奧玄寶在《名壺圖錄》中，將紫砂壺喻為各類(lèi)凡人：“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子?！?/p>
每把壺都像是一個(gè)不同的人，有著自己獨(dú)特的氣質(zhì)。
男士和女士對(duì)紫砂的喜歡和追求也是不一樣的，下面這10把壺可謂非常適合男士使用，滿滿的男子氣概!
秦權(quán)
秦始皇一統(tǒng)六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來(lái)稱(chēng)量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。
壺身高聳，由下至上收斂，自然流暢，壺鈕為扁弧，拉大縱向空間感。截蓋微鼓，沿與蓋渾然一體。
龍頭一捆竹
罕見(jiàn)的清宮御制紫砂器，道光帝為慶祝平定張格爾叛亂，吩咐內(nèi)務(wù)府置辦禮器。
內(nèi)務(wù)府奉上數(shù)百器皿，道光帝皆不滿意，唯有邵大亨的“八卦龍頭一捆竹”，令龍心大悅。
內(nèi)務(wù)府奉上數(shù)百器皿，道光帝皆不滿意，唯有邵大亨的“八卦龍頭一捆竹”，令龍心大悅。
德鐘壺，是清代紫砂巨匠邵大亨，所創(chuàng)光素造型砂壺中的佳器之一，造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，一洗清代宮廷繁縟習(xí)氣。
德鐘又名鐘德。鐘者，樂(lè)器也，禮樂(lè)為用，鐘音之器為王禮頌。頌之以德。
德鐘壺，德清儉素，靜靜品鑒，正氣自然心生，肅起恭敬之心。中華文化，以儒家為主流，修身立德，兼濟(jì)天下。
子冶石瓢
子冶石瓢，壺身是明確硬朗的三角形形體，壺身瘦立，棱角分明又無(wú)任何擱手之處。
壺口較小，骨肉亭勻，亭亭玉立。利落的出水是壺身和壺嘴設(shè)計(jì)最為科學(xué)巧妙之處，也是壺友鐘愛(ài)之處。
魚(yú)化龍
魚(yú)化龍是典型的傳統(tǒng)壺型，為明代壺藝名家陳仲美所創(chuàng)。
后經(jīng)清代壺藝名家邵大亨改進(jìn)，制成了活動(dòng)龍首紐、龍尾把、卷浪波濤、魚(yú)龍堆身的紫砂壺。
魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，成就一番大事是每個(gè)男人都有過(guò)的一個(gè)夢(mèng)想。
傳爐
傳爐取形明代宣德?tīng)t，有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重。
它古樸典雅，是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤(rùn)，骨肉廷均實(shí)屬不易。
漢鐸
漢鐸，即漢朝之鐸?！墩f(shuō)文》中對(duì)鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱(chēng)。漢鐸壺就是以漢朝之鐸為原型。
柱礎(chǔ)
柱礎(chǔ)本是中國(guó)建筑構(gòu)件一種，俗稱(chēng)磉盤(pán)，或柱礎(chǔ)石，它是承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結(jié)構(gòu)的房屋，可謂柱柱皆有，缺一不可。
柱礎(chǔ)壺是曼生設(shè)計(jì)的一種壺款之一，其造型穩(wěn)重而大方,以柱礎(chǔ)為壺型，使壺顯得別致且優(yōu)美，更顯示其穩(wěn)重，此壺型亦一直流傳下來(lái)。
仿古
仿古是非常大氣的一款壺，它以古代戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)鼓為原型，因此也被叫做“仿鼓”。
身扁腹鼓、頸高蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿。整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。
線圓
線圓壺40年代開(kāi)始興起，歷經(jīng)幾代匠人的演變，才得到今天所見(jiàn)的樣式。
壺身用兩泥片合制作成扁球狀，口部與半球狀蓋相切，壺底簡(jiǎn)潔，為一捺底，橋梁鈕與蓋渾然一體，整個(gè)壺在扁圓中求韻味。
來(lái)源：紫砂壺
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