在中國古代，女子地位是不夠高的，所以除了個別實在無法忽視的女性，史書上基本不會大篇幅記載女性的歷史。后人想要去深入了解，一半靠蒙，一半靠猜。猜她們容顏如何傾國傾城，猜她們人生如何波瀾壯闊。這些過眼煙云般古老的故事，終究化成了一聲輕嘆，一杯茗茶，古今多少事，皆付笑談中……
曾不止一次的去猜想，如果有得選擇，她還會不會那么義無反顧的去為了另外一個人所謂虛無縹緲的大業(yè)，飛蛾撲火般走進吳國深宮？家國天下的安寧需要一介女子撐起的時候，那些高居廟堂，指點江山的相公們心里想的是什么呢？是明日即將高升？還是如何去討好君上邀寵？我們不得而知。后世史書會記載：“王命XX和親某國，得以休（gou）養(yǎng)（yan）生（can）息（chuan），后滅之。”至于滅了那國之后和親女子的去向，史書一般不會交代的。
多少年之后，還會少量的人訴說著那些亂世紅顏，贊嘆他們的美貌，也可憐他們的飄零的人生。
故事發(fā)生在公元前500多年的吳越之地，江南水鄉(xiāng)。吳儂軟語，幽深雨巷，碧葉荷塘，煙雨茫茫。這個人杰地靈盛產(chǎn)美女的地方，一戶施姓人家，產(chǎn)下一名女嬰，名夷光。這個孩子長大之后美到什么程度？
其年幼時，常常在溪水邊浣紗，這西施面若桃花、眉眼若春、唇紅齒白、身姿婀娜、恍若天人，村中男女老幼，常常喜歡在遠處偷看西施，見之則快樂不已。天空湛藍，白云飄蕩，驕陽暖暖，西施美麗的倩影倒映在溪水里，可愛的魚兒游過的時候看見這美麗的身影，再看看那美麗的西施，瞬間被吸引，一時驚呆竟忘了游動，沉到了水底。
她是中國古代四大美女之一“沉魚落雁，閉月羞花”之“沉魚”。后人則喜歡稱其為“西子”或者“西施”。為何叫西施不叫南施北施呢？這種稱呼，要從其家庭地理位置還有村東某施姓女子說起。
村東施姓女（以下稱東施）見村中每個人見了西施都一副走不動路，癡癡呆呆流口水的花癡相，心里各種羨慕嫉妒恨：你施夷光哪里好了，我明明比你漂亮，只是比你踏實而已，你這狐貍精真會勾引人……要是我也能像這狐貍精一般招人喜歡那就完美了。想到就做，經(jīng)過長期的觀察，西施走路的時候會微微蹙眉，低頭微笑，一手還會撫胸，看起來非常漂亮。于是她也學著低頭蹙眉撫胸出行，卻是沒學到西施的神韻，結果可想而知，被村里人笑個半死。為了方便區(qū)分兩個施姓女，后人們就分別以“東施西施”稱呼。
越王勾踐聽說了西施的美貌，把她接到了越王宮。恰逢吳王夫差大兵壓境，越國兵敗夫椒，勾踐不得已和夫差簽訂了城下之盟，作為越國最美的美人，理所當然的被勾踐當成了討好夫差的最佳工具。
自此，勾踐開始了給夫差做牛做馬，端茶倒水劈柴牽馬的下人生活。三年后，終被放還。作為一國之君，能被俘后，茍全于敵國，西施功不可沒。真實的歷史已不可考，小編想來，“溫柔鄉(xiāng)是英雄?！庇迷诜虿钌砩?，相得益彰。想來夫差三年之間早早晚晚都能弄死勾踐無數(shù)次，要不是有西施吹枕邊風，勾踐哪有臥薪嘗膽的機會，還沒等到三千越甲成了氣候，墳頭草恐怕都長到3尺高了。
在后世歷史學家說到勾踐這一段時期的時候，盛贊曰：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
勾踐滅了夫差之后，史書沒有記載西施去向。有野史記載西施回越國后，被勾踐的王后裝進袋子里沉塘了，原因是“紅顏禍水”不可留。真實原因應該是王后見西施太過美麗動人，讓勾踐迷上以致自己失寵。
還有一種說法，范蠡輔助越王復國之后，泛舟江湖，不再攝政。順便還拐走了自己心儀多年的西施。這個結局，戰(zhàn)國紅顏西子和范蠡幸福的生活在一起。
我見西子多嫵媚，料西子見我應如是。信茂堂四大美人系列即將上市，敬請期待。
西子浣紗
毛小四
西子浣紗錦鯉羞，范公辭隱夜泛舟。
吳王應悔美人誤，不教深宮越女愁。
