《美從一杯茶開(kāi)始》書(shū)封 中國(guó)大百科全書(shū)出版社供圖
中新網(wǎng)北京2月25日電 (記者 應(yīng)妮)千百年來(lái)，茶是中國(guó)人重要的生活方式與文化載體。作家、茶道生活家唐公子的作品《美從一杯茶開(kāi)始》，以散文的筆觸書(shū)寫(xiě)了茶美學(xué)生活：西雙版納普洱茶山、武夷山茶園、下梅古鎮(zhèn)、天心永樂(lè)禪寺、蘇州的人間花事、日本京都的花間小路、韓國(guó)首爾的曹溪寺、柏林的雨夜茶室、敦煌的石窟與壁畫(huà)……
24日在京舉行的新書(shū)發(fā)布會(huì)上，唐公子說(shuō)，茶既古老又年輕，繼唐代、宋代、明代之后，如今的中國(guó)茶文化即將迎來(lái)新的發(fā)展高峰。他說(shuō)，回看中國(guó)茶文化發(fā)展史，在每一個(gè)階段，都是文人在引領(lǐng)飲茶文化的發(fā)展，如唐代的白居易、宋代的蘇東坡、明代的文徵明等。他們以自己的文字，進(jìn)一步將飲茶引入到一種中正、平和、雅致的境界，這也是屬于中國(guó)古人的生活美學(xué)?！敖裉?，我們希望同樣能夠用文字來(lái)接引、傳承、表現(xiàn)這種生活美學(xué)?！?/p>
知名作家安意如在讀《美從一杯茶開(kāi)始》時(shí)，從細(xì)膩筆觸中體味到環(huán)境的流動(dòng)與文化的氣場(chǎng)。她認(rèn)為，茶與文字都是傳統(tǒng)文化的載體。她在生活中也離不開(kāi)茶，無(wú)論讀書(shū)還是寫(xiě)作，手邊總有茶茗相伴，很多時(shí)候，茶都是寫(xiě)作的靈感來(lái)源。作為一名寫(xiě)作者，她很早就確立了自己的寫(xiě)作語(yǔ)言風(fēng)格，典雅而靈動(dòng)，這要得益于早些年大量古典文化作品的熏習(xí)與影響?！叭绻麊螐膭?chuàng)作的角度，不管是唐公子解讀茶文化，還是我在作品中傳遞對(duì)古典詩(shī)詞的理解，都離不開(kāi)閱讀、覺(jué)知與踐行。”
中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)陳濤評(píng)價(jià)，“讀唐公子的新書(shū)《美從一杯茶開(kāi)始》，最大的體會(huì)是，人自身修養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)的提升，是可以從認(rèn)知一杯中國(guó)茶開(kāi)始的，茶中有美學(xué)的表達(dá)，有文化的積淀，有歷史的開(kāi)闔，有地理的風(fēng)貌?！?/p>
中國(guó)大百科全書(shū)出版社副總編輯劉金雙認(rèn)為，寫(xiě)茶論道，是唐公子對(duì)中國(guó)茶文化傳播的貢獻(xiàn)，也是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的詮釋?！睹缽囊槐栝_(kāi)始》是出版社在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面的繼續(xù)發(fā)力，近年來(lái)，出版社策劃出版了一系列弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖書(shū)，如國(guó)學(xué)大師樓宇烈先生的《中國(guó)的人文信仰》、講述流失海外文物回國(guó)故事的《歸來(lái)：中國(guó)海外文物回歸紀(jì)實(shí)》都取得了很好的社會(huì)效益。(完)
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