演講主題:《茶禪一味,一生一會(huì)》
引言:
一個(gè)讀者說他11歲就開始讀我的文章,現(xiàn)在已經(jīng)20多歲,在10年間一直沒有見過我,所以充滿了想象,沒想到見到我的時(shí)候是“相見不如懷念”。他很傷心,林清玄怎么長(zhǎng)得這個(gè)樣子,那么丑。我說:如果你從17歲開始寫作,寫了40年,大約就是我現(xiàn)在這個(gè)樣子。
在四川找茶
我來過成都四次,第一次在1996年,那次是為了找茶,去青城山找茶。因?yàn)槲易x到過一本書,書上說在明清的時(shí)候,青城山有獻(xiàn)給皇帝的青城貢茶,青城山的道士在做好茶以后,把茶裝在錫瓶里,捧在手上從青城山的最高處走下來,由于青城山終年有霧,道士下山的時(shí)候,頭和胸在云霧之中,然后慢慢飄下來。山下早有皇帝派來的白馬,接到茶以后,七天七夜兼程趕赴京城……看了這個(gè)故事,下決心一定要去青城山。于是到了成都,雇了一部車。但路不好,正在修路,司機(jī)摁著喇叭就上路了,一路上喇叭就沒有停過。當(dāng)然到了青城山有些失望,白馬不見了,錫瓶沒有了,道士做的茶是用品質(zhì)很差的塑料袋包著的,泡出來也不好喝的。在青城山找了一天茶,下山的時(shí)候,路邊有賣小黃瓜的,一塊錢一條,哎呀,黃瓜最好吃!當(dāng)時(shí)心中比較復(fù)雜。
三、四年前,又來了一次成都,轉(zhuǎn)道去了雅安,這是一個(gè)美麗的城市。在雅安的一個(gè)書店問路,沒想到書店的老板和老板娘是我的粉絲。他們就很開心,請(qǐng)我喝茶,帶我找茶。第二天去了蒙頂山,當(dāng)時(shí)茶葉博物館剛剛蓋好,但感覺和在青城山的差不多。在蒙頂山的茶堂里喝的茶,離想象還有一段距離。有點(diǎn)失望,最后走來走去,找到一間永興禪寺。這里有很多和尚,喝了他們的蒙頂甘露,覺得不虛此行。后來很遺憾,永興禪寺每年產(chǎn)30斤的蒙頂甘露,我只帶了2斤下山,下山后非常后悔,當(dāng)時(shí)該把它所有的茶都買下來。
我年輕的時(shí)候就是這樣,每年產(chǎn)茶的季節(jié),開著車到臺(tái)灣幾個(gè)著名的茶區(qū)買茶,只要有好的茶就全部買下來。所以,我的家里有三個(gè)冰柜,里面全是茶。當(dāng)把茶買回來以后,我坐在椅子上盯著三個(gè)冰柜,心想:今年的茶我全都準(zhǔn)備好了。不會(huì)再缺茶了。
小時(shí)候的吸茶——中國(guó)茶道的豐富
我從3歲開始喝茶,我父親是一個(gè)農(nóng)夫,家里比較窮苦,住在一個(gè)大院子里。我們家特別窮,家里有十八個(gè)兄弟姐妹,我排行第12,所以要寫武俠小說,可以把我寫成“林十二少”,隨時(shí)可以射出一把飛刀。在這個(gè)物質(zhì)條件這么差的地方,怎么可以喝茶?我的父親非常愛喝茶,家里院子中有一個(gè)石桌子,上面放一個(gè)鐵鑄的大茶壺,下面是一個(gè)爐子。父親和他的朋友,耕作歸來,圍著石桌子,每人手里一個(gè)小茶壺。小茶壺和現(xiàn)在宜興的茶壺不一樣,茶壺嘴比一般的長(zhǎng)3、4倍。喝茶時(shí),把茶葉抓到小茶壺里,然后向里面倒開水,用手抓住小茶壺,吸茶,茶壺不大,一口就可以吸完,現(xiàn)在看起來好像比較野蠻。
一個(gè)日本茶道專家采訪我,我還提起了這件事,大人們吸完茶,不會(huì)收茶壺的,要等媽媽第二天來收,等大人們走光,我會(huì)把壺內(nèi)剩下的茶吸光,看見大人圍在一起喝,我認(rèn)為一定是好東西。這位茶道專家說,你們這種喝茶的方式,還真的比較野蠻。我看到一本明朝的書,介紹了這種喝茶方式“每有客來,自壺一把”。隨你自己的喜歡,加茶葉、添水。因?yàn)槊總€(gè)人喝茶的濃度、喝茶的時(shí)間、喝茶的方式都是不一樣,“茶中香味,只在一時(shí)”,茶里最香醇、最巔峰的味道只有很短暫的一刻。日本專家問“會(huì)不會(huì)很燙?”我說不會(huì),因?yàn)椴鑹乩锏牟枞~塞得很滿。大約2/3都是茶葉,茶水很少,剛好一口。
日本的茶道是嚴(yán)苛和孤寂的,每年春茶上市,我會(huì)到日本京都奈良去喝茶。日本的茶道是從中國(guó)傳過去了,其實(shí)是中國(guó)當(dāng)時(shí)寺廟的飲茶方式。
