“跨界先生”蘇東坡和他的茶酒夢(mèng)
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“跨界先生”蘇東坡和他的茶酒夢(mèng)

論跨界,蘇東坡當(dāng)屬第一

“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、偉大的人道主義者、黎民百姓的朋友、造酒試驗(yàn)家、瑜伽修煉者、月下漫步者……”林語(yǔ)堂在他的《蘇東坡傳》的開(kāi)篇一口氣給蘇東坡羅列了19個(gè)頭銜。作文名列唐宋八大家、作詞與辛棄疾并為雙絕、書(shū)法《寒食帖》被稱(chēng)為天下第三行書(shū)、繪畫(huà)開(kāi)辟文人畫(huà)之風(fēng)潮,出生于四川眉山的蘇東坡無(wú)愧于一代文豪之稱(chēng)號(hào)……蘇軾一生顛沛流離,在政治生涯中數(shù)次被貶,南北奔走。正是這些人生經(jīng)歷,成就了蘇東坡極其豐富的人生和他那流傳千古的詩(shī)詞和書(shū)法。

蘇軾一生顛沛流離,在政治生涯中數(shù)次被貶,南北奔走。正是這些人生經(jīng)歷,成就了蘇東坡極其豐富的人生和他那流傳千古的詩(shī)詞和書(shū)法。

可鮮為人知的是,蘇東坡還是北宋時(shí)期的著名“跨界先生”,在文人蘇東坡光環(huán)的背后,他身上貼滿了發(fā)明家、建筑師、工程師、吃貨和潮人、茶人等標(biāo)簽。

他發(fā)明美食,在他的烹飪理念中,是非常注重美味和食療價(jià)值,所以有人也把他發(fā)明的菜式統(tǒng)稱(chēng)為"東坡肴饌",具體代表就是東坡肉、東坡豆腐、東坡羹、東坡餅、東坡蜜酒等;他愛(ài)茶好酒,創(chuàng)造茶酒的釀酒工藝也是他一直堅(jiān)持在做的事。

蘇東坡的茶酒夢(mèng)

作為一個(gè)中國(guó)古典文人,蘇東坡是既好酒又好茶,這兩種愛(ài)好很能代表他的性格特質(zhì)。酒之張揚(yáng)、豪邁,茶之清雅、閑適,在他身上得到了很好的融合。

蘇軾以好酒出名,多是因?yàn)樗脑?shī)詞,如“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,又如“料峭寒風(fēng)吹酒醒,微冷”。其實(shí),蘇軾喜酒卻并不善飲,有“吾少時(shí)望見(jiàn)酒杯而醉”之文,而對(duì)于茶,則大不一樣,不僅善飲、善品,而且對(duì)于如何煎茶也很有研究。比如在《汲江煎茶》一詩(shī)中,就生動(dòng)地描述了煎茶和飲茶的過(guò)程: 

活水還須活火烹,自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳,松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

枯腸未易禁三碗,坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

這首著名的茶詩(shī),是蘇東坡流放海南儋耳時(shí)所作。為了飲一盞好茶,詩(shī)人不惜在夜間摸著黑,踩著石頭,臨江取水。用大瓢舀水傾入甕中,月影也跟著倒了進(jìn)去……回到家中,一邊生爐煎茶,一邊坐聽(tīng)松濤。煎好之后,不顧空腹,忍不住海飲三碗,卻又造成了失眠,只好坐聽(tīng)打更之聲以盼天明。

蘇軾對(duì)茶的熱愛(ài),是全方位的。他不僅品嘗,煎茶,磨茶,甚至還能栽種茶樹(shù)。正是因?yàn)樗群镁朴趾貌?,才使得他突發(fā)奇想“以茶釀酒”,并獨(dú)創(chuàng)“七齊”“八必”茶酒釀制之法,添“酒禮”、“酒德”之說(shuō),同時(shí)定論:“茶酒采茗釀之,自然發(fā)酵蒸餾,其漿無(wú)色,茶香自溢”??芍^是極大的豐富了茶酒文化的精神內(nèi)涵。

然而,東坡先生并沒(méi)有釀造出茶酒!他的茶酒成了一個(gè)夢(mèng)……

幾百年過(guò)去,雖然“茶酒”沒(méi)有被釀出來(lái),但東坡的“茶酒夢(mèng)”也沒(méi)有被世人遺忘,反倒是吸引了一堆愛(ài)茶愛(ài)酒的詩(shī)人、文豪們紛紛加入茶酒探索之路。

茶酒夢(mèng),茗釀

 茶酒各有妙韻,蘇東坡一生好酒嗜茶,并寫(xiě)過(guò)許多茶酒兼得其妙的詩(shī)句,還提出了茶酒的釀造方法。據(jù)傳說(shuō),他夢(mèng)想以茶釀酒,并付諸實(shí)踐,可惜無(wú)果而終。

但從詩(shī)詞意境到真正喝得上一杯美妙茶酒,用了近千年,川酒濃香的發(fā)源地、享譽(yù)海內(nèi)外的百年老字號(hào)企業(yè)瀘州老窖終于在今天實(shí)現(xiàn)了蘇東坡茶酒融合的理想境界,開(kāi)創(chuàng)出新一代健康養(yǎng)生酒。

茗釀不僅是一款創(chuàng)新精品,更是一款因情懷而生的妙品。酒可怡情,茶可清心,茶與酒,一直是文人雅士不可或缺的兩種怡情之物,他們從品味茶酒中衍生出無(wú)限的精神思悟,成就璀璨的中華文明。

中國(guó)美酒·茗釀,源于民族情懷和中國(guó)意境,有與生俱來(lái)的文化自信。

瀘州特產(chǎn)糯紅高粱經(jīng)過(guò)梅瓣碎糧、打梗攤晾、回馬上甑、看花摘酒、手捻酒液……這些傳統(tǒng)古法釀制技藝的基礎(chǔ)上,又融入了創(chuàng)新的現(xiàn)代生物科技,與茶葉中的健康因子和諧融合。

茶與酒風(fēng)味相得益彰,達(dá)到美的平衡。

世世代代的傳承中,有人飲酒,有人品茶,如今,茗釀將兩者合二為一,一杯下肚可謂身心皆留余甘。入口是酒,下咽成茶,酒的炙熱與茶的清凈,這兩味極端竟先后在嘴中炸裂,刺激清淡了點(diǎn),而那份清凈又躁動(dòng)起來(lái)。

作家周重林在他的《茶與酒 兩生花》書(shū)中說(shuō)到:

“直到今天我才發(fā)現(xiàn),不是我選擇了茶、酒,而是茶、酒選擇了我。所以我邀請(qǐng)你做酒肉朋友,談?wù)勆畹目喑c希望。只要杯不空,我們總會(huì)有辦法讓自己快樂(lè)起來(lái)。”