冬天圍爐喝茶的時(shí)候，我們順其自然的討論詩(shī)歌和藝術(shù)，也哄堂大笑，談?wù)摪素院鸵萋勅な隆?/span>
有個(gè)不曾喝茶的朋友一本正經(jīng)的問(wèn)，喝茶能解渴嗎？
南方人喝茶有時(shí)過(guò)于文雅講究，導(dǎo)致喝茶變成了日?，嵤吕锍椴怀鰰r(shí)間的消遣。有時(shí)候我們對(duì)事物不是可望而不可及，而是臆想讓我們產(chǎn)生距離，似乎靠近會(huì)暴露我們的底牌。
臭味相投的朋友在一起總是會(huì)認(rèn)真的問(wèn)對(duì)方“你想要的生活是什么樣的？”
大多得出的結(jié)論是，做喜歡的事，消遣度日?？捎袝r(shí)，做著喜歡的事的人們，也在四目張望，企圖逃離。
古人推崇酒，視飲酒為風(fēng)雅，常常借酒消愁，也醉酒直言。寫酒、頌酒、歌酒甚至釀酒，卻少有人寫茶。
清朝的詩(shī)人張燦有一首《手書單幅》：“書畫琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離他。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶。”
被歸為油鹽俗物的茶有比酒更耐人尋味的生活真諦。
△電影《尋訪千利休》 海報(bào)
電影《尋訪千利休》中，秀吉遭難，自以為將死，佯裝無(wú)意踏入千利休的茶室。
秀吉說(shuō)“若必有一死，我希望，能親身感受一次您的款待”。
利休并未為其奉上茶，而是端來(lái)一碗冰冷的小米粥，秀吉邊吃邊痛哭。
利休的茶室中手書一「閑」字。
秀吉說(shuō)“盡管那時(shí)候貧窮不堪，生活卻悠閑自在。我總是枕在母親膝上，她總會(huì)說(shuō)，種種煩惱，都將隨一夜好眠煙消云散，好好睡覺(jué)，無(wú)需煩憂，每每聽到這句話……”
利休說(shuō)“那么，就尋找您內(nèi)心的寧?kù)o吧”。
秀吉啞然，點(diǎn)醒般看向那一「閑」字道，“原來(lái)如此”。
利休這才為其奉上茶。
最大徹大悟的醒世名言往往是回歸質(zhì)樸生活本身而歸結(jié)出來(lái)的，俗世萬(wàn)千，世事常無(wú)常事可以盡歡，不如將就一杯茶以消磨，從茶中試著喝出一點(diǎn)點(diǎn)喜悅。
生活不必高攀，喝茶也實(shí)在俗氣。就像紫砂壺也不過(guò)只是一抔泥土，茶人愛(ài)的不過(guò)是制壺時(shí)的諸多講究。
一云游小僧街頭叫賣“富貴”.
“賣富貴，賣富貴呀！”富貴實(shí)在誘人，叫賣的卻只是個(gè)衣衫襤褸的和尚，行人嗤之以鼻一哄而散，只留一老伯。
小僧向老伯指點(diǎn)一個(gè)方向便揚(yáng)長(zhǎng)而去，老伯順著指點(diǎn)前去，挖出了“五色俱全，燦若披錦”的泥土，后陶人皆以之燒壺，傳說(shuō)紫砂壺由此而來(lái)。
行人只認(rèn)富貴的皮相，看到衣衫襤褸便一哄而散，紫砂壺的本體只是污泥，點(diǎn)石成金的傳說(shuō)不過(guò)是臆想，種種不可及困惑著常人，非要把俗事和清雅剝離清楚。
鄭板橋有首《竹枝詞》就寫的很有趣：“湓江江口是奴家，郎若閑時(shí)來(lái)吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一支紫荊花。”
淺白通俗的山野小調(diào)一般可愛(ài)，邀茶以傳達(dá)情意，黃土茅屋實(shí)在不是品茶的好處所，點(diǎn)題一支紫荊花就格外風(fēng)趣別致。
喝茶應(yīng)當(dāng)是貫穿生活并順其自然的小事，實(shí)在不必鼓吹風(fēng)雅，抬高身價(jià)。世事多俗事且大多煩憂，既然無(wú)事可盡歡，不如將就一壺茶。
再借用《尋訪千利休》里的一句臺(tái)詞：此刻，請(qǐng)品味這杯質(zhì)樸的茶，享受生命的，喜悅。
