茶在我國有著悠久的歷史，在長期的歷史發(fā)展中，以茶為基礎(chǔ)衍生出許多與茶相關(guān)的茶歌、茶詩、茶戲、茶畫、茶染、茶道等，如今都已經(jīng)成了民間寶貴的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)美在這就給大家慢慢聊。

　　茶歌

　　茶歌主要是由茶農(nóng)和茶工勞作時(shí)創(chuàng)作出來的民歌或山歌；另一種來源，是將文人的作品唱成歌；還有一種來源就是由謠而歌（民謠經(jīng)文人的整理配曲再返民間）。

　　從現(xiàn)存的茶史資料來說，茶葉成為歌詠的內(nèi)容，最早見于西晉的孫楚《出歌》，其稱“姜桂茶荈出巴蜀”，這里所說的“茶荈”，就都是指茶。

　　茶歌主要分三點(diǎn)——唱?dú)v史、記辛勤、贊茶葉

　　《富陽江謠》全面深刻地描述了

　　明朝老百姓苦難的處境

　　控訴朝廷無情壓榨的歷史

　　因茶而興，因茶而敗

　　為研究明朝茶史提供了重要的依據(jù)

　　《富陽江謠》

　　富春江之魚，富陽山之茶。

　　魚肥賣我子，茶香破我家。

　　采茶婦，捕魚夫，

　　官府拷掠無完膚。

　　昊天何不仁？此地一何辜？

　　魚何不生別縣，茶何不生別都？

　　富陽山，何日摧？

　　富春水，何日枯？

　　山摧茶亦死，江枯魚始無！

　　嗚呼！山難摧，江難枯，

　　我民不可蘇！

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　　《武夷山茶歌》

　　是清代流傳在江西的茶歌

　　主要記錄茶農(nóng)們

　　每年到武夷山采茶的辛勤

　　但依然窮困潦倒生活狀況

　　《武夷山茶歌》

　　清明過了谷雨邊，背起包袱走福建。

　　想起福建無走頭，三更半夜爬上樓。

　　三捆稻草搭張鋪，兩根杉木做枕頭。

　　想起崇安真可憐，半碗腌菜半碗鹽。

　　茶葉下山出江西，吃碗青茶賽過雞。

　　采茶可憐真可憐，三夜沒有兩夜眠。

　　茶樹底下冷飯吃，燈火旁邊算工錢。

　　武夷山上九條龍，十個(gè)包頭九個(gè)窮。

　　年輕窮了靠雙手，老來窮了背竹筒。

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　　贊茶歌一般是贊美茶葉的凈美與品質(zhì)

　　也有以贊茶歌來祝福新婚的夫婦

　　討個(gè)好彩頭

　　《贊茶歌》

　　清明過了谷雨邊，背起包袱走福建。

　　良言報(bào)喜獨(dú)生花，出了那家來這家。

　　這家老板笑哈哈，出門就喊請喝茶。

　　吃了茶來多謝茶，吃茶不能算打發(fā)。

　　老板打發(fā)出了手，游春好去拜別家。

　　在很多產(chǎn)茶地區(qū)，都流傳著有趣、豐富的茶歌，或歌頌著茶農(nóng)們的辛勤勞作，或贊美茶葉美徳，或通過茶葉寄托著對生活美好的向往。

　　從茶歌的歷史上來看，茶歌大都是底層勞動人民創(chuàng)造的口頭歌唱形式，在民間流傳發(fā)展著、傳播著中國茶文化，記錄著當(dāng)?shù)夭枞~采摘制作的歷史，成為了研究茶史的活化石。