六堡茶:中國茶葉的活化石
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六堡茶:中國茶葉的活化石

“急燒”也好,“茶急”也罷,它們都在宋元時期退出了歷史舞臺,卻在六堡鎮(zhèn)留存了下來,沿襲至今,成為今天研究漢唐茶風(fēng)的重要資料。

千年前的采茶特色

陸羽在《茶經(jīng)》中,對采摘茶葉有很明確的介紹:“紫為上,綠為次?!苯倌陙砗芏嗖枞藚s發(fā)現(xiàn)這個說法與實際制茶經(jīng)驗不符,而現(xiàn)代科技的研究結(jié)果也表明紫色芽頭花青素含量比綠色芽頭高50倍甚至100倍。由于花青素給人以苦澀的口感,用富含花青素的紫色芽頭制茶,茶湯口感苦澀生硬,難以下咽?,F(xiàn)代茶學(xué)教材中均有“紫芽不宜做綠茶、紅茶”的觀點。中國歷史名茶太平猴魁的采茶“八不采要訣”里,更是明確指出:“紫芽不采!”

那么,是陸羽錯了嗎?

陸羽沒錯,而現(xiàn)代的制茶人不采紫芽也沒錯。原因是那時的茶葉加工工藝與現(xiàn)代工藝有著很大的差別。據(jù)考陸羽時代的茶葉加工工藝是:“晴,采之,蒸之、搗之、焙之、穿之、封之,茶之干矣。”不像現(xiàn)在的綠茶,要趁新鮮喝,也不似紅茶的全發(fā)酵,而是以蒸汽殺青、搗爛(相當(dāng)于現(xiàn)在的揉捻)、壓制成餅、烘干,再用竹篾穿孔懸掛儲存。茶葉的存放在當(dāng)時是個極漫長的過程,這個過程有可能會是幾年的時間,在存儲過程中,茶葉自然發(fā)酵是很正常的事。

紫芽的茶葉有更豐富的茶多酚和花青素,在緩慢發(fā)酵的過程中可以更多地轉(zhuǎn)化出滋味物質(zhì)、香氣物質(zhì),花青素的苦澀卻在這漫長的發(fā)酵過程中減弱了。而一般的茶葉經(jīng)過這樣的存放,滋味物質(zhì)不斷釋放,待真正品飲的時候,滋味早已大不如前。于是,陳放得越久,就越顯出紫芽茶葉的優(yōu)勢,因此,陸羽方有“紫為上,綠為次”的論斷。

用紫芽與綠芽,同樣按照傳統(tǒng)工藝制作六堡茶,成品經(jīng)過短期的放置后品飲,紫芽茶的苦澀味遠超綠芽茶。但三個月后再試,紫芽茶的苦澀味略有減輕。存放一年后再品,紫芽茶的苦澀感已大為降低,茶湯卻更加濃郁,香氣不減。存放兩年后,再與綠芽茶對比,口感雖仍有一點苦澀,但茶味醇厚,茶氣剛猛,回甘悠長,而此時的綠芽茶經(jīng)過長時間的存放,其口感已遠不如前了,無法和久置的紫芽茶比擬。由此證明了用富含花青素的紫芽茶青根據(jù)傳統(tǒng)工藝制作六堡茶,陳放越久口感越好。

這也是六堡茶越陳越香、價格也越高的原因所在。

千年前的制茶工藝

茶葉采摘下來后,如果不及時處理,茶葉幾個小時后便會出現(xiàn)紅梗,影響品質(zhì)。所以古人面對一籮筐剛采下來的茶葉,第一個難題就是如何處理,以便存放。在長期的生產(chǎn)實踐中,他們發(fā)明了通過高溫處理來保持茶葉品質(zhì)的方法。

現(xiàn)在的茶葉殺青大多是熱鍋炒制,或者滾筒式、槽式等。而這種殺青工藝只有百十年的歷史,那么千年前的人是如何殺青的呢?從古書或者古代圖畫上,我們已經(jīng)很難詳盡地找到關(guān)于古代人制作茶葉的方式了,但在大山深處的六堡鎮(zhèn),卻仍在沿用最古老的殺青方式制作“老茶婆”茶葉。

這種殺青是通過利用開水煮燙的方式,將剛采下的芽頭燙軟,大約經(jīng)過5分鐘撈出,用腳踩壓,至茶葉卷縮為度,以火焙干。除此之外,還有另外一種古老的殺青方式—蒸青工藝,一般來講,蒸青是唐朝開始采用的一種工藝,這種工藝雖比煮青更容易保留茶葉的營養(yǎng)物質(zhì)不被破壞,但這樣卻使殺青后的茶葉水分過多、香氣悶、帶有青澀的味道,南宋時期,此法被炒青工藝所取代。不過,傳統(tǒng)六堡茶因在殺青以后還有揉捻、堆悶等步驟,殺青后的生澀味對其成品影響較小,因此蒸青的方法才得以在六堡茶區(qū)保留了下來。

正是由于六堡茶的特殊工藝,陸羽《茶經(jīng)》中所寫的“晴,采之、蒸之……”這種唐初茶葉的加工方法,才得以傳承至今。

千年前的茶器

隋唐時期,茶多采用煮飲,這一習(xí)慣直到宋元時期才逐步被泡飲所替代,六堡鎮(zhèn)的民間,至今仍保留著一種相當(dāng)古老的煮茶器皿—茶急。“急”字是粵語的發(fā)音,其對應(yīng)的漢字已不可考,巧合的是,在日本也有一個外形、作用一樣的器皿,發(fā)音為“急須”。“急須”是從中國唐朝煮茶器皿“急燒”的唐音轉(zhuǎn)換來的。而日本的“急須”與六堡鎮(zhèn)的“茶急”的粵語發(fā)音很相似。

“急燒”也好,“茶急”也罷,它們都在宋元時期退出了歷史舞臺,卻在六堡鎮(zhèn)留存了下來,沿襲至今,成為今天研究漢唐茶風(fēng)的重要資料。

最古老的飲茶方式

《晉書》中有“吳人采茶煮之,曰茗粥”的記載。在陸羽的《茶經(jīng)》所引用的《桐君錄》中亦有“而交廣最重,客來先設(shè),乃加以香芼輩”的記載。當(dāng)時的蒼梧地區(qū)就屬于吳,交廣也是指古蒼梧地區(qū)。由此就可以推測,當(dāng)時飲茶已經(jīng)成為了“客來先設(shè)”的民俗禮儀,那個時候的茶也并非一種單純的飲料,而是加入了姜桂及芼(水草或野菜)的粥狀食品。這種做法在唐初就已漸漸絕跡了,但在如今的蒼梧縣六堡鎮(zhèn)山區(qū)的瑤族人家里,仍還秉承著千年前的待客之道,客人來時,主人用茶油將茶葉炒香,再加水煮成油茶水,并加入蔥花、香菜、花生、炒黃豆等佐料,看上去就像一碗粥,這種油茶可以果腹,既當(dāng)做飲料,又可做正餐??伤闶枪艜兴涊d的“吃茶”說法的有力佐證。

六堡茶是一種神奇的飲料,它醇厚的味道里沉積的是古老的文化。滔滔西江水,從這片有著幾千年歷史的嶺南古茶樹下趟過,與它一起見證了中國茶葉的千年歲月。

而今,舀一碗西江水,啜一口千年茶,你是否品出了滄桑的過往、六堡茶的傳奇?

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