日本喝茶很嚴(yán)格,他們一般不在家里喝茶,而是茶堂喝茶,到茶堂要穿過一個(gè)小的花園,茶堂很小,叫“方丈”,一丈見方,是中國(guó)寺廟主持居住的地方。門口有一個(gè)板子,原供武士放刀劍的,現(xiàn)在是放背包、鞋子的地方。茶堂狹小,東西不多,一般要掛一幅畫,放一瓶花,花一定是單數(shù),不是雙數(shù)?;ㄒ灿兄v究,不能用太香的花,可能破壞茶的香味,不能用太艷的花,可能影響對(duì)茶的視覺感受。經(jīng)過了一系列復(fù)雜的手續(xù),終于喝到茶。日本人招待客人喝茶會(huì)用專門的碗,要分正反兩面,他會(huì)將正面朝向客人端過來,客人接到碗不能立即喝,要把碗轉(zhuǎn)一面,讓正面對(duì)著主人,表示對(duì)主人的感謝。然后才開始喝,喝的時(shí)候不能停,要喝完,表示這茶很棒,喝完了不能要求第二碗,要求第二碗會(huì)被趕出去的。因?yàn)槟阋糁冗@杯茶的余味離開茶堂,永遠(yuǎn)只能喝一杯,才會(huì)永遠(yuǎn)記住當(dāng)時(shí)的感覺。所以,日本的茶道是非常的嚴(yán)肅,非常的規(guī)矩。
我和日本的茶道專家討論時(shí)說,你們?nèi)毡镜牟璧乐粚W(xué)到了中國(guó)茶道的一點(diǎn)點(diǎn),你們沒有學(xué)到文人的茶道(蘇東坡、黃庭堅(jiān)的茶道),也沒有學(xué)到老百姓的茶道。要學(xué)老百姓的茶道,到四川來吧,非常的自由自在,一人一把茶壺可以,你喝一百杯也沒有人管你。中國(guó)的茶道雖然傳到很多地方,但是我們茶道要比傳出去的,層次、內(nèi)容豐富得多。這是外國(guó)人沒有辦法理解的。
茶圣陸羽
一次,我在法門寺看到出土的茶具,感動(dòng)得不得了。一千多年前,中國(guó)人就可以做出這么精美的茶具,這些東西現(xiàn)在都很難仿造,可見當(dāng)時(shí)中國(guó)的茶道已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)高峰。在這個(gè)高峰誕生了一位偉大的人物:茶圣陸羽(733年-804年)。
我最佩服的三個(gè)唐朝人分別是:陸羽、六祖慧能、玄奘大師。這三個(gè)人都出生在最貧窮的階層,陸羽不但是孤兒,而且是棄兒。據(jù)《新唐書》記載:他從小被復(fù)州竟陵(今天的湖北天門)智積禪師收養(yǎng),到了6歲,他自己給取名字陸羽,字鴻漸,意思是“漂流在陸地上的一根羽毛”。一次,我在成都武侯祠看到徐悲鴻的題詞“萬古云霄一羽毛”,馬上想到了陸羽。六祖慧能也是一樣,砍柴為生,和母親相依為命,一天聽到了《金剛經(jīng)》就突然開悟了。歷史上的經(jīng)典很多,有兩部是孤兒寫的,一部是《茶經(jīng)》,一部《六祖壇經(jīng)》。這些孤兒的成就給我們很好的啟示:即使你身在最偏遠(yuǎn)、最貧賤的地方,你從人生的最底層出發(fā),你也可以達(dá)到人生最高的境界。當(dāng)我年輕的時(shí)候,讀到他們的傳記,我感動(dòng)得哭了。如果我和他們一樣從人生的最底層出發(fā),說不定也可以達(dá)到人生的最高境界。
陸羽從小不喜歡念經(jīng),喜歡飲茶泡茶,但師父不準(zhǔn)他泡,他立下志向“喝遍天下的水,飲遍天下的茶”。陸羽11歲離開寺廟,走遍了中國(guó)十大茶區(qū),品評(píng)天下名茶。當(dāng)然,中國(guó)太大,還很多茶陸羽沒品到。所以,我到很多茶區(qū)去找茶的時(shí)候,經(jīng)??梢钥吹竭@樣的對(duì)聯(lián):若有陸羽辭公到,應(yīng)是人間第一茶。陸羽品評(píng)出怎么樣的水是好的:泉水、井水、河水、江水、雨水、雪水。陸羽的《茶經(jīng)》內(nèi)容豐富、深刻,到現(xiàn)在還沒有一部可以超過它的,它是第一部《茶經(jīng)》,也是最好的一部《茶經(jīng)》。
一次我到夏威夷去旅行,去找喝茶的地方,聽說有一個(gè)日本人的花園里有。我就跑去了,走進(jìn)茶堂,就看到一幅畫,畫面是一個(gè)非常熟悉的人,畫前面擺著一本書,踮起其腳尖一看,上面寫著《茶經(jīng)》,《茶經(jīng)》前面供著三杯茶。老板說他每天開門的時(shí)候,要拜陸羽,再供三杯清茶,祈求他生意很好。我感動(dòng)得不得了,在一千多年后,在一個(gè)想象不到的地方,還有人把陸羽當(dāng)神來供??墒?,在中國(guó)有多少人有這樣的感動(dòng)?有多少人知道這是一個(gè)多么了不起的人?
