特意帶 上新橋壺 去園林找了橋?yàn)楸尘?/span>
江南多水，長河上的斜拉橋、曲拱橋，村前屋后的木橋、石橋、竹橋，這些連接此岸與彼岸的形態(tài)各異的紐帶，隨處可見。這個(gè)江南最普遍也是最重要的元素出現(xiàn)在了茶壺上，始創(chuàng)者顧景舟把它建在了手把和壺蓋上，“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹?！?
扁圓壺體上的是塊面最簡潔的平板橋，江南水鄉(xiāng)村前屋后最常見的木板橋，抑或石板橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛是座亭橋，它立于壺頂，是個(gè)橋形鈕，身上清茶水波，晃動著漣漪。把手上亦有一塊橋面，立在把環(huán)的最頂部，有如虛空的拱橋上部的平坦的橋面，這是端茶倒水時(shí)拇指的摁壓處，顧景舟從而在一把茶壺上巧妙地建造了兩座江南最具形貌的各不相同的橋梁。
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沿著手把連接壺體的上接觸點(diǎn)圈圓出一道壺肩線，其上是飽滿的圓肩面，從而在高低兩塊橋面之間的空間過渡上，有了履步的基石，有如虛擬的階梯，可以從把手的橋面安然地登上壺蓋上的橋頂，這是向上的、如履平地地上橋的臺階。而在壺蓋平面中央亦同樣微微凸起一塊線面，自然過渡到立于頂端的橋形鈕，層層而上，步步登橋，完成了“上新橋”中“上”的詮釋。
從上新橋壺，可以看出顧大師的匠心獨(dú)運(yùn)是建立在對中國傳統(tǒng)藝術(shù)境界的深刻領(lǐng)悟之上的，也難怪有人說他是中國最有文人情懷的紫砂大師。他借助經(jīng)過提煉、簡化的形，寫意地表現(xiàn)了水鄉(xiāng)的神韻和意趣，這極像中國水墨山水畫帶給人的簡淡玄遠(yuǎn)的藝術(shù)享受。?
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皎然的《詩儀》中說：“夫境象非一，虛實(shí)難明?！边@話有兩層意思：其一，“境”與“象”概念不同，“境”是“虛”，“象”是“實(shí)”；其二，雖有虛實(shí)之別，但融合在一起，很難分清。我想顧景舟的上新橋就達(dá)到了境象難明，形意不分的境界。
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