一座武夷山，半部茶葉史。
茶，僅僅只是伴手禮嗎？
武夷山用民宿這一平臺(tái)，
融匯茶文化、茶研學(xué)、茶休閑、茶體驗(yàn)，
探索山、水、茶的融合。
茶民宿經(jīng)濟(jì)，
成為武夷山旅游發(fā)展的新業(yè)態(tài)。
武夷山的一天從一杯茶開始
今天小編就帶大家體驗(yàn)一種
新的出游方式
住茶民宿 游武夷山
武夷山的晨曦先喚醒桌上的茶樹，空氣中的負(fù)氧離子是為你準(zhǔn)備的早餐。不需要太多的儀式感，捧一杯紅茶，和鄰座的客人分享這片閑適的清晨時(shí)光。
廣東游客胡先生：“住了有一周左右，在這個(gè)客棧喝武夷茶的時(shí)候感覺完全不同，很舒服的感覺，茶與生活貼得更加近了，貼入到你生活和骨子里的一種文化，這種文化隨著你每天起居早茶中飯，都能感覺到這種氣息?！?/p>
體驗(yàn)武夷茶文化，是客人們?nèi)胱∵@家茶民宿共同的目的。在武夷山茶文旅的融合發(fā)展模式下，休息歇腳只是酒店民宿提供的服務(wù)之一，帶你讀懂武夷的山水茶，才是新時(shí)代賦予他們的新任務(wù)。
武夷山茗影軒民宿負(fù)責(zé)人劉達(dá)友：“陸羽茶經(jīng)寫道，上者生爛石，所謂爛石就是我們的丹霞地貌的風(fēng)化巖，它的土壤和巖茶的關(guān)系，不用我們多說，客人一看就明白?！?/p>
跟著茶民宿制定的體驗(yàn)線路，在有機(jī)茶園里與昆蟲競(jìng)爭(zhēng)，采下茶樹尖上的三葉一芽，你開始走進(jìn)一個(gè)茶人的生活。兩百攝氏度的熱鍋里，徒手翻騰采下的茶青，凝聚著先輩茶人智慧的制茶工具，仿佛在述說著武夷茶人對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)持。體驗(yàn)結(jié)束時(shí)，你會(huì)明白，品茶時(shí)老師傅所說的“前三泡茶水甘醇與否，喝的是山場(chǎng)，后面喝的，才是制茶的技藝”。
武夷山茗影軒民宿負(fù)責(zé)人劉達(dá)友：“有了茶空間以后茶旅以后，他現(xiàn)在可以借助茶，這一杯茶延伸到一個(gè)產(chǎn)業(yè)，這片葉子讓生活的橫向面更廣，旅游體驗(yàn)更豐富，這才是我們要做的事情?！?/p>
悠然的茶生活讓你放下生活的包袱，越靠近武夷茶山水茶就越希望深入了解它。這家民宿還有一個(gè)名字，叫做“武夷茶文化研究院”，入住這里的客人大都為茶文化的愛好者，都是奔著民宿里開辦的武夷茶研學(xué)班來的。
武夷山誰家院民宿負(fù)責(zé)人邵長泉：“武夷山它是非常有特色的，就是茶跟旅游，茶園跟旅游區(qū)是疊加的，所以現(xiàn)在大家出來旅游，希望有深度的一種體驗(yàn)感，和這種學(xué)有所成的那種感覺，現(xiàn)在其實(shí)有一種旅游叫做文化專題旅游，到不同的地方去體驗(yàn)當(dāng)?shù)夭煌淖钣刑厣奈幕?，這個(gè)已經(jīng)成為旅游的一個(gè)很重要的方式?！?/p>
并不是所有人都對(duì)茶和茶文化展現(xiàn)出虔誠的興趣，但這不妨礙你在茶民宿的悠閑與愜意。做一個(gè)茶之過客，有緣便會(huì)再次相遇。
武夷山彝山蘭若民宿店長吳軍：“大多數(shù)是屬于度假型的，可能景點(diǎn)只是會(huì)選擇一些比較有代表性景點(diǎn)，更多的時(shí)間喜歡呆在茶空間里面，茶藝師會(huì)引導(dǎo)他們做一場(chǎng)正式的茶會(huì)，客人基本上都是在我們空間看看書喝喝茶?！?/p>
茶文化是武夷山旅游的靈魂，旅游是表達(dá)和展示文化的載體與形式。時(shí)下，武夷山正著力推動(dòng)三個(gè)轉(zhuǎn)變——由山水觀光游向休閑度假游轉(zhuǎn)變、由景區(qū)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變、由茶旅結(jié)合向全面文旅融合轉(zhuǎn)變。茶民宿，成為轉(zhuǎn)變與融合的重要平臺(tái)。
武夷山市文體旅局局長鄧崇慧：“我們致力打造茶文旅融合的思路，今年以來我們?cè)诖蛟觳柚黝}民宿上做了一些動(dòng)員和努力，讓我們的精品民宿作為平臺(tái)把我們的茶文化知識(shí)，跟茶體驗(yàn)茶研學(xué)的一些產(chǎn)品因素，融入到我們的民宿中，讓我們的旅游吃住行幾要素，完全融合在一個(gè)平臺(tái)上?！?/p>
茶博會(huì)期間，武夷山開展“醉美武夷向往的民宿”評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)茶主題民宿的建設(shè)，一百多家民宿參與。茶民宿的出現(xiàn)，增進(jìn)游客對(duì)武夷文化的了解，彌補(bǔ)武夷山純山水游遇到的行業(yè)疲態(tài)，走出了文旅融合的新路徑，已逐漸成為大武夷旅游的一張新名片。
原標(biāo)題：茶民宿，看武夷山的。
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