2023年12月28日,古茶樹保護(hù)與可持續(xù)利用國(guó)家創(chuàng)新聯(lián)盟秘書長(zhǎng)藍(lán)增全教授應(yīng)邀參加云南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)舉辦的“譜寫新時(shí)代生態(tài)文明新篇章的云南實(shí)踐理論研討會(huì)”。藍(lán)增全教授做“從首個(gè)茶主題世界遺產(chǎn)談云南生態(tài)文明排頭兵建設(shè)的理論與實(shí)踐”的主題發(fā)言,主要觀點(diǎn)如下:
1、世界的景邁山,人類的普洱茶
“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺成功,生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)茶文化悠久歷史的杰出成就,彰顯了中國(guó)在世界茶葉的起源、種植、貿(mào)易及茶文化領(lǐng)域傳播主導(dǎo)地位,突顯了云南在世界茶樹起源和人類發(fā)現(xiàn)利用茶方面的特殊地位。云南古茶樹資源保護(hù)與可持續(xù)利用的輝煌成就得到世界公認(rèn)。普洱茶已是中國(guó)茶葉公用品牌最亮的品牌,其制茶技藝已列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為人類共同財(cái)富。
2、人茶相攜共進(jìn),體現(xiàn)了樸素的生態(tài)觀與生態(tài)文明的對(duì)接
景邁山古茶林申遺成功體現(xiàn)了世居民族在土地利用和村寨建設(shè)中人與自然和諧的智慧,彰顯了人與自然和諧、人與人和諧的樸素生態(tài)觀,與當(dāng)今提倡的生態(tài)文明思想一脈相承。景邁山古茶林的后遺產(chǎn)時(shí)代,正是續(xù)寫各民族生態(tài)觀步入新時(shí)代的篇章,為云南生態(tài)文明排頭兵建設(shè)展示成功范例。
3、茶是中華民族共同體最廣泛和深遠(yuǎn)的物質(zhì)與文化認(rèn)同
茶在中華民族共同體中的存在,與中華文明史相伴,神州大地?zé)o處不飲茶。茶文化從尋常百姓的生活方式到文人雅仕的高尚享受,直至茶文化核心精神“和”成為中華民族共同體意識(shí)的核心要義之一。茶的物質(zhì)與精神都是中華民族共同體最廣泛和最深遠(yuǎn)的認(rèn)同。而云南多民族融入中華民族共同體的過程,茶的物質(zhì)與文化在當(dāng)中發(fā)揮的作用值得很好的挖掘研究。
4、中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),瀾滄江流域孕育了茶文明
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),云南是茶樹原產(chǎn)地,瀾滄江流域的先民就近發(fā)現(xiàn)利用茶,茶馬古道傳播興盛了茶文化。茶的文明是早期人類樸素的生態(tài)觀構(gòu)建的初始生態(tài)文明的典范,隨人類的發(fā)展進(jìn)程,逐步完善。在自然領(lǐng)域,茶構(gòu)建了尊重自然,保護(hù)利用自然的茶園建設(shè)理念;在社會(huì)領(lǐng)域,茶構(gòu)建了以“和”為主題的人與人、國(guó)家與國(guó)家的人文生態(tài)。點(diǎn)亮瀾滄江茶文明之光,頌揚(yáng)華夏兒女以茶向人類做出的貢獻(xiàn)。
作者:羅義菊
來源:古茶樹保護(hù)與可持續(xù)利用國(guó)家創(chuàng)新聯(lián)盟
通訊員:陶燕藍(lán)
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