中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)

作為中國(guó)特有的茶文化

從皇家到平民，從市井到鄉(xiāng)間

聚飲自飲欣然成趣，雅俗共享

君不見(jiàn)，高樓玉宇，清香四溢茶伴美樂(lè)

君不見(jiàn)，天堂蘇杭，佳倩曼舞吟珍茗

廟堂之上，君臣盛筵，潤(rùn)品共雅趣

歌館舞榭，文人墨客，舉杯同沉醉

阡陌小巷，飲食男女，把盞話家私

好一派茶飲文化的興盛景象！

　　

說(shuō)到中國(guó)的茶文化，不能不提起中國(guó)茶文化的鼻祖一一陸羽。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世。在中國(guó)茶文化史上，陸羽所創(chuàng)造的一套茶學(xué)、茶藝、茶道思想，歷經(jīng)千年而不衰，為中國(guó)茶文化史的發(fā)展與繁榮做出了舉足輕重的貢獻(xiàn)。因?yàn)殛懹穑枵嬲龔牟菟幹袛[脫各種束縛，一舉成為中國(guó)乃至世界的健康飲料和文化縮影。

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茶被視為是可以溝通天地的生命，一碗茶湯，可出幾千年的韻味，一部《茶經(jīng)》更被譽(yù)為是關(guān)于茶道的百科全書(shū)，提起茶圣陸羽有很多有趣故事。為緬懷陸羽先生給我們的生活帶來(lái)的重要意義，哈爾濱三五非遺博覽館邀請(qǐng)朝鮮人民藝術(shù)家趙英官以感悟“茶圣陸羽”的人生歷程及勤學(xué)認(rèn)真的人生態(tài)度為創(chuàng)作題材。進(jìn)一步讓后人了解茶圣陸羽的一生，就像是那起浮回旋的茶葉，雖然一路沖蕩，卻終得茶香般的善果。

（一）、與茶結(jié)緣

　　

陸羽出生于唐時(shí)復(fù)州竟陵，就是現(xiàn)在的湖北天門(mén)，可竟陵這個(gè)地方留給陸羽的只是難以言說(shuō)的辛酸。 ?

? ? 陸羽是一個(gè)棄嬰，公元733深秋的一個(gè)清晨，竟陵龍蓋寺的智積禪師路過(guò)西郊一座小橋，忽聞橋下群雁哀鳴之聲，走近一看，只見(jiàn)一群大雁正用翅膀護(hù)衛(wèi)著一個(gè)男嬰，男嬰讓嚴(yán)霜凍得瑟瑟發(fā)抖，智積把他抱回寺中收養(yǎng)。這座橋后來(lái)就被人稱為《古雁橋》。

（二）、品茶知水

　　

刺史李季卿在楊子江畔，遇見(jiàn)了在此考察茶事的陸羽，便相邀同船而行。李季卿聞?wù)f附近揚(yáng)子江中心的南零水煮茶極佳，即令士卒駕小舟前去汲水。不料士卒于半路上將一瓶水潑灑過(guò)半，偷偷舀了岸邊的江水充兌。

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陸羽舀嘗一口，立即指出“此為近岸江中之水，非南零之水?！崩罴厩淞钍孔湓偃ト∷懹鹪俅纹穱L后，才微笑道：“此乃江中心南零水也?！比∷氖孔洳坏貌环蛟诘厣?，說(shuō)了實(shí)情，從此陸羽的名氣隨后也就越來(lái)越發(fā)被傳得神乎其神了。

（三）、茶經(jīng)問(wèn)世

　　

陸羽生活的年代正是“安史之亂，”前后，中國(guó)文化史上儒釋道這三家并行，南方則儒禪匯流。陸羽出到江南，南朝謝靈運(yùn)的十世孫謝皎然為陸羽的茶事活動(dòng)提供了許多幫助。

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皎然長(zhǎng)年隱居湖州杼山妙喜寺，與當(dāng)時(shí)的名僧高士，權(quán)貴顯要有著廣泛聯(lián)系。這自然拓展了陸羽的交友范圍和視野思路。陸羽在妙喜寺內(nèi)居住多年，收集整理茶事資料，后又是在皎然的幫助下，“結(jié)廬苕溪之濱，閉門(mén)對(duì)書(shū)”，開(kāi)始了《茶經(jīng)》的寫(xiě)作。

（四）、茶經(jīng)伊始

　　

因?yàn)橛辛艘徊俊恫杞?jīng)》，陸羽從唐代起，就被人尊稱“茶圣”，這可是亙古未有的巨大榮譽(yù)。從火門(mén)山上下來(lái)之后，年僅十九歲的少年陸羽便心無(wú)旁騖，立志于茶事的研究考察工作。

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陸羽一路考察茶事，輾轉(zhuǎn)來(lái)到江南的湖州，當(dāng)時(shí)年僅二十四歲，從此，定居于此，起早貪黑，拔山涉水，以茶民為友。以茶葉為伴，用大量的實(shí)地考察資料充實(shí)《茶經(jīng)》的寫(xiě)作。

（五）、聞名于世

　

據(jù)說(shuō)，唐代竟陵積公和尚，善于品茶，能鑒別所喝的是什么茶，沏茶用的水和煮茶人的本領(lǐng)。

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皇帝即命人把《茶圣陸羽》請(qǐng)了來(lái)，以證識(shí)此說(shuō)，陸羽知道事情后，欣然同意。就取出自己清明前采制的好茶，烹煮后，獻(xiàn)給皇上。一陣清香迎面撲來(lái)，再看碗中茶葉淡綠清澈，品嘗之下香醇回甜，連連稱贊好茶接著一飲而盡，放下茶碗，興沖沖地走出書(shū)房，大聲喊道：“鴻漸【陸羽的字】在哪里？”皇帝吃了一驚：“積公怎么知道陸羽來(lái)了？”積公哈哈大笑道：“我剛才品的茶，只有漸兒才能煎得出來(lái)，喝了這茶，當(dāng)然就知道是漸兒來(lái)了?！?/h3>

陸羽與智積禪師

陸羽的茶學(xué)研究讓人推崇，其個(gè)人品格更值得崇敬。為報(bào)達(dá)恩師智積禪師的養(yǎng)育之恩，陸羽創(chuàng)作了至今仍為人們所傳頌的《六羨歌》：

不羨黃金盞，不羨白玉杯;

不羨朝入省，不羨暮登臺(tái);

千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。

詩(shī)中深刻體現(xiàn)了陸羽鄙夷權(quán)貴、不重財(cái)富、酷愛(ài)自然、堅(jiān)持正義的獨(dú)特個(gè)性和高尚品格?？梢?jiàn)，茶圣既是對(duì)他精湛學(xué)問(wèn)的贊許，也是對(duì)他高尚人格的敬意。

公元804年，一生淡泊名利的陸羽在隱居大半生后辭世，享年71歲，他傾畢生心血著就的《茶經(jīng)》則如一縷清風(fēng)滌蕩著古往今來(lái)世人的心靈。

現(xiàn)如今，茶產(chǎn)業(yè)已成了中國(guó)農(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，而茶文化更加精美絕倫，成為精神文化和物質(zhì)文化相融的典范。飲茶，不僅是一種物質(zhì)享受，更是一種精神情趣，是人們表現(xiàn)喜悅，排解憂怨，交流情懷的媒介與催化劑～～～

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