文化
最早介紹茶文化的《荈賦》中產(chǎn)茶的“靈山”在哪里？
杜育塑像。陸羽《茶經(jīng)》。清嘉慶版《華陽(yáng)國(guó)志》文/王克明晉代詩(shī)人、文學(xué)家杜育（？-311年）寫(xiě)的《荈（chuǎn）賦》，是我國(guó)重要的茶文化史料，第一次記載了滿山滿坡的茶園，第一次寫(xiě)到飲茶后神清氣爽，困倦頓消，慵懶盡除的感受。后世的茶圣陸羽在《茶
茶桌上的禮儀喝茶的時(shí)候注意了多少?(客人)
都說(shuō)酒桌有酒桌文化，茶桌也是如此，茶桌上的禮儀跟酒桌上的禮儀講究之多不分伯仲。禮儀融于生活中的方方面面、一言一行之中。那么你在茶桌上的禮儀喝茶的時(shí)候注意了多少?1、客人喝茶，要雙手接過(guò)茶主人給的茶。接茶的時(shí)候切勿一只手，要雙手接過(guò)。這樣顯得對(duì)
喝茶禮儀有講究，你了解多少呢?
喝茶是一件很簡(jiǎn)單的事，但喝好茶，喝的講究，那么茶桌上的一些沖泡方法，茶桌禮儀就必須要多少有所了解了。隨著茶文化的發(fā)展，衍生出了一套關(guān)于喝茶的禮儀。不管是自己喝茶或者是去拜訪，在泡茶、倒茶、喝茶過(guò)程中，都要遵循喝茶的基本禮儀。備茶出于對(duì)客人的尊
喝茶，不懂禮儀怎么行，牢記喝茶“10大禮儀”，做有涵養(yǎng)的人
中國(guó)是禮儀之邦，茶道中也蘊(yùn)含了許多的“待客之禮”。作為茶文化的愛(ài)好者，品味佳茗的同時(shí)，也應(yīng)該將喝茶禮儀學(xué)以致用，這也是對(duì)茶文化的一種傳承。無(wú)論是主人還是客人，只有做到喝茶明禮，才能營(yíng)造彼此愉悅的喝茶氛圍。尤其是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谡勈虑榈臅r(shí)
喝茶禮儀大全
中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，有著悠久的種茶制茶歷史，飲茶文化從古流傳至今已有幾千年文化傳承了，在飲茶過(guò)程中著嚴(yán)格的`敬茶禮儀。雖然現(xiàn)在茶桌上的禮儀沒(méi)有古時(shí)候的講究，但一些喝茶的基本禮儀還是需要了解的。1、茶具要清潔賓客進(jìn)屋以后，先請(qǐng)坐，然后備茶。泡茶前
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單喝茶，清清白白做人
盞中茶，杯中酒，佳人笑；一簞食，一瓢飲，在陋巷。盡靜思量，生活對(duì)于每個(gè)人，在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別在于我們?cè)趺纯创?；同樣，喝茶本質(zhì)上沒(méi)什么不同，不同的是我們賦予了它不一樣的意義。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單喝茶，一如清清白白做人杯中茶，口中味，可有它也可無(wú)它，
悠悠茶香沁千年——宜賓茶文化綜述
“走，喝茶去。”這一聲地道的鄉(xiāng)音，是宜賓人最熟悉的邀約。宜賓，可以說(shuō)是一個(gè)被茶香浸泡的城市，種茶歷史悠久，始于公元前1022年，是“中國(guó)早茶之鄉(xiāng)”、“世界著名茶鄉(xiāng)”。從一片嫩綠的葉芽，到杯中的一片茶葉，這過(guò)程滲透著宜賓茶文化的精華。生活在這片
世間樂(lè)事，不過(guò)一碗茶的款待
世間樂(lè)事，豪奢之最，不過(guò)一碗茶的款待。民國(guó)文人周作人云：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。”人生需要準(zhǔn)備的，從來(lái)不是昂貴的茶，而是喝茶的心境——以一刻藝術(shù)家的心情，在一片全然悠閑的情
寧洱普洱那柯里 茶馬古道流水蹄聲陣陣
有趣的人生，有一半是山川湖海，我們不能總囿于自己的一方天地，得出去走一走，看一看。這里有場(chǎng)說(shuō)走就走的“云旅游”等著你，不用排隊(duì)，不用買(mǎi)票，足不出戶便可帶你飽覽普洱美麗風(fēng)光，不負(fù)這大好時(shí)光。寧洱哈尼族彝族自治縣那柯里茶馬古道小鎮(zhèn)如果看膩了人山人
藤條茶，“骨韻”詮釋之作
在浩瀚如星海的普洱茶界，東半山獨(dú)具魅力。在東半山濕漉厚重的山霧背后藏著樸素和蹁躚的氣質(zhì)。這里因藤條茶而出名，它形如辮、枝如藤、韻如柳。被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“會(huì)跳舞的古樹(shù)茶”。與纖柔的外表極不相稱(chēng)的是它的內(nèi)質(zhì)，它磅礴、奔騰、野韻蕭蕭...藤條茶的美，在
福鼎白茶史 | 白毫銀針在美國(guó)