陸羽的了不起不只是他寫了《茶經(jīng)》,他是一個(gè)天真浪漫的人。他如果和朋友相約,“雖千里冰封、虎狼當(dāng)?shù)?,而不失言也”。他感傷的時(shí)候,就走到山頂上去“極目而歌、痛哭而歸”。陸羽給我們留下茶文化的精髓:你如果要真正了解茶文化,一定要做一個(gè)天真浪漫的人。陸羽的名聲很大,皇帝聽說以后,下旨讓他做官,他接到第一封旨意,當(dāng)天晚上翻墻逃走。后來,又被查到他在哪里,皇帝的第二封旨意來了,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到皇帝派人送旨意的人來,立刻翻墻跑了,“不知所蹤”。各位,你們現(xiàn)在知道我為什么到現(xiàn)在還不做官的原因。
茶圣、茶神留下的就是“永遠(yuǎn)保持天真浪漫的精神”。浪漫是什么,浪漫就是浪費(fèi)時(shí)間:浪費(fèi)時(shí)間慢慢走,浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶,浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯,浪費(fèi)時(shí)間慢慢思考,把你的生活步調(diào)放慢,這就是浪漫。
陸羽留下的第二個(gè)財(cái)富就是,他說茶是“南方有嘉木”,“最宜精勤簡(jiǎn)德之人”。精,注重生活細(xì)膩品質(zhì);勤,勤快,有積極性;簡(jiǎn),簡(jiǎn)樸,在茶座喝,5塊錢就可以了,到酒吧,一杯下去,幾周的茶就沒有了,那就不是簡(jiǎn)樸了。德,是好品質(zhì)的人,只有好品質(zhì)的人才喝得出好茶。
從技術(shù)到覺悟
我年輕的時(shí)候,受到他們的影響,去追尋文化的需要。但是我離開家鄉(xiāng)以后,沒有好的環(huán)境。所以,我非常注意喝茶,想在茶里面品位出陸羽的精神。
開始我喝茶很技術(shù)性的,收來的茶放在冰柜里面,心中很開心,我的茶永遠(yuǎn)也不會(huì)匱乏。那時(shí)候,我還不真正懂得怎么喝茶,比較重視茶的品質(zhì),產(chǎn)自哪個(gè)茶區(qū),怎樣泡茶才能泡出最好的品質(zhì)。比如說,一次到洞庭湖買到碧螺春,有人告訴我,泡碧螺春水溫必須要70度,我在家擺了一排杯子,60度、70度、80度、90度、100度……果然,70度的最好喝。當(dāng)時(shí)喝茶就是這樣技術(shù)性的。
慢慢的我發(fā)現(xiàn),這樣喝茶,并不能進(jìn)入茶的心。到后來,我進(jìn)入的佛教的世界,體味到只有真正注重內(nèi)在修為的人,才可以進(jìn)入茶的心。我進(jìn)入宗教也有很多奇特的因緣,我在年輕的時(shí)候非??释晒?。在這個(gè)社會(huì)上,通常講到成功,就是有名、有錢。到30歲時(shí),所有人都認(rèn)為我是一個(gè)成功的人。我是臺(tái)灣最大雜志的主編,所有的文學(xué)獎(jiǎng)都拿過,沒有拿到的都是不重要的。我還在電視臺(tái)主持一個(gè)電視節(jié)目,在電臺(tái)主持一個(gè)廣播節(jié)目,所以名聲很響亮。臺(tái)灣《成功》雜志評(píng)選臺(tái)灣十大成功人士“寶島十大才俊”,我是排在第一位的,排在我后面那個(gè)人叫馬英九,排在馬英九后面的是陳水扁,他們后來都當(dāng)了總統(tǒng),我為什么沒有當(dāng)總統(tǒng),因?yàn)槲也皇呛芨信d趣。人們都認(rèn)為我是成功人士,成功應(yīng)該帶來幸福和快樂,但我感覺既不幸福,也不快樂。成功就要每天開五個(gè)會(huì),要和你的上級(jí)講話,要統(tǒng)領(lǐng)很多的人。
有一天,在報(bào)館等小樣中,翻到一本《至尊奧義書》,這是印度哲學(xué)非常重要的一本書。打開第一頁就嚇了一跳:“一個(gè)人過了30歲,就要把全部的時(shí)間用來覺悟;到30歲還沒有把全部的時(shí)間用來覺悟,就是一步一步走向死亡的道路?!?/strong>當(dāng)時(shí)我正好30歲,卻沒有覺悟,就好像被別人打了一個(gè)巴掌。多年后,我才發(fā)現(xiàn)被騙了,那個(gè)時(shí)代,印度人的平均年齡只有39歲,30歲以后就危險(xiǎn)了。
發(fā)現(xiàn)佛教對(duì)于覺悟講得最好,“覺”就是“學(xué)習(xí)來看見”,“悟”就是我的心在悟?!坝X悟”就是學(xué)習(xí)來看見我的心。“佛”是“覺者”就是徹底覺悟的人,“菩薩”是走向覺悟的人,懂得覺悟以后,發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)路了,自己和走向更高境界的追求是向反的,也明白了陸羽看到旨意為何要翻墻逃走,因?yàn)樗?,那不是他要走的路,他為了尋找覺悟就跑到深山里面去隱居,用佛教的話就是閉關(guān)。我每天打坐四、五個(gè)小時(shí), “守八關(guān)齋戒”,就是“不殺”、“不盜”、“不淫”、“不妄言”、“不飲酒”、“不著香花鬘,不香油涂身”(不過渡打扮,不用化妝品,洗澡不用香皂)、“不睡高廣大床” (不用那些高檔次的、很豪奢的床和椅以及床上用品)、不非時(shí)食(非時(shí)就是不是時(shí)候,具體地說就是指的從日中到第二天清晨,也就是過午不食)
閉關(guān)三年后,一次下山買吃的,要買水果,老板不在,在哪里等著老板回來。一個(gè)人過來問我“老板,你的蘋果一斤多少錢?”我大吃一驚,我閉關(guān)多日,修行那么高,你還看不出來,心中很氣憤。感覺站錯(cuò)了地方,站在賣肉的地方,突然有人過來問:“老板,五花肉怎么賣?”心中更氣,原來以為閉關(guān)三年以后,內(nèi)心已經(jīng)改變,但我的外表并沒有改變。于是,我下山開始弘揚(yáng)我吸收到的宗教的一些東西。這個(gè)時(shí)候,我才把“茶”和“禪”結(jié)合起來。
奠定茶禪文化的兩位禪師
講到禪與茶,就要提起兩位對(duì)中國(guó)茶文化影響很大的禪師:趙州從諗禪師、百丈懷海禪師。達(dá)摩禪師面壁修行,為了避免大瞌睡,把兩個(gè)眼皮撕掉,丟到地上,沒想到長(zhǎng)出兩課樹,就是茶樹。而茶樹葉就好像兩個(gè)眼皮。上課打瞌睡,可以找兩片茶葉,畫兩個(gè)眼睛貼在眼皮上,老師一定不會(huì)發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,這只是傳說。
趙州從諗禪師留下一個(gè)公案“吃茶去”。我曾經(jīng)專門到石家莊柏林禪寺去了解這個(gè)公案。趙州從諗禪師在渡化僧人時(shí)重視在日常生活中的修行因?yàn)槌R浴俺圆枞ァ眮斫右龑W(xué)人,有“趙州茶”的稱號(hào)。當(dāng)時(shí),有徒弟來參訪他,他問別人“你吃茶沒有”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)茶葉很珍貴,喝完了要把茶葉從茶壺中掏出來吃掉。徒弟回答沒有吃掉,他說“你去吃茶吧!”第二個(gè)徒弟說“我已經(jīng)吃過?!彼f“你再去吃一點(diǎn)吧!”旁邊的侍者問他到底怎么回事,趙州禪師說“你也去吃茶吧!”
