緣，于是我又忍不住向她打聽(tīng)起了茶庵寺的來(lái)歷。沒(méi)想到，此前她曾從老主持那里聽(tīng)到過(guò)。

傳說(shuō)，唐朝年間，有個(gè)姓魏的大戶(hù)人家，生養(yǎng)了6個(gè)女兒，前面5個(gè)都嫁給了當(dāng)朝的達(dá)官顯貴。唯獨(dú)第6個(gè)女兒，生性叛逆，博覽群書(shū)，看透了世事紅塵，慢慢地與原生家庭的那種生長(zhǎng)環(huán)境越來(lái)越疏離。最后她選擇了離家修行，經(jīng)過(guò)一路奔波抵達(dá)了崆峒山。崆峒山上修行的多為和尚道士，不方便收留女徒，于是塔院的老和尚將她安置在了石月峽的山坳里。正好那里住著一個(gè)比丘尼，于是她們兩個(gè)在那里搭建了草屋，結(jié)伴修行。石月峽的山坳是信徒進(jìn)山的必經(jīng)之路，每每山上做法事，就有成群結(jié)隊(duì)的信眾從這里上山。當(dāng)走經(jīng)她們修行的草庵時(shí)，人困馬乏，于是都會(huì)坐下來(lái)吃點(diǎn)干糧喝點(diǎn)水。她們倆也熱情主動(dòng)的招呼往來(lái)信眾，最后還在草庵前提前煮好熱茶以供上山的香客飲用。久而久之，石月峽草庵處比丘尼的熱茶遠(yuǎn)近聞名。后來(lái)山上為她們兩個(gè)修建了寺院，他們給山上的老和尚建議新修的寺院就叫“茶庵寺”。山上的師傅同意了這個(gè)名字。從此，這個(gè)名字就從唐朝叫到了現(xiàn)在。

從外面看“茶庵寺”山門(mén)，名字已改為“茶禪寺”

從里面看依然是“茶庵寺”

現(xiàn)如今，山上沒(méi)有修行的比丘尼了，所以茶庵寺山門(mén)向外的匾額改成了“茶禪寺”，但里面依然還保留著茶庵寺。那位姓魏的比丘尼叫魏靜，民間宗教往往口口相傳，很多信息都湮滅在了時(shí)間里。但“茶庵寺”這三個(gè)字沒(méi)變，依然還可以引發(fā)人的聯(lián)想。我一開(kāi)始很自覺(jué)的將其與茶聯(lián)系在了一起，看來(lái)是沒(méi)錯(cuò)的?，F(xiàn)如今，在崆峒山上，每到一處可以讓游人休憩的地方，都會(huì)有小攤販擺出八寶茶迎客，雖然是付費(fèi)，但價(jià)格公道，冥冥之中感覺(jué)大家還依然傳承著茶庵寺的古風(fēng)。幸而崆峒山并不產(chǎn)茶，不然魏靜肯定會(huì)被封為“茶神”。

崆峒山下蜿蜒的公路

與那位女子一同走到山腳，夕陽(yáng)已經(jīng)在天邊留下了一抹絢爛的色彩，一天的時(shí)光交給了崆峒。那位熱心女子擔(dān)心我沒(méi)法回平?jīng)?，于是陪我一起等?chē)?？帐幨幍恼九_(tái)上，海拔一千多米的高原，在太陽(yáng)落山之際，山間的風(fēng)異常陰冷。崆峒距平?jīng)鍪喙铮覈L試用了所有的打車(chē)軟件，幾乎都沒(méi)用，在滴滴上給出租車(chē)司機(jī)發(fā)50塊錢(qián)紅包都沒(méi)人接單，寬闊的公路上空蕩蕩的，沒(méi)有一絲汽車(chē)馬達(dá)的聲息。那女子說(shuō)陪我到崆峒鎮(zhèn)上去看看，正說(shuō)著一輛公交車(chē)從遠(yuǎn)方駛來(lái)了。是進(jìn)城的車(chē)，我問(wèn)司機(jī)還走嗎？司機(jī)說(shuō)當(dāng)然要走。牌子上所謂的末班車(chē)其實(shí)是城里發(fā)車(chē)的時(shí)間，最后一趟其實(shí)是7:00。

夕陽(yáng)黃昏，可以看見(jiàn)遠(yuǎn)方的平?jīng)龀?/span>

旅途中就是這樣，有些朋友剛認(rèn)識(shí)就要說(shuō)再見(jiàn)，不過(guò)每一次相遇都像似有上天的刻意安排。那個(gè)面容姣好，帶著大西北淳樸氣質(zhì)的女子在今天這個(gè)時(shí)間，這個(gè)地點(diǎn)出現(xiàn)，其實(shí)就是為了讓我知道茶庵寺，讓我這個(gè)茶路行者明白，崆峒山與茶的那些故事。只是故事里的情節(jié)和湖南安化茶亭以及風(fēng)雨廊橋上發(fā)聲的事很像！

祝福在路上

中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)學(xué)術(shù)與宣傳部部長(zhǎng)助理?董俐妤：背上行走的勇氣，帶著千萬(wàn)事茶人的夢(mèng)想，踏上萬(wàn)里茶路。放眼望千年，夢(mèng)回那朝夕，待歸來(lái)時(shí)，杭州約茶。

湖南高馬二溪茶業(yè)有限公司湖南省張家界市總代?王明福：祝萬(wàn)里茶路行圓滿成功，收集更多黑茶文化對(duì)群眾生活的影響，祝參加此次活動(dòng)的工作人員安全健康完成任務(wù)。

安化歸來(lái)茶舍二當(dāng)家?劉鳳蓮：愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年

四川省蒙頂皇茶茶業(yè)公司副總經(jīng)理?龔開(kāi)欽：盛世壯舉，重塑輝煌。

成都花茶研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)?林明：祝福洪漠如先生行走萬(wàn)里茶路，傳播中華文明，茶香飄世界。