喜愛(ài)中國(guó)的白毫銀針有幾年了。第一次喝福鼎的白毫銀針是在美國(guó)德州一家有機(jī)食品的超市里買(mǎi)的。通常我是不在超市買(mǎi)茶的，不要說(shuō)在美國(guó)了，在中國(guó)買(mǎi)茶都要去茶葉店，或直接去茶區(qū)買(mǎi)，因此那次買(mǎi)白毫銀針完全是出于好奇。初品白茶這家超市賣(mài)各種散茶：印度、尼泊爾
有茶的日子就是一段好時(shí)光
開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶。茶是生活的必需品，有藥用、食用、飲用諸多功能，已融入到了生活的方方面面。泡一杯清茶，享受生活，這便是一種簡(jiǎn)單，卻又是恰到好處的幸福。生活，為什么要茶？茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄Ｑ潘坠操p，老少皆宜。喝茶能讓人
讀書(shū)與喝茶，都是漫長(zhǎng)的修行
為什么要喝茶？實(shí)用性的理由可能是養(yǎng)生，也可能是為了減肥養(yǎng)顏。又或者，喝茶這件事，是開(kāi)門(mén)七件事“柴米油鹽醬醋茶”之一，已經(jīng)是中國(guó)人與生俱來(lái)的技能，并不需要什么特別的理由。但凡認(rèn)真堅(jiān)持的茶人，基本都能達(dá)到自己想要的目標(biāo)。一杯兩杯看不出來(lái)，堅(jiān)持喝了
以茶敬勞動(dòng)者，每一片茶都不應(yīng)被辜負(fù)
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”每一樣?xùn)|西的背后都有無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的辛勤付出，都來(lái)之不易。勞動(dòng)節(jié)，也是茶人們的節(jié)日。當(dāng)我們手握一盞香茗，悠然自得愜意品茗時(shí)，我們可曾想過(guò)每一片茶葉，都是茶農(nóng)們用汗水澆灌出來(lái)，是制茶師用巧手匠心制
喝一口茶，在品味中放松自己
無(wú)論生活多么繁重，我們都應(yīng)在塵世的喧囂中，找到一份不可多得的靜謐，在疲憊中給自己心靈一點(diǎn)小憩，讓自己屬于自己……攜一縷陽(yáng)光，品一盞茶茗，聽(tīng)一曲琴音，尋找心靈的棲息地，聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。每逢閑暇時(shí)刻，總愛(ài)泡一杯茶，茶葉或許并不名貴，但只要自己覺(jué)得
茶與冥想 沏茶、飲茶的過(guò)程
早在真正接觸茶行業(yè)以前，茶就已經(jīng)在我的生活中扮演了重要角色。在2001年的一天，我正在辦公室享受午休時(shí)的一杯紅茶。當(dāng)時(shí)還在新聞社工作，主要負(fù)責(zé)撰寫(xiě)新聞稿件。當(dāng)時(shí)的我住在維加斯，你可以想想，那是一份壓力很大的工作。當(dāng)時(shí)距離新聞開(kāi)播還有一小時(shí)，我
人生如茶，淡泊寧?kù)o
一杯清茶在小屋內(nèi)氤氳，淡淡的品一口，回味悠長(zhǎng)，讓人感到淡而幽香。人生就如這樣，淡泊名利，感情真摯，當(dāng)我們回首往事時(shí)，讓真情溢滿路途，讓淡泊書(shū)寫(xiě)氣節(jié)。一縷茶香，可以引領(lǐng)心靈進(jìn)入清幽的圣殿嗎？水汽氤氳，茶香清裊，月色依舊，一杯清茶，裊裊的彌漫著特
【民族民俗】彝茶之鄉(xiāng) 茶語(yǔ)歡歌——探尋馬邊彝茶歷史
作者：羅學(xué)鋒陳興鑫方方彝家采茶女馬邊彝族自治縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局供圖炒茶網(wǎng)紅直播品茶古樹(shù)蔥蘢，茶韻飄香，高山林深處，沉淀千年的時(shí)光，靜謐地揉進(jìn)滌蕩而開(kāi)的圈圈木紋。馬蹄噠噠，銅鈴清脆，茶馬古道上，穿越千年的回響，聲聲延唱著茶馬互市的鼎沸輝煌。茶者，南方
有茶陪伴的時(shí)光
人的一生，各有各意義，所做的不過(guò)是陪伴，陪伴一程又一程的人，而相伴自己的只是時(shí)光。心情的顏色就是時(shí)光的色彩，好心情就有好時(shí)光，一個(gè)一個(gè)時(shí)光串成了長(zhǎng)長(zhǎng)的一生。想明白了也就了悟了什么是幸福，幸福就是過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。平凡的日子只要有好心情，就是精彩
茶，因不珍惜而涼
人生，有放棄，更有珍惜，放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄該珍惜的是無(wú)能;茶，有拿起，也有放下，拿起是為了品嘗茶的鮮，放下是為了更好的續(xù)緣;人生，總在放棄與珍惜中徘徊，茶，總在拿起與放下之間尋香。下雨了，才知道誰(shuí)會(huì)給你送傘;遇事了，才知道誰(shuí)對(duì)你真心。人