百丈懷海禪師寫過一部書《百丈叢林清規(guī)》,因?yàn)橐郧八聫R叫叢林,最大的叢林有5000多人,比較小的也有1000多人,人員良莠不齊。清規(guī)中最有名的是“一天不作,一日不食”,表面上看,這句話是說一天不工作,一天不吃飯,深一層的含義則是:一天不修行,一天不吃飯。百丈禪師經(jīng)常與弟子們一起勞動(dòng),鋤草、種地、收割、打麥無所不能,即使到了八十高齡,仍然堅(jiān)持不輟。在清規(guī)中專門有一章講飲茶,僧人一天應(yīng)該飲茶兩次,上下午各有一次(上午10點(diǎn)與下午3點(diǎn)左右)。喝茶前,在茶堂外打茶鼓,通知喝茶的時(shí)間到了,每個(gè)和尚捧著自己的缽,魚貫而入,茶堂由茶頭管理,由專人舀茶,進(jìn)入茶堂要禁聲,只能喝一碗。日本的茶道就是從這里來的。
品茶的四大益處
趙州從諗禪師、百丈懷海禪師奠定了禪與茶結(jié)合的基礎(chǔ)。茶禪一味,為什么呢?喝茶會(huì)帶來與人生有關(guān)的四個(gè)意義
第一,喝茶會(huì)讓人靜心,從前燒水不像現(xiàn)在這么方便,以前是燒木頭,一燒就要一兩個(gè)小時(shí),水煮好,再泡好茶已經(jīng)2個(gè)多小時(shí),這時(shí)你的心會(huì)異常安寧。
第二,從容,喝茶的整個(gè)過程有很多細(xì)節(jié),你快不得,所以你的心就變得從容。
第三,專注,泡茶是一個(gè)接著一個(gè)步驟。
第四,單純,喝茶時(shí)不會(huì)想東想西,你會(huì)回到一個(gè)很單純的狀態(tài)。
這四個(gè)意義正好禪的要求一樣。繁體的“禪”的左邊是表示的“示”,右邊是單純的“單”,“禪”就是單純的心,但單純的表示。禪不是去外面尋找一個(gè)東西,而是回歸到自己?jiǎn)渭兊臓顟B(tài)。
一天,到寺廟里參佛,看見一個(gè)媽媽拜得非常虔誠(chéng),臉上的光輝就像案頭上的菩薩一樣。突然有一個(gè)孩子來喊她“媽”,媽媽很有定力,不理小孩,小孩連著叫了好幾聲,生氣了“媽,你沒聽見我叫你嗎?”媽媽也很生氣,抬起頭來,表情由菩薩變成了天王,“你沒看見我在拜佛嗎?”孩子沒有退縮,伸出手來“給我十塊錢,買冰?!眿寢尭鷼?,立刻從天王變成夜叉,“把我從這么虔誠(chéng)的拜佛中加出來就是為了買冰!”“你要吃冰,等我拜佛拜完了再來要錢嘛?!毙『㈨斪驳溃骸澳悻F(xiàn)在不拜佛,佛也不會(huì)走;但現(xiàn)在不買冰,賣冰的就會(huì)走了?!?/span>
禪宗中講大悟30會(huì),小悟300會(huì)。當(dāng)時(shí)就開悟了,佛的確不會(huì)跑掉,你拜佛的心單純了,這就是禪,你為兒子買冰的心單純了,這也是禪。你拜佛的心不單純,就不是禪。我在書中經(jīng)常提到這種單純的狀態(tài)。
一次我在無錫,有人帶我去看一個(gè)大佛,這是一個(gè)銅佛,用了700多噸佛??吹缴降紫掠泻芏嗳嗽诎莘?,銅佛很高大,但銅佛的頭上有一顆避雷針,大約有兩層樓那么高。這個(gè)銅佛自己都怕被雷打到,還能保佑我們?祈求銅佛還不如回到自己?jiǎn)渭兊男?,回到佛心?/span>
臺(tái)灣有個(gè)小城鹿港,鹿港有個(gè)廟準(zhǔn)備刻一個(gè)佛,從福建請(qǐng)了一個(gè)師傅來刻,刻完以后大家贊嘆“還是大陸的師傅刻得好”。一個(gè)在佛像前挖鼻孔的孩子說,這個(gè)佛像刻得不好,這個(gè)佛像的鼻孔那么小,而他的手指那么粗,他自己都不會(huì)挖鼻孔。這是一個(gè)很好的故事,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的佛像都“不能挖鼻孔”。
活在當(dāng)下
茶和禪有很多形通的地方,最重要就是“單純”。怎樣進(jìn)入單純狀態(tài),就是看腳下,活在當(dāng)下,活在眼前的一刻。當(dāng)下是佛經(jīng)里面最小的時(shí)間單位。一個(gè)小時(shí)60分鐘,一分鐘60秒,一秒鐘60個(gè)霎那,一霎那60個(gè)當(dāng)下?;钤诋?dāng)下,要切斷過去的煩惱,也要切斷對(duì)未來的擔(dān)心。所以,我寫過一句話,傾宇宙之力,活在當(dāng)下。把全宇宙的力量集中起來,活在眼前這一瞬間,就是活在當(dāng)下。
我很小的時(shí)候就知道活在當(dāng)下。我父親在院子里種樹,這種樹是桃花心木,要長(zhǎng)20年,是做家具最好的木頭,切開以后中間是桃紅色的,非常漂亮。在人教版三年級(jí)語文課本里面,就收了我的一篇文章,就叫做《桃花心木》,這種樹和一般的樹不一樣,要把樹葉掃干凈才會(huì)長(zhǎng)得好,因?yàn)樗母枰嗟暮粑?。每天早?、5點(diǎn)鐘就要起來掃樹葉,我的心里很不平衡“什么樹不好種,偏偏要種這種樹!”一天爸爸看我們掃得愁眉苦臉,把我們叫過去,“爸爸教你們一個(gè)簡(jiǎn)單的方法,你們以后在掃樹葉之前,先去搖樹,把明天的樹葉搖下來。兩天掃一次就好了?!钡诙炱鸬酶?,因?yàn)橐葥u樹,搖到一半發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,搖樹比掃樹葉更累!把樹葉掃干凈了,坐在院子里很開心,明天就不用掃樹葉了。好奇怪,風(fēng)吹過來,樹葉又掉了一地。兄弟姐妹集合在一起開會(huì)討論,一個(gè)有智慧的哥哥說“可能搖得不夠用力,明天再繼續(xù)搖?!钡谌炱鸬母?,搖得更起勁,希望把明天的落葉搖下來好在今天一起掃掉??墒?,即使把樹都搖死了,明天的落葉也不會(huì)在今天落下。所以,在小時(shí)候,我就知道要把今天的事做好,今天很圓滿,今天就很好。
