武夷茶之龍鳳團茶的起源
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武夷茶之龍鳳團茶的起源

主要關于武夷山茶的文章、知識;制茶、評茶經驗交流,還有一些知識文章分享。? ??? ? ?

龍鳳團茶

  “龍鳳團茶”是北宋的貢茶。在北宋初期的太平興國三年(978),宋太宗遣使至建安北苑(今福建省建甌市東峰鎮(zhèn)),監(jiān)督制造一種皇家專用的茶,因茶餅上印有龍鳳形的紋飾,就叫“龍鳳團茶”。皇帝用的龍鳳茶,茶餅表面的花紋用純金鏤刻而成。隨著飲茶方法的變化,龍鳳團茶逐漸被散茶代替。

  龍鳳團茶是龍鳳圖案的模具制作蒸青團茶,又稱龍鳳茶、龍團鳳餅、建溪官茶等,先后有龍鳳團、小龍團、密云龍、龍團勝雪等幾十個品種。民間私焙(壑源等)也隨之興旺。鼎盛時期,有官私茶焙1336處。宋徽宗趙佶的《大觀茶論》說:“本朝之興,歲修建溪之貢,龍團鳳餅,名冠天下,壑源之品,亦自此而盛?!痹娙岁懹钨澴u為“建溪官茶天下絕”。



唐中期,武夷茶以研膏茶的形式出現。唐貞元年間(785~804),建州刺史常袞蒸焙武夷茶而研之,謂之研膏茶。余懷《茶史補》記載:“唐貞元中常袞為建州刺史,始焙茶而研之,謂研膏茶,其后稍為餅樣,其中故謂之一串,陸宣公受張鑒饋茶一串是也”。研膏茶的制作工藝大致經過蒸焙、研末和凝膏三個步驟。李咸用《謝僧寄茶》云:“傾筐短甑蒸新鮮,白佇眼細勻于研。磚排古砌春苔干,殷勤寄我清明前”。描寫的便是制研膏茶過程中的蒸、研和焙干程序。將采下的茶葉置于甄器中蒸青,后過火烘焙,再研制成膏末狀,后制成茶餅。

龍鳳團茶是一種自然茶(不加任何香料,因唐代有加香料烹茶的做法),后來由研膏茶發(fā)展為蠟面茶。蠟面茶初為方形,后為餅狀,加工極為精致。蠟面茶茶餅不足一兩而價值千金,作為貢品,為皇上所寵愛。蠟面茶之上印有象征喜慶的飛鵲之類的圖案。


唐末五代文學家徐寅在《謝尚書惠蠟面茶》詩中寫道:“武夷春暖月初圓,采摘新芽獻地仙。飛鵲印成香蠟片,啼猿溪走木蘭船。金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙。分贈恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉?!痹娢恼f明武夷茶已從研膏轉制蠟面,而且印有飛鵲的標飾和加入香料配制成片狀的茶形,作為當時高貴的饋贈禮品。唐朝詩人李商隱品嘗了用武夷茶制作的研膏之后,把研膏當作仙露欣然賦詩:“只得流霞泛一杯,空中簫鼓幾時回?!?/span>


用武夷山一帶出產的茶葉研制而成的北苑蠟面茶,聲譽日隆,北宋太平興國(976—983 年)初年,朝廷特置龍鳳模印,遣使到建州,監(jiān)造團茶以別一般的庶飲。團茶的原料取自武夷山一帶,包括武夷山的奇茗。建州的州治建安縣已為人們所熟知,所以龍鳳團茶也稱為北苑茶。北苑屬建安縣建置,現位于建甌東部。994 年,崇安縣正式建縣,武夷茶逐漸脫離“北苑”之統稱而獨步傲立于茶壇,加之詩人墨客多有詩詠,武夷茶的名氣大揚。民國《崇安縣新志》載:“宋時范仲淹、歐陽修、梅圣俞、蘇軾、蔡襄、丁謂等從而張之,武夷茶遂馳名天下?!迸c此同時,武夷名叢也開始形成,如鐵羅漢、墜柳條等。清時山中仍有這兩種名叢,皆為宋朝留存下來的茶樹。清朝學者郭伯蒼在《閩產錄異》中曾記述:“各僅有一棵,年產少許,為無價之寶?!?/span>

北宋太平興國二年(977年)朝廷派重臣柯適漕閩監(jiān)制北苑龍鳳團茶龍團鳳餅,茶品不斷升級,品質高貴,外形精美。在貢品的帶動下,建茶更是精益求精,一時名冠天下。

號稱“善百藝”的宗徽宗趙佶就酷愛北苑御茶,他不但嗜茶,而且研究北苑茶學,親自撰寫《大觀茶論》,成為世界茶史上唯一一位親撰茶著的帝王。?

