紫砂壺行話:花貨、光貨等是什么意思?

  有這么一句話:“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,贊的就是茶具里的宜興紫砂壺。紫砂壺誕生于明朝,從誕生之日起,便被世人追捧,既是茶具,又是收藏品。紫砂壺的造型,是由其特殊的制作方式決定的。它完全由工匠手工拍打身筒和泥片鑲接成型。

  紫砂壺造型非圓即方,這種“圓”和“方”,再進一步塑型、裝飾后,就成了五花八門各種壺型,像“西施壺”、“供春壺”、“石瓢壺”、“掇球壺”、“漢瓦壺”……等等。紫砂壺這么多的壺型,大體可以劃分為花貨、光貨、筋囊貨和雕塑類四種類別。

  01.花貨

  用浮雕、半浮雕的造型手法,仿生自然界、動物界自然形態(tài)的紫砂壺,通常稱之為“花貨”。

▲陳鳴遠筍形壺

  “花貨”是用藝術手段,將自然形態(tài)的美躍然展現在壺上,不僅視覺美觀,同時又符合實用的原則。

  “供春樹癭壺”是文獻記載里誕生最早的一把“花貨”,傳說供春借鑒了金沙寺內一株千年古銀杏樹盤根錯節(jié)的形態(tài),模仿樹瘤,從而捏塑成樹癭壺。

▲明供春樹癭壺國家博物館藏

  另一位紫砂大師陳鳴遠制作的“南瓜壺”,以瓜為壺,瓜柄為壺蓋,瓜葉卷成嘴,刻畫生動,細致入微,也是“花貨”的經典代表。

▲清陳鳴遠制南瓜壺

  此外,還有傳統(tǒng)的魚化龍壺、藕形壺、松竹梅壺等,均屬于“花貨”類?;ㄘ涀钅艽碇茐厮嚾说慕承莫氝\,杰出大師有供春、陳鳴遠、朱可心、蔣蓉等。

  02.光貨

  “光貨”,有人稱是幾何體造型,是根據球形、筒形、立方、長方及其它幾何變化而來。南京中華門外明嘉靖太監(jiān)吳經墓中出土的提梁壺,是最早的“光貨”造型。

▲清陳曼生、楊彭年合作的提梁壺

  “光貨”壺體簡潔挺括,線條利落,又細分為圓器和方器兩種。圓器,造型講究“圓、穩(wěn)、勻、正”,圓中有變化,比例要協調,典型代表有:掇球壺、圓珠壺、仿鼓壺、漢扁壺等。

▲掇球壺

  方器,講究"方中寓圓",要求器皿線面挺括平正,輪廓線條分明。典型代表有四方橋頂壺、傳爐壺、僧帽壺等。

▲四方傳爐壺

  在光貨上更容易看出制作者的水平高低,同一個造型同一組外輪廓線,造型者的水準高低,會產生差之毫厘,失之千里的效果。杰出大師有時大彬、邵大亨、程壽珍、顧景舟等。

  03.筋囊貨

  筋囊貨的造型仿造的是自然界瓜棱、花瓣、云水紋等形態(tài),具有生動、流暢的筋紋。

  筋囊壺給人以嚴整縝密的感受,例如“菊形壺”和“瓜棱壺”,壺身是由十八瓣線條、筋紋組成的圓體,貫通一氣,瓣面大小如一,勻稱縝密。

▲菱花水仙壺

  典型的筋囊器有菱花式、菊花式、葵式、梅花式、竹式、瓜式等各種式樣。

  筋囊器制作精工,要求任意調換壺蓋的方向合到口蓋上,都滑爽吻合,因此制作難度頗高,費時費工。杰出大師有李仲芳、陳仲美、徐友泉、王寅春等。

  04.雕塑類

  紫砂壺的造型取向,花貨偏陰柔,光貨偏理性,筋囊偏溫和自然,除了這三類,還有一類融雕塑于茶壺造型之中。這類紫砂壺,外形具有雕塑藝術的活潑自然,同時兼具茶壺的實用特點,代表有“靈豹壺”、“天靈壺”等。

  明清之后,茶文化豐富多彩,茶飲方式普及度高,推動了紫砂壺的誕生和發(fā)展。同時,作為飲茶群體的中堅力量:文人,紛紛參與紫砂壺的設計、制作,不斷為紫砂壺注入審美情趣和藝術元素,成為紫砂壺造型豐富的一個重要原因。

  參考資料:《宜興紫砂五百年》

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