如果把有錢、有權(quán)、有地位當(dāng)作成功,成功的人就很少。我在四十歲以后知道這不是真正的成功,真正的成功是:今天比昨天更有智慧,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得愛,今天比昨天更懂得寬恕與包容,你今天就成功了。如果你每天都懂得成功,就就是一個(gè)成功的人?;钤诋?dāng)下,是非常重要的。
喝茶的修行
有位慧海禪師,徒弟問他怎樣修行,他說:“我的修行很簡(jiǎn)單,就是吃飯的時(shí)候吃飯,睡覺的時(shí)候睡覺?!?/strong>?徒弟說:“每個(gè)人都這樣,誰在吃飯的時(shí)候睡覺?” 慧海說:“我和一般人不同,一般的人吃飯的時(shí)候‘百般思索’,睡覺的時(shí)候‘千般計(jì)較’?!背燥埖臅r(shí)候會(huì)想,昨天那一頓真好吃,這一頓會(huì)怎樣、不會(huì)!因?yàn)槟銜?huì)去比較,明天還會(huì)有更好吃的,所以眼前這碗飯永遠(yuǎn)不會(huì)是最好的一碗飯。睡覺的時(shí)候“千般計(jì)較”,希望賺更多的錢,有更多的利益,可以升官發(fā)財(cái),沒有辦法專心的睡覺。
這是一種好的修行的方法:吃飯的時(shí)候?qū)P牡某燥?,活在?dāng)下;睡覺的時(shí)候?qū)P牡乃X,活在當(dāng)下;喝茶的時(shí)候?qū)P牡暮炔?,活在?dāng)下;談戀愛的時(shí)候?qū)P牡恼剳賽?,活在?dāng)下;失戀的時(shí)候?qū)P牡氖?,活在?dāng)下。每一刻都活在當(dāng)下,都活得非常的飽滿,活得非常的有力量。有些人會(huì)說:這好難做到。我教大家一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法:每天回到家里,端起茶來,先不要喝,而是升起一個(gè)念頭,好好的、專心來喝這杯茶吧,因?yàn)榭赡苓@輩子再也喝不到第二杯一模一樣的茶。
(林清玄端起一杯茶)哎呀,在這里喝到這杯茶,真好喝。因?yàn)槟愕娜硇亩纪度氲侥且槐枥锩?,它?dāng)然就好喝。只有你每一次喝茶的時(shí)候都有這樣的心,你才可以進(jìn)入“茶的道”,才可以進(jìn)入“茶的境界”。一位禪師說:端起茶杯來,要有和愛人會(huì)面時(shí)歡喜、期待的心;輕輕放下茶杯時(shí),要有和愛人離別時(shí)不舍和纏綿的心。這和人生的道路一樣,很多人喝玩茶很粗魯,談戀愛失敗不是不舍和纏綿,而是“把茶杯都打破”。這就沒有進(jìn)入人生的境界,人生的境界是取決于內(nèi)在的選擇。
昨天在杜甫草堂演講時(shí)就講到中國(guó)字非常有意思。第一個(gè)是“仙”,什么人是人可以成為神仙,就是那些心靈境界不斷向上走的人。第二個(gè)是“俗”,就是人的心不斷往山谷走。什么是山谷,就是被物質(zhì)的煩惱捆綁的地方。第三個(gè)是“佛”,就是不是人的意思。為什么佛不是人,因?yàn)槿硕加形宸N障礙(五毒:貪、嗔、癡、慢、疑),佛是經(jīng)過內(nèi)心的覺悟把五毒變成了悲、智、行、愿、力(慈悲、智慧、實(shí)踐、愿望、力量)。
玄奘大師和六祖慧能的修為都達(dá)到很高的層次?;实蹃碚?qǐng)他們,都被拒絕,因?yàn)榈乃麄兊木辰缫呀?jīng)超過了皇帝,以他們的修為都已經(jīng)看到1000年后的事。
你喝茶可以選擇一輩子不了解茶的內(nèi)涵;也可以選擇不斷地在喝茶的時(shí)候,體味到人生的滋味,不斷提高自己的境界。觀音菩薩有一個(gè)咒語:六字大明咒注音嗡(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng),這有祈求內(nèi)心蓮花開放的意思。
一個(gè)香港中文大學(xué)的學(xué)生聽了我的演講后,覺得很好聽,讓我再唱一遍,并把這六字大明咒寫成英文“all money give me home”,“所有的錢都在我家”,他說“我沒想到,你們佛教能做怎么棒?!蓖瑯拥臇|西,有些人聽到的是世俗的、物質(zhì)的。尋找茶文化的更高境界不是你人生的必然選擇,但你的一次重要的選擇。
人生的三個(gè)境界
人生有三種境界,一種是物質(zhì)和欲望的境界,要過更好的生活。有的人在這個(gè)境界中會(huì)感到很痛苦,一是因?yàn)槟愕牡奈镔|(zhì)欲望永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足,二是因?yàn)橛臐M足是非常短暫的。吃了很好的一餐飯,很快就過去了??茖W(xué)家告訴我們,一個(gè)人的舌尖到喉頭有15厘米,如果你是長(zhǎng)舌公或長(zhǎng)舌婦,可能有17厘米。但你第一天吃的是2萬元的大餐,或是一般的饅頭,第二天到廁所去檢查,出來的都是一樣,很短暫。
有些人就想向更高的境界邁進(jìn),第二種境界就是文明的、文化的、藝術(shù)的。可是到了這個(gè)境界,仍然不能免除人生的痛苦與彷徨。即使你有最好的修養(yǎng),你也不能避免“有生八苦”;生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會(huì)、煩惱熾盛。
活著就是痛苦,你不能選擇你的故鄉(xiāng),不能選擇你的父母,不能選擇你的兄弟姐妹,還有更痛苦的,你不能選擇你的長(zhǎng)相。有時(shí)候,有人跑來拍我的肩膀,“林老師,你長(zhǎng)得像達(dá)摩祖師?!彼詾槲衣犃撕荛_心,其實(shí)我很難過,長(zhǎng)成達(dá)摩祖師不是我的過錯(cuò),是我父母的過錯(cuò)。還有人說,你長(zhǎng)得像廟也的18羅漢,回家撞墻撞18次,撞死算了。
“老”是痛苦的:40歲開始變老,今年比去年老;50歲是這個(gè)月比上個(gè)月更老;60歲是這個(gè)禮拜比上個(gè)禮拜更老;70歲是今天比昨天更老;到了80歲,下午比上午更老。所以剛才主持人說,歡迎一位來自臺(tái)灣的老先生,我氣得差點(diǎn)奪門而出。你沒有看到我心,和你一樣年輕嗎?
