都說(shuō)人生像一杯茶,能苦一陣子,卻不會(huì)苦一輩子。

也許正是因?yàn)槊靼琢诉@苦澀中所蘊(yùn)含的禪意，茶也才會(huì)被那么多的文人們所喜歡，也才會(huì)被那么多的人們所稱道。

在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)當(dāng)中，一壺清茶仿佛成了慢慢撫平優(yōu)思，再將所有的時(shí)光沉靜下來(lái)的良藥。

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品茶，當(dāng)靜下來(lái)的時(shí)候或者是某個(gè)不經(jīng)意的午后，泡上一壺普洱，慢慢的讓茶香隨著空氣舒展開(kāi)來(lái)，品的仿佛早已經(jīng)不是茶而是我們咸淡相宜的靜和歲月。歲月慢慢的猶如我們手中的茶一樣的開(kāi)始散發(fā)出沁人的芬芳。

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杯中的普洱經(jīng)得住歲月的百轉(zhuǎn)千回，而越是時(shí)光的無(wú)情刻刀卻也鍛造出了普洱那不爭(zhēng)、不露卻處處盡顯優(yōu)雅的難得氣質(zhì)。

時(shí)光也許是最難得的東西，也是最經(jīng)不住的東西。我們誰(shuí)都害怕“老大徒傷悲”對(duì)辜負(fù)了時(shí)光的悔恨，于是開(kāi)始想盡我們所有能想盡的辦法去追求成功。而我在這追求的過(guò)程中卻也開(kāi)始忘卻的我們最初開(kāi)始的時(shí)候追求的是什么，忘記了也許很多很多的成功其實(shí)只是時(shí)間的積淀。只有將時(shí)光慢慢的聚齊，慢慢的在我們的身體里面發(fā)酵才能散發(fā)出最悠遠(yuǎn)的清香。

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在這樣的午后，來(lái)一段音樂(lè)，慢慢的來(lái)上一杯普洱。將那顆追逐夢(mèng)想的心暫時(shí)的歇一歇，將時(shí)光慢慢的掬起，再將腳步慢慢放緩，看看周?chē)娘L(fēng)景，或許你也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中很多不一樣的地方。

細(xì)品普洱，突然的想起了普洱的產(chǎn)生。

老子曾說(shuō)“禍兮福兮，禍兮福之所倚”。千百年來(lái)，我們的祖先們就深深的參透了禍與福之間的辯證關(guān)系。而普洱茶的形成也無(wú)不是遵循著這個(gè)禍福相依的天成之道。

云南的普洱茶的形成那還要追溯到一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史和一個(gè)禍福相依的大自然機(jī)緣巧合的過(guò)程。

南詔時(shí)期為了方便保存和便于將散茶隨茶馬古道運(yùn)進(jìn)西藏，人們便把這些散茶制作成餅狀的緊壓茶。

當(dāng)年李白曾有詩(shī)云“蜀道難難于上青天”，而李白卻不知道比蜀道還艱難的茶馬古道的存在。云南的茶葉正是通過(guò)這樣一條艱難的道路被運(yùn)往西藏等地。而正是在馬背上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的雨水浸泡和自然發(fā)酵的過(guò)程卻使得普洱茶的口感發(fā)生了奇特的變化。

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在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)輸過(guò)程后普洱茶并沒(méi)有失去它原來(lái)的幽香，卻反而變得更加的醇厚了起來(lái)。經(jīng)過(guò)一年多在馬背上顛沛的普洱茶成功的將“禍”轉(zhuǎn)化成了“福”。

人生不如意之事是十之八九，而每每遇到不如意之事時(shí)我們自己卻經(jīng)常變成了著其中的當(dāng)局者。

這個(gè)時(shí)候或許更是該給自己慢慢的泡上一壺普洱，理清自己的思緒，用普洱那禍福不驚的淡然之情將自己從迷失中拉出。

不浮躁，經(jīng)得起歲月；不顯露，耐得住起沉寂；不迷失，經(jīng)得了風(fēng)雨。也許，一壺普洱能帶給我們更多的是內(nèi)心的平和與處變不驚的淡然。