陳朝超
柴不可測(cè) 陶無(wú)止境
“這是一把紫泥柴燒壺，壺身這些痕跡是灰釉和火痕，這樣自然形成的落灰釉痕出窯的器具，每一把都是無(wú)法預(yù)測(cè)、獨(dú)一無(wú)二的。早年燒陶偶有落灰就是次品，如今自然落灰被認(rèn)為是一種藝術(shù)的回歸，柴燒是內(nèi)在文化藝術(shù)，而不是大眾感官上的美，柴燒追求的也正是這種自然古拙的侘寂美。”熱鬧的建水碗窯街上，陳朝超在自己的紫陶店敬一山房?jī)?nèi)介紹自己的作品。
| 初識(shí) |
清秀的臉龐，灰色棉麻服，一串金剛菩提，十分耐心的介紹著他的作品，從他臉上絲毫看不出是一位34歲的手藝人，沒(méi)有盛氣凌人更多的是謙遜溫和，1985年出生的他并不是土生土長(zhǎng)的建水人，而是來(lái)自浙江溫州，在建水紫陶多數(shù)手工傳承的工匠中，算是科班出身。
因2010年途經(jīng)云南建水，被云南淳樸的風(fēng)土民情和建水紫陶文化所深深吸引，后師從云南省陶瓷工藝大師、國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師馬行云先生學(xué)習(xí)建水紫陶制作。
現(xiàn)為現(xiàn)為職業(yè)壺藝人，云南省工藝美術(shù)師，中國(guó)發(fā)明家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省紫陶研究會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)會(huì)員，云南省工藝美術(shù)師行業(yè)協(xié)會(huì)理事。目前在建水擁有七畝紫陶研究創(chuàng)作基地，并創(chuàng)辦“敬一山房”“云品紫陶”等獨(dú)立品牌。
因2010年途經(jīng)云南建水，被云南淳樸的風(fēng)土民情和建水紫陶文化所深深吸引，后師從云南省陶瓷工藝大師、國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師馬行云先生學(xué)習(xí)建水紫陶制作。
現(xiàn)為現(xiàn)為職業(yè)壺藝人，云南省工藝美術(shù)師，中國(guó)發(fā)明家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省紫陶研究會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)會(huì)員，云南省工藝美術(shù)師行業(yè)協(xié)會(huì)理事。目前在建水擁有七畝紫陶研究創(chuàng)作基地，并創(chuàng)辦“敬一山房”“云品紫陶”等獨(dú)立品牌。
“你作品的看起來(lái)和別家的不一樣？”
“一味進(jìn)行模仿的作品是沒(méi)有靈魂的。在建水創(chuàng)作的這八年，我開(kāi)始也是模仿、了解各個(gè)制作的流程階段，做常規(guī)貨，能賺錢(qián)，但除了賺錢(qián)還應(yīng)該有點(diǎn)其他的。這幾年我不斷的思考如何融入別的名陶優(yōu)點(diǎn)，做出更漂亮的東西，如何讓常規(guī)的紫陶更加多彩？紫泥柴燒是別人最不愿做的，也是我最擅長(zhǎng)的。”
陳朝超柴燒作品
陳朝超說(shuō)，“紫陶的市場(chǎng)漸入佳境，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大，只有不停地創(chuàng)新，制造出更新的東西，這需要從古書(shū)中不停學(xué)習(xí)，不斷大膽融合，求新、求變，體現(xiàn)人們的個(gè)性需求和精神追求，才能夠成為“寵物”，創(chuàng)新不能局限于裝飾圖案、器形創(chuàng)新，這都是可以被模仿超越的，改變肌理所呈現(xiàn)不可預(yù)見(jiàn)的美，不斷注入新的理念，這是無(wú)法復(fù)制的。”
還有太多太多的話(huà)語(yǔ)，我無(wú)法一一給大家描述出眼前這位年輕但卻堅(jiān)毅的80后，如何用自己的信念一點(diǎn)一點(diǎn)改變，影響著建水紫陶市場(chǎng)，柴燒的審美在今天這樣浮躁的社會(huì)雖然小眾，但卻一定有很大的發(fā)展趨勢(shì)。