“死亡”的痛苦的一種永恒的痛苦?!皭蹌e離”,相愛的人免不了要?jiǎng)e離?!霸乖鲿?huì)”討厭的人偏偏做了你的先生、太太?!扒蟛坏谩?,你想要的卻偏偏得不到,你買的彩票,就是開不出來?!盁罒胧ⅰ?,煩惱像火一樣的燃燒。
還有沒有更高的境界,就是宗教的、靈性的、精神的境界。達(dá)到這種境界,是沒有煩憂的境界??鬃釉凇墩撜Z》中贊美顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!” 顏回吃的是一小碗稀飯飯, 喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,他卻仍然不改變向道的樂趣。
喝茶的三個(gè)境界
一個(gè)人前后達(dá)到這三種境界,人生就圓滿了。如果沒有達(dá)到,就不是完美的人生,茶道也是一樣,也有這三種境界。一開始是技術(shù)性的,去買最好的茶葉,最好的茶葉大紅袍,很貴,商店里也有大紅袍,那多是假的。真正的大紅袍只有三棵,現(xiàn)在死掉一棵,剩下兩棵。你要看這兩棵樹要買68塊錢的票,走了一個(gè)小時(shí),他們告訴你,山壁那兩課樹就是大紅袍,看完了就回家了,看一眼就要68塊,有的商店里幾十塊的大紅袍會(huì)是真的嗎?每年大紅袍收下來要拍賣,這兩顆大紅袍采下的茶葉,只能做七兩到八兩的茶葉,一兩茶大約可以賣到二十幾萬的人民幣。所以,不可能喝到真正的大紅袍。
也不要傷心,每年這兩顆大紅袍的樹枝都會(huì)剪下來幾枝栽培,長(zhǎng)出來的叫“大紅袍二代”,一斤大約二千塊錢。還是很貴,沒有關(guān)系,“大紅袍二代”也會(huì)剪下來幾枝,長(zhǎng)出來的不叫“大紅袍三代”,這樣沒有人會(huì)去買,叫“小紅袍”,非常有趣。
我曾經(jīng)在武夷山住過,就是為了找大紅袍和這里的四大名茶:一種叫“白雞冠”,泡完茶以后,茶葉是綠色的,紅邊,像雞的雞冠;一種叫“水晶龜”,泡完以后,茶葉浮在水面,就像烏龜一樣;一個(gè)叫“鐵羅漢”,鐵觀音大家知道,但不太熟悉“鐵羅漢”,鐵羅漢喝起來比較剛強(qiáng),很有力量,很濃苦,就像一個(gè)羅漢;還有一種叫“半天妖”,長(zhǎng)在半天里的妖怪,“半天妖”這種茶可以泡七次,每一次味道都不一樣,所以叫“半天妖”。喝到這些茶,再想到它們的名字,感覺別有味道。
在技術(shù)層面,要找遍天下的茶,你沒有那么多的精神,沒有那么多的錢,沒有那么多的力量,所以要走向另一個(gè)境界。如果你要尋求物質(zhì)的層面,就會(huì)很痛苦。
為了找茶,我像陸羽一樣走遍了很多茶區(qū)。一次。我在重慶喝到了一泡茶,叫做“君山銀針”,非常好。一查資料,原來是長(zhǎng)在洞庭湖邊的君山島上,我就立下志向一定找到。第二年,我從臺(tái)灣到了香港,坐飛機(jī)到了湖南,又坐了四個(gè)小時(shí)的車到了岳陽,再做船進(jìn)去就是君山島了,可是,他們對(duì)我說:今天月圓,洞庭湖漲潮,你不能坐船過去。于是我要在岳陽住了一天,我問岳陽有沒有好的賓館,他們說有一家朱镕基總理住過的。果然,在房間里有朱镕基總理的簽名。我覺得很開心,沒想到晚上有很多跳蚤來咬我。早上一算,有一百多個(gè)包?,F(xiàn)在應(yīng)該改善多了。到了湖邊,坐了四十分鐘的船達(dá)到君山島,感動(dòng)得不得了。這個(gè)感動(dòng)不在于茶,而在于整個(gè)尋茶的過程,那個(gè)故事。這里就進(jìn)入第二個(gè)層面,不只是喝茶,茶后面有很多故事。在君山島上喝“君山銀針”,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人告訴我,你在外面喝到的都不是真正的“君山銀針”,真正的“君山銀針”已經(jīng)賣完了。
喝茶的第二個(gè)層次,是后面有很多故事。什么是第三個(gè)層次。有一次我到武夷山去找茶,這種茶很多人都聽過,但沒有喝過,叫做“正山小種”,它產(chǎn)在武夷山市星村鎮(zhèn)桐木關(guān)的山上,這里有2000多米高,是一個(gè)管制區(qū),要申請(qǐng)《入山證》才能進(jìn)去。我們辦了《入山證》,還請(qǐng)了政協(xié)的人帶著我們,跑到了最山頂?shù)牡胤健?/span>
到了產(chǎn)“正山小種”的地方,我大吃一驚,那個(gè)地方只有50多戶人家,但有一個(gè)外國(guó)人的別墅,還有一個(gè)教堂。問了一下,住著的是英國(guó)人,他們是英國(guó)女王派來的人,他們的職位叫“監(jiān)茶使”,就是英國(guó)女王派到武夷山,監(jiān)視茶農(nóng)生產(chǎn)“正山小種”的大師。居然有這樣的職位,這個(gè)職位已經(jīng)存在了幾百年。
我想找到這兩個(gè)人,沒想到茶已經(jīng)采完了,這兩個(gè)大師回去休假了。沒想到英國(guó)女王喝的茶是武夷山2000多米高的地方出產(chǎn)。采完以后,直接運(yùn)到碼頭,用船運(yùn)到英國(guó)。所以一般的人喝不到真正的“正山小種”。這是一種很好的紅茶,為什么叫“正山小種”,葉子小如針尖,泡出來完全是深紅色。
