茶盞,歷代有各種不同的稱謂,每一種稱呼背后即表達了茶人對茶盞之美的詩人想象,也體現(xiàn)了不同時代里茶盞的器型變化。
在飲茶之始,由于茶在當時的生活飲品中還沒有占據(jù)主流位置,因此也就沒有真正專門用來飲茶的器具,喝茶時常與酒器、食器一起混同使用。自秦漢以后,飲茶之風日漸興起,茶具才開始從日常的食器、酒器中分離出來。至唐代,茶已成了人們日常生活飲品,并且形成了茶人興茶、皇家重茶、文人寫茶、佛教崇茶、舉國飲茶的社會現(xiàn)象,此時方才出現(xiàn)了專門用于飲茶的器具——茶盞。
在唐代,茶盞常被稱為茶碗(盌”、茶”。在唐代詩文中,茶甌出現(xiàn)的頻次要遠高于茶碗。
茶碗的詩文,有:盧仝《七碗茶》的“一碗喉吻潤……七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生”;王維《酬嚴少尹徐舍人見過不遇》的“君但傾茶碗,無妨騎馬歸”。
茶甌的詩文,有:邊塞詩人岑參《暮秋會嚴京兆后廳竹齋》的“甌香茶色嫩,窗冷竹聲干”;姚合《杏溪十首·杏水》的“我來持茗甌,日屢此來嘗”。
整個唐代詩人中,留下茶盞詩詞最多的當數(shù)白居易。白居易自號醉吟先生,不獨好酒,而且嗜茶如《想東游五十韻》的“客迎攜酒榼,僧待置茶甌”;《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》的“煙香封藥龜,泉冷洗茶甌”;《山路偶興》的“泉憩茶數(shù)甌,嵐行酒一酌”;《招韜光禪師》的“白屋炊香飯,葷膻不入家。……命師相伴食,齋罷一甌茶”等等。
到了近現(xiàn)代,隨著茶道的發(fā)展,日本茶碗逐漸獲得較大的名聲,非常著名的有"樂窯"、"織部窯"、"志野窯"等出產(chǎn)的茶碗。
除了和物茶碗外,茶碗的另外兩個重要來源是中國的天目山建安窯和高麗國。前者被稱為"天目茶碗",是茶道中最早使用的茶碗,十分名貴,但隨著利休等人逐漸將茶道引向樸拙自然,天目茶碗不再流行,現(xiàn)在已經(jīng)極少使用,價值卻與日俱增。而高麗茶碗實際上就是高麗民間的飯碗,十分簡單粗糙,但在利休等大茶人眼里,卻恰好體現(xiàn)茶道的本質,因此被大量的使用。