淺談藏茶文化
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淺談藏茶文化

藏茶,其貌不揚卻是藏族同胞賴以生存的生命之茶。“寧可三日無糧,不可一日無茶”是藏族生活的真實寫照。本人曾在青海生活過幾年,對藏族人喜好藏茶深有體會,本文就藏茶后面的文化進行探討和研究,以推進藏茶的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞 藏茶  藏茶文化  研究

中國作為茶的故鄉(xiāng),茶文化歷史源遠流長,距今已有4000多年。茶的傳播使我國絕大多數(shù)少數(shù)民族都有飲茶的習慣。但把茶作為不可或缺的生活必需品,大概沒有哪個民族比得上藏族。在藏區(qū)有這樣的諺語“寧可三日無食,不可一日無茶”、“一日無茶則滯,三日無茶則病”。這充分說明了茶在藏區(qū)人民生活中的重要性。

文化的歷史

關(guān)于飲茶的歷史,根據(jù)藏族著名史籍《漢藏文書》的記載,有一個神奇的故事。

一天,吐蕃贊普赤都松(公元676一704年在位)在后宮養(yǎng)病,偶然撿到小鳥銜來的一條樹枝,枝上嫩綠清香的葉片十分清香,贊普不覺摘下一些放入口中,誰知咀嚼一陣后,原本精神委頓,心煩意亂的贊普感到神清氣爽,身體也舒服了很多,于是命令大臣四處去尋求這種樹葉。大臣來到漢地,得知這樹葉叫做茶,于是帶回了許多。贊普便把它作為藥,天天煎服,身體很快就康復而且比以前更健壯了。從此,茶便成為宮廷中保健藥品,自漢地大量輸入,后來飲茶便逐漸成為雪域人民的一種習慣。從這一記載可知,茶最初是作為一種保健醫(yī)療之物而傳入吐蕃的。

愛好飲茶的原因

歷史上的藏民大部分以游牧為生,居住在平均海拔3500米以上的高寒、缺氧、干燥的青藏高原,人們的飲食又是糌粑、牛羊肉、奶等燥熱、油膩、不易消化之物,所以飲食方面存在一定的問題。有的人剛到青海的時候飲食方面很不習慣,經(jīng)常感覺消化不良,后來喝了煮好的奶茶后,這個情況逐漸消失,以至于后來也逐漸上癮,不可一日無茶了。經(jīng)查閱資料得知:茶葉富含維生素、微量元素、單寧酸、茶堿等,恰好能彌補藏族人飲食結(jié)構(gòu)中的不足,具有清熱、解毒、潤燥、利尿等功能,使高原人的飲食趨于合理化、衛(wèi)生化。所謂“腥肉之食,非茶不消;青棵之熱,非茶不解”,高原空氣干燥,飲茶不僅能生津止渴,還能防止多種當?shù)爻R姴 _@說明藏族人飲茶的習慣首先是出于生理需要。所以歷代中央政府都用藏茶來制約藏民,古時用藏茶來換戰(zhàn)馬,于是就有了最負盛名的茶馬互市和悠悠的茶馬古道。

分類和藝術(shù)性

酥油茶:是藏區(qū)享有盛名、最具代表性、風格突出、營養(yǎng)豐富的飲茶。主要原料有清茶、酥油和鹽?,F(xiàn)代藏族人在酥油茶的原料中又添加了核桃仁、奶粉或是芝麻醬等,使酥油茶既濃又香,更為誘人。酥油茶中的酥油營養(yǎng)價值高,藏醫(yī)學認為,在高寒缺氧環(huán)境下多喝酥油茶,能增強體質(zhì)、滋潤腸胃。

酥油茶首先表達了藏族同胞的創(chuàng)造力。他們根據(jù)居住環(huán)境及身體健康需求創(chuàng)造性地發(fā)明了酥油茶。酥油茶在藏族同胞生活中也體現(xiàn)出一種神圣性。寺院中除了在藏歷新年和正月里有許多大型的茶事活動外,平時每天都要集中飲茶,飲茶時要有一定的規(guī)矩,不可隨便。

奶茶:在藏區(qū)半農(nóng)半牧區(qū)和純牧區(qū),奶茶最為流行。奶茶制作一般為三種。一種是事先將茶葉搗成細沫,放入鍋中與水同熬煮,待茶色、茶味熬出后,放入適量鮮奶和鹽,攪勻后即成。另一種是將熬好的清茶用茶罐或茶壺盛裝,再放入適量鮮奶和鹽,搖動茶罐或茶壺,搖均勻后即可飲用。還有一種更省事的是先熱奶,待奶煮熟后將磚茶掰成碎片投入奶鍋中,芬芳的奶茶就出爐了,本人更傾向于這種方式的奶茶,既方便又美味。

社會功能

藏茶的社會功能主要體現(xiàn)在禮俗方面。藏族是一個極講究禮儀的民族,藏族人民把來客敬茶視為最高禮儀。另外他們也把茶用于人生的各種禮俗中。

(1)婚俗方面。在相親時,以飲茶為媒。茶的多少成為女家財富的象征?;檠缰懈x不了茶和酒。在婚宴中茶被視為美好、潔凈之物,所以在婚宴上要大量熬茶獻給客人們。新娘到了男方家,首先要進廚房,除了做長壽面,另一件事就是熬茶,請長輩和親朋好友們品飲持家過日子的手藝。

(2)生育方面。不管誰家生下了兒女首先就是要熬茶,茶汁新鮮表示兒女英俊。同村的人和親戚都要帶上茶和酒、酥油等前來祝賀,客人進屋先給嬰兒獻哈達,祝福吉祥,隨即向產(chǎn)婦敬茶、獻酒表示慰問和敬意。

(3)喪俗方面。藏族葬俗要作七七四十九天法事,每日要以酥油茶款待作法事的僧人和來客。而且喪禮中茶的熬制有特殊的要求,要求熬制的茶汁色澤暗淡,以表示哀悼。

(4)宗教方面。藏族地區(qū)由于篤信佛教,更重視佛事中的茶事。人們往往把茶與神的功能聯(lián)系在一起,藏民向寺廟求“神物”時,有藥品,有“神水”,還要有茶。

(5)節(jié)慶方面。茶在藏族人民心中是友誼、禮敬、純潔,吉祥的表現(xiàn)。藏區(qū)民間及宗教節(jié)日較多,每逢節(jié)慶,人們歡聚在一起唱歌跳舞,談天說地,飲茶品茗?;顒又?,如賽馬、摔跤等比賽,賞以茶葉作獎品,獎勵優(yōu)勝者。

飲茶的禮節(jié)

藏族在千余年的飲茶歷史中積累了豐富的飲茶經(jīng)驗,也形成了獨具特色的茶俗、茶禮。如,藏民族飲茶時特別講究長幼、主客之序。斟滿茶先敬父母長輩,茶碗要潔凈,不以雙手敬,用雙手接??腿撕炔枨?,要用右手無名指在茶碗中沾少許茶,手指舉起,在空中彈灑三次,藏族的茶文化經(jīng)過了一個選擇、吸收、傳播、發(fā)展的過程,在認識功能、審美情趣和價值取向等方面充分體現(xiàn)了獨特的民族性,承載著深刻的文化內(nèi)涵和民俗意蘊,值得傳承和發(fā)展。

參考文獻

[1]說茶飲茶[M].北京:金盾出版社,2002.

[2].藏茶與茶藝[J].農(nóng)業(yè)考古,2011(5).

[3]藏族茶文化論析[J].中國藏學,1994(4).

出處:《科教導刊·電子版》2013年第05期

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