接下來,喝茶的人痛苦的事出現(xiàn)了,就是要買茶回家。我問茶農(nóng):“這個(gè)茶可不可以賣給我?”“不行”我說“一斤1000塊”“2000塊”“不行”“3000塊”“不行”“一斤4000塊”“還是不行”我問“為什么?”他說“還剩下兩斤,這兩斤已經(jīng)答應(yīng)要給別人,其中一斤是給領(lǐng)導(dǎo)的,另一斤是英國(guó)人要來拿的?!蔽蚁肓艘粋€(gè)方法,對(duì)茶農(nóng)說“下次領(lǐng)導(dǎo)來的時(shí)候,你對(duì)他說,由于天氣不好,今年沒產(chǎn)那么多茶,少了一斤,領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)怪你的?!辈柁r(nóng)是很老實(shí)的,聽了以后就開悟了,“我怎么沒想到這一招!”就把其中的一斤賣給我。
所以,在找茶中,除了有故事,還有想象,還有很多有趣的東西,你就可以從這個(gè)故事,你就可以從故事進(jìn)入更深的靈性的、精神的境界中。
我在大陸到處找茶,找到以后就會(huì)帶回家,帶回家干嘛?不是去賣,而是和有緣的人分享。這是茶更高的境界,不是獨(dú)飲,而是分享,分享你的人生,分享你的體會(huì),分享你在找茶的過程中對(duì)人生的一些體會(huì),這就會(huì)讓你的文化擴(kuò)散出去。
我的茶葉收藏
我在家里面收藏了兩、三百種茶,都用陶罐裝起來。很多人都不知道怎樣收藏,茶有兩種,一種是可以收藏的,一種是不可以收藏的。不可以收藏的是新茶、綠茶,可以收藏的是老茶、熟茶。新茶和熟茶怎么分呢?茶制作的方法可以分成一、三、五、七、九成熟,五分熟以上的茶可以收藏,五分熟以下的茶不可以收藏。所以龍井、竹葉青、碧螺春、君山銀針,拿到以后,最好找朋友分享,喝掉。如果是普洱茶、沱茶、鐵觀音的老茶、烏龍茶的老茶,可以收藏。收藏為什么不要找鐵罐、塑料袋,因?yàn)樵谶@些器皿中,茶的溫度與外面的溫度相同,但又不能透氣,放久了就變成了粉末,化掉了。陶罐會(huì)呼吸,它可以隨著氣溫變化,它還可以把氣吐出來,這個(gè)茶就可以保存很久,每一年把這個(gè)茶拿出來品位一下、看一看。
一般的人收藏茶,會(huì)寫什么茶,是哪一年的。我不是,我會(huì)為每一種茶取一種名字。比如說我在結(jié)婚的時(shí)候,我找到了茶農(nóng),讓他做20斤茶,我把茶裝在陶甕里面,外面寫上我太太的名字,這就是我結(jié)婚是時(shí)候做的茶。這樣很好,每一年就不用買結(jié)婚禮物,到結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候,就拿一些出來喝,我們來喝結(jié)婚時(shí)做的茶吧!我的大兒子出生的時(shí)候,我做了一壇茶;我的小兒子出生的時(shí)候,我做了一壇茶;我的女兒出生的時(shí)候,我也做了一壇茶。在特別的紀(jì)念日,我會(huì)把它拿出來泡。如果有朋友,送我非常好的茶,我就會(huì)把他的名字寫在裝茶葉的陶罐上。本來都擺是角落,聽說他要來,擺在中央。然后,和他一起喝,告訴他這是15年前,你送我的那泡茶!
啊,分享是喝茶非常重要的境界。如果你獨(dú)有天下最好的茶,而沒有和朋友分享,這個(gè)茶存起來有什么意義?你看陸羽,陸羽在一生中,最豐富的就是朋友,他有很多朋友,幾乎每天都是和朋友在喝茶。很多唐朝的詩人,都會(huì)記載他們和陸羽喝茶時(shí)的情景。茶是要和朋友分享的。茶是很珍貴的東西,它和我們的心靈有關(guān),和我們的人生有關(guān),還有很多科學(xué)家證明茶對(duì)我們的身體健康有很大的幫助。當(dāng)然,對(duì)身體有健康,不是說喝了壽命就會(huì)增長(zhǎng)一歲,沒有那么神奇。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)臺(tái)灣收藏普洱茶的人,他花在收藏普洱茶上的錢,超過三千萬。有一天,這個(gè)人中風(fēng)死掉。有人問,他每天都喝百年普洱茶,怎樣會(huì)中風(fēng)死掉。我說,如果你天天喝百年普洱茶也會(huì)死掉的,普洱茶一般應(yīng)該喝15—20年的。這是開玩笑哈。
我不是很懂茶,但我是很愛茶的。我在找茶中,為茶尋找更高地位和境界。所以,我非常感謝我一生中有喝茶的習(xí)慣,喝茶對(duì)我的人生有很大的幫助。所以,我不只自己喝茶,我還教我的孩子喝茶。我的孩子從三歲就開始喝茶,有客人來,我就叫他們給客人泡茶??腿藗兛吹叫『⒆幼聛?,燒水、泡茶,內(nèi)心非常的穩(wěn)定,非常的從容,非常的專注,他們非常的感動(dòng)。小孩子從小喝茶,長(zhǎng)大以后有什么好處,他不會(huì)喝可口可樂,他不會(huì)喝加糖的飲料,他會(huì)覺得那個(gè)太難喝。我們家的人,到那里去都會(huì)帶一罐茶,會(huì)覺得世界上所有的飲料都沒有茶好喝。
小結(jié):
現(xiàn)在茶道沒落,青年人不再喝茶,如果青年人從小就喝茶,知道茶里面有這么多文化的內(nèi)涵,歷史上很多偉大的人,在茶里面奉獻(xiàn)他們的心血,將來這個(gè)茶文化就可以不斷的延續(xù)下去。喝茶的時(shí)候,記住先對(duì)自己說,再也不能夠喝到同樣的茶。
茶如人生,人生如茶。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶文化博大精深,茶能養(yǎng)心,善茶之人能提升人生境界,心性平和,能面對(duì)生命困境。