宋徽宗在《大觀茶論》中稱“本朝之興,歲修建溪之貢,龍團鳳餅,名冠天下?!?/span>

北宋文學家、史學家歐陽修也極端鐘愛龍鳳團茶,“吾年向老世味薄,所好未衰惟飲茶。建溪苦遠雖不到,自少嘗見聞人夸?!彼凇稓w田錄》里回憶道:“茶之品莫貴于龍鳳,謂之小團,凡二十餅重一斤,其價值金二兩,然金可有,而茶不可得。每因南郊致齋,中書樞密各賜一餅,……宮人往往鏤金花于其上,蓋其貴重如此?!庇纱丝梢?,他在晚年,對稀世物種的北苑龍鳳茶仍念念不忘,鐘情如初。

北苑龍鳳團御茶,不但制茶精細,而且茶的命名非常講究,其中以“龍”命名的尤其多。據《北苑別錄》記載,建安(今建甌)北苑貢品龍團鳳餅當時有三十多種產品,分為細色五綱和粗色七綱,其中細色五綱有龍焙貢新、龍焙試新、龍團勝雪等十五個品名、無比壽芽等十三個品名、太平嘉瑞等六個品名。

宋朝南渡,政治、經濟、文化中心南移,武夷山成為理學名山,享有“閩邦鄒魯”和“道南理窟”之殊榮。理學家朱熹在武夷山隱屏峰下建武夷精舍,授徒講學,文人墨客,會聚山中,斗茶品茗,以茶促文,以文論道,極一時之盛,茶事因之興旺。著名詩人陸游到此贊曰:“建溪官茶天下絕。”武夷茶突起,與北苑茶同負盛名。朱熹于淳熙十年(1184年)在籌建武夷精舍時,特利用九曲溪上的一塊有罅隙的天然洲石當作茶灶,以倡導茶事,并詠詩:“仙翁遺石灶,宛在水中央。飲罷方舟去,茶煙裊細香。”朱熹在寓居武夷山之時,親自攜簍去茶園采茶,引之為樂事,并以《茶坂》為題賦詩:“攜籝北嶺西,采擷供茗飲。一啜夜心寒,跏趺謝衾影。”當時武夷茶彌足珍貴,朝廷明令禁止輸出國外。

民國《崇安縣新志》載:“《朝野雜記》云,紹興十三年,詔載建茶(按:即武夷巖茶)入海者斬?!碑敃r朝野均視武夷茶為國寶,不可輸出國外。


在武夷山九曲溪的四曲之畔,有元朝始建的御茶園遺址。御茶園是武夷茶展現其神奇巖韻的一方寶地。這里所產之茶葉,品具巖骨花香之勝,韻味雋永奇絕。辟為皇家茶園之后,名聲響徹華夏,巖韻傳遍九州。

元至元十六年(1279 年),浙江省平章高興路過武夷山,監(jiān)制了“石乳”茶數斤,入獻皇宮,深得皇帝賞識。至元十九年(1282 年)高興又命令崇安縣令親自監(jiān)制貢茶,“歲貢二十斤,采摘戶凡八十”。大德五年(1301年),高興的兒子高久住任邵武路總管之職,就近到武夷山督造貢茶。第二年即大德六年(1302 年),他在武夷山九曲溪之第四曲溪畔的平坂之處創(chuàng)設了皇家焙茶局,稱為“御茶園”。從此,武夷茶正式成為獻給朝廷的貢品,每年必精工制成龍團餅,沿著驛站遞送至大都(今北京)。御茶園的建筑物巍峨、華麗,完全是按照皇家的規(guī)格設計和構建的。進了仁鳳門,迎面就是拜發(fā)殿第一春殿,還有清神堂、思敬堂、焙芳堂、宴嘉亭、宜寂亭、浮光亭、碧云橋,以及通仙井,其上覆以龍亭。

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