有人愛蒲，茶席上虎須、金錢三兩點綴；有人愛蘭，擺一盈盈的蘭花，喝茶，賞蘭。有人愛用紫砂，有人喜好柴燒；有人精致，有人粗糙；有人雜亂，有人有序……萬千種種，皆在一席間。江南大學王俊老師曾在《茶·人·節(jié)氣》與《茶事十三品》兩個臺歷中，呈現(xiàn)了38個茶席。拍攝的茶席都是主人平日吃茶的常態(tài)，每個茶席后，都有一個張揚的個性。
茶席主人
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一拳石齋·王大濛
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飲茶是雅事，茶則之形要趨于雅。從前文人作畫氣息上追求“雅正”，這無疑是人格的高標準，亦是文人畫的高格調(diào)。因此，茶則之形要造出雅正之象，不能“邪乎”，如“邪乎”之形，茶人目之所觸久久用之心里亦會扭曲。
茶席主人
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“茶亦醉人何須酒，書自香我何須花?！币股钊遂o，室內(nèi)書桌燈光溫暖，捧壺在手，腦子里就可以浮現(xiàn)明月、清泉、山石、清溪。屋外的滾滾紅塵，紛紛擾擾，仿佛如石上清泉無聲流走，心境澄澈，如天上那淡淡冷月。
茶席主人
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三蠡會館·馬介其
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我變假山為供石，將庭院陳設品移進書房內(nèi)，制作至今已經(jīng)五年，略有心得，唯泥料之色不能盡如人意，正在摸索中。以供石為香爐，古已有之，今段泥博之以用。
茶席主人
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閎廬·余賽清
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所謂好茶，并非價越高越好，每種茶都有它的特點，還與沖泡方式、對水溫的控制有關。茶的品級只有通過對比才能得到體現(xiàn)，若是一個菜鳥，硬要讓他品味好茶，那等于一堆廢茶。只有對茶真正產(chǎn)生興趣，才能從中找尋到趣道。茶若能用到“品”字，那便是玩家級的了。品茶，并不僅僅是茶葉本身，還事關茶器和心境。而一套茶儀中的各式茶器，其實就是茶道的本體——沒有離開器物的道。
茶席主人
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問字樓·華斌
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人無癖不可與之交，玩弄刻畫石頭要了解典章制度、研討古今文字、掌握刀法流派、通曉詩文書畫、旁涉考古收藏，這般玩法，即成“金石之癖”。然終究需以喝茶的心態(tài)對之，清淺如許，方不致為“雕蟲小技”耳。
茶席主人
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瀹茗居·賀文忠
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品茶者，當知茶具。茶具之質(zhì)、之形、之藝，皆影響茶之性、人之意。古器將生活與藝術融為一體，藝匠作器，將先哲之理想幻化為手中之現(xiàn)實，謂形下之器啟形上之道也。寓深沉于悠然廣闊之中，淡泊閑雅，此亦品茶之道，人生之道。
茶席主人
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鄧彬
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重拾破碎而不失尊嚴，撫平傷痛卻有新欣喜。但愿生活中的諸般不美好皆可以溫柔對待，或者亦能別開生面。
茶席主人
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聽松居·陳學銘
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茶席主人
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楊永儉
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無事此靜坐，日長如小年。
茶席主人
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汪云
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一杯茗茶清凈心。
茶席主人
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樸珍山房·單東波
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君子以玉比德，溫潤而有澤。
茶席主人
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明室·王俊?
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膠卷和茶，我生活的必需品。
茶席主人
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樸齋·俞洋
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茶席主人
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行素·沈夢圻
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茶席主人
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蕭齋·蕭煒
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茶席主人
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芥石草堂·周震
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茶席主人
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大成齋·朱躍
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愿入我齋者：外離人我，內(nèi)蓄和德。
茶席主人
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朱是光
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有時候茶席就像是一個局。局外隨意看看，不過如此。踏進去了，路子要走正，著實要一番苦功夫。此番功夫，關乎很多。但最核心的，還是茶。沒有它，再好的器，也毫無意義。
茶席主人
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近山琴舍·陳忱
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茶為閑事，
一室之中，諸般雅好，
殊而道同。
茶席主人
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奢摩他室·朱宗明
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一屏一榻無俗塵，左置枯琴右開《易》。重門不閉誰往還，明月清風是相識。
茶席主人
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大成齋·朱躍
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茶席主人
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信齋·陳剛
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茶道即為人之道。
這是關于茶、茶人與茶席的故事。每一個，都包含著江南文人所獨有的價值觀