現(xiàn)場(chǎng)回答:
1、所有的人都應(yīng)該去喝茶,通過喝茶可以使他們靜心去修行。
2、茶文化的沒落,并不代表中國(guó)文化進(jìn)入沒落期。中國(guó)文化永遠(yuǎn)不會(huì)沒落。茶文化的沒落在茶的質(zhì)變,現(xiàn)在飲茶的人,已不講究茶的品位、茶的思想。小時(shí)候,沒有告訴你茶的文化,長(zhǎng)大以后就會(huì)忽視它的存在。所以,要加強(qiáng)對(duì)小孩子的教導(dǎo),茶文化就不會(huì)沒落。
3、蓋碗茶是非常好的一種茶文化,你如果去法門寺,也可以看到它,它應(yīng)該是流傳超過千年。蓋碗茶和“宜興壺”是一回事,品質(zhì)是一樣,可是發(fā)展中走了不同的 路。蓋碗茶也是由自己來決定,加多少水,什么時(shí)候加,都是由自己來決定的。這和宜興壺是一樣,所以我在家里,沒有朋友,我也會(huì)用蓋碗喝茶,特別是喝綠茶, 用蓋碗是非常好的。
4、酒文化和茶文化有相通的地方。喝酒喝到最高境界,與喝茶喝到最高境界是一樣的。我希望大家知道,只要是文化,達(dá)到最高的境界就是相通的。
最近我寫了一副對(duì)聯(lián)“茶味禪味,味味一味;詩心佛心,心心相印?!辈璧奈兜篮投U的味道的相通的,所有的味道都是一樣的,如果你用心的去品味,你在什么東西 上都可以得到那個(gè)品味?!捌贰笔侨齻€(gè)口,“味”是一個(gè)口,一個(gè)東西分四口吃,就是品味。因?yàn)橛衅肺?,你就可以進(jìn)入一個(gè)新的境界,所有的味道都可以品味到更 好的境界。寫詩的心和佛的心是相印的。詩人寫詩寫到最高的境界,我們認(rèn)為這里面有禪的味道。就好像你讀王維、蘇東坡、白居易、陶淵明的詩,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那和佛 的境界很接近。
佛教的法師開悟以后,他們不會(huì)做別的事情,他們會(huì)寫詩,把他開悟的心情寫成詩歌,那寫的詩歌都非常優(yōu)美,跟詩人寫的詩的境界是一樣的。當(dāng)你打破這些界限, 你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)都是一個(gè)味道。這也是我來成都做報(bào)告的目的,希望大家知道,往更高的境界邁進(jìn)就對(duì)了,不要去分別,哪一個(gè)是比較厲害,哪一個(gè)是比較好的。
5、“書畫琴棋詩酒花,當(dāng)年件件不離它,而今七事都更變,柴米油煙醬醋茶。” (清代查為仁《蓮坡詩話》)愛茶的人讀了都不是滋味,為什么把茶放在后面。前面的七種都非常浪漫,在情人節(jié)送給情人玫瑰,是很浪漫的,如果送給情人醬油, 就比較現(xiàn)實(shí),太世俗。有些人不開心,就把茶放在前面“琴棋書畫詩酒茶”。這不需要改變,表達(dá)了詩人的一種心境,茶雖然排在14種東西的最后一位,但它的包容力最大。你可以一天不作畫,但不可以一天不喝茶;你可以一天不沾醬,但不可以一天不喝茶;你可以一天不要一束花,但不可以一天不喝茶。排到最后一名,不 一定就是最壞的的。
去年,我讀到一份科學(xué)報(bào)告,在中國(guó)最杰出的,有成就的人小時(shí)候讀書并不是第一名,而是第七名到第十七名。原因有三個(gè):第七名到第十七名是人際關(guān)系最好的, 他們可以和第一名做朋友,也可以和最后一名做朋友;他們是壓力最小的;他們是除了課業(yè)之外興趣最多的人。所以他們就成功了。讀到這里,我感動(dòng)得不得了,終于找到我成功的原因了,我小的時(shí)候,我那個(gè)班總共只有17個(gè)人,要讀到18名,也不那么容易。最后一名,也沒有什么不好。
我第一次讀到這首詩的時(shí)候,也不以為然,其實(shí)這十四種東西都非常重要,看你的心里怎樣看待它,這要你有好的心理,它在第幾名都是重要的。
6、安詳,就是靜心與從容。靜心、從容、專注、單純其實(shí)是一個(gè)東西,這種狀態(tài)每個(gè)都可以得到。我小時(shí)候愛讀世界偉人傳記。后來,我統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)了從前的人都沒有發(fā)現(xiàn)的一個(gè)觀點(diǎn),所有世界的偉人,古今中外的偉人,都喜歡散步。這是很奇怪的,為什么所有偉大的人都喜歡散步。本來我想申請(qǐng)專利的,今天在成都我很開 心,就教給各位。你看看,老子喜歡散步,孟子喜歡散步,孔子喜歡散步,李白、蘇東坡、白居易……你想到的偉人都喜歡散步。為什么?好奇怪?一點(diǎn)都不奇怪, 因?yàn)槟菚r(shí)候沒有汽車。
但散步和走路不一樣,散步是安詳?shù)?、放松的、從容的,他們就可以思考很多很深刻的問題。西方的偉人也喜歡散步:貝多芬、愛因斯坦……所以安詳不再是禪宗和喝茶可以得到的境界,你散步可以得到這個(gè)境界,你聽音樂也可以得到這個(gè)境界,你坐下來什么都不做也可以得到這個(gè)境界。當(dāng)你有分別的時(shí)候,你的境界就失去 了,所以你要沒有分別的看待人生的每一件事情。
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