紫砂壺的魅力之一在于壺型的千變?nèi)f化，同一類壺型不同名家做的樣子也不盡相同，各具特色。一直以來總想收集一些類似的例子，有很長一段時間對仿古、蓮子、掇只這幾種壺型分得不是很清楚，最近整理了一些資料，與壺友們分享 。
先說仿古壺，一說清代邵大亨初創(chuàng)，原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。
另說最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。
仿古、蓮子、掇只這幾種壺型最早是誰先出現(xiàn)的，有一種說法是最早是仿古先出現(xiàn)的，有人認(rèn)為蓮子壺是在仿古的基礎(chǔ)上身筒加以修改創(chuàng)新制作而成，從蓮子壺身上隱隱約約能看到仿古壺的身影。原始的蓮子器形，一圓疊一圓，從小到大，一而再再而三，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)寓意中的“連生貴子”。現(xiàn)在的蓮子壺型基本上是下面這樣子的。
而掇只壺，是蓮子演變出來的拉高版本，究竟是先有掇只、還是掇球，實在是無從考究?！兑伺d縣志》中提到有一把壺，“一壺千金，幾不可得”。千金之壺，可以說是價值連城，稱得上是壺中之王了。那么，這究竟是怎樣的一把紫砂壺呢？這說的就是“大亨掇只壺”了。
三把壺外表各有千秋，有相似之處又有不同，這三把壺就如同三兄弟一般，就好比桃園三結(jié)義的，劉備，關(guān)羽，張飛，在桃園結(jié)為異姓兄弟，英雄豪杰的友情，是各有千秋，卻志同道合
桃園三結(jié)義是佳話，也是傳奇，更代表了中國人的民族氣質(zhì)，兄弟應(yīng)當(dāng)【異體同心】，正如這三把壺，好似三兄弟。如此之經(jīng)典款式的三把壺，你擁有了哪把？
