張庫大道，是從塞外重鎮(zhèn)張家口出發(fā)，通往蒙古草原腹地城市庫倫（今蒙古國烏蘭巴托)，并延伸到俄羅斯恰克圖的貿(mào)易運(yùn)銷線，全長1400多公里，是有著“草原絲綢之路”和“草原茶葉之路”之稱的古商道，在國內(nèi)外具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響以及歷史地位。
張庫大道漢唐時(shí)已有雛形，明朝時(shí)在張家口一帶設(shè)立“貢市”，后又設(shè)立“茶馬互市”，至清朝走向鼎盛，民國之后逐漸衰落。
位于張家口市橋西區(qū)東窯子鎮(zhèn)稍道溝的張庫大道主題博物館，通過《大境門開》《商道艱辛》《盛世輝煌》《記憶鄉(xiāng)愁》四個(gè)部分、1800多件文物藏品，重現(xiàn)了這條充滿艱辛和傳奇的國際商道的悠悠歲月。
從張家口到庫倫的駝隊(duì)和牛車，載著茶葉和絲綢，穿過浩瀚的草原、起伏的丘陵、荒寂的沙漠戈壁，加上沿途交易，行程往往數(shù)月。奔波往返在這條商路上的，主要是能吃苦的晉商。
晉商每年深入到浙江、福建等地茶區(qū)收茶，再把收來的茶葉通過水陸兩路運(yùn)至武漢，在武漢的加工廠將部分茶葉焙制成磚茶，分類包裝，運(yùn)到北京，再雇駱駝運(yùn)到張家口屯棧。
“我以茶來，彼以皮往?！痹趶埣铱?，這樣的貿(mào)易早在遼代初年已經(jīng)開始。
河北省科技出版社1989年出版發(fā)行的《張家口地區(qū)公路運(yùn)輸史》記載，“在五代十國期間，張家口地區(qū)絕大部分為契丹所轄，在后唐天成二年，遼天顯二年（公元927年），契丹曾向后唐商洽互市。當(dāng)時(shí)規(guī)定在云州（今赤城縣云州鄉(xiāng)）之北的野固口為互市地點(diǎn)，即‘榷場’，契丹輸出的物品主要有羊、馬、皮毛，輸入的物品則為茶葉、絲織品、貴金屬和手工業(yè)品?！?/p>
張家口宣化區(qū)下八里村遼墓出土的《茶道圖》和《備茶圖》壁畫及茶具實(shí)物，也讓我們看到，在遼代初年，張家口一帶的茶文化已經(jīng)相當(dāng)成熟。
遼墓壁畫中茶道圖描繪了儲茶、碾茶、篩茶、煮湯、點(diǎn)茶、分茶、將進(jìn)茶、飲茶等程序，這與唐代茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》里的茶藝程序相一致。
遼墓出土的茶具有實(shí)用器和明器，主要有茶盞、盞托、茶碗、茶勺、渣斗，放茶葉的單體盒和多層疊式盒，茶碾、茶爐、茶壺、棕刷等，經(jīng)分析是遼代地方窯燒造，具有鮮明的地方民族特色。
這些生動(dòng)的壁畫和實(shí)物，使我們看到了遼代人的茶道生活，填補(bǔ)了中國北方茶文化歷史檔案的空白，也是茶文化在北方普及興盛的寫照。
整理：河北日報(bào)記者 李冬云
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