鎮(zhèn)沅“八大爺”趣談

鎮(zhèn)沅縣,一個(gè)隱沒于哀牢山與無量山之間的神秘普洱茶產(chǎn)區(qū)。2020年底,我們深入長山大水之間,尋訪這一處茶王的領(lǐng)地,逐一拜訪那些散落森林中的古老茶園。如今,“爺號(hào)茶”已經(jīng)成為了鎮(zhèn)沅縣著力打造的一個(gè)區(qū)域公共品牌,延續(xù)著古老茶園的故事。

山川森林中的行走引發(fā)了我們的無盡想象,讓我們寫下了這段關(guān)于“八大爺”的傳奇趣談。

義勇出鄉(xiāng)關(guān) 同心歸山寨

故老相傳,九甲當(dāng)?shù)赝了緦?duì)各族課以重稅,而以茶稅最為嚴(yán)苛,民眾深以為苦。無量深處其中一部苦聰人頭領(lǐng)“吼?!?,為抗征茶稅,嘯聚鄉(xiāng)民。他訓(xùn)誡族人:我們世代在深山耕種,乃是大山的子民,該以蒼鷹為伴,群山為家。于是一路迤邐逃至哀牢深處。途中見一只帶七彩羽翼的大鳥,傲立于東山之上,擺動(dòng)尾羽,喔喔啼唱,如在云端,聲音嘹亮悠遠(yuǎn)。一族人抬手搭箭,“嗖”的一聲射去,吼牛伸手阻止,那箭失卻準(zhǔn)頭,斜插在大鳥尾羽之上,帶箭朝東南千家寨飛去。是時(shí)千家寨山高林密,于是吼牛率眾在險(xiǎn)要之處設(shè)置隘口,于高地壘筑炮臺(tái),縱橫連綿數(shù)里。土司令地方武裝數(shù)度進(jìn)剿,而每至山門,余勇皆散入密林,或施放冷箭,或于狹路阻擊,皆不得深入,故義軍守險(xiǎn)要,據(jù)高壘,成兩相對(duì)峙之局。地方團(tuán)練率眾四下圍山,禁民出入,一時(shí)邊關(guān)怨聲沸騰。

是年天久旱不雨,大吊水、小吊水相繼枯竭,山間數(shù)叢流泉竟干涸見底。義軍面臨水糧斷絕之患,眾頭領(lǐng)在山上如坐針氈,無計(jì)可施。吼牛長期與土司抗衡,深知此次官兵的圍剿志在堅(jiān)壁清野,令義軍糧米難繼,坐困空山。雖然大寨被圍困,由于長年進(jìn)山打獵,他知道一條小徑蜿蜒下山。于是派膝下八子,分赴各山求援。

正值初冬,山深林寂。是夜晨星初現(xiàn),一行十余眾迷失在叢林之中,難明方向。但聞晨雞啼唱,忽而在東,似有人家。八兄弟尋聲而往。冬日里山間迷霧凝結(jié)在茂密的叢林間,眾人冒著寒氣,劈開荊棘,跨越條條山澗,苦苦尋路而前。大兄弟說,我們走出山林,追隨父親,為的是把戰(zhàn)爭的烽火阻隔在家門之外,如今昔日的家園已毀,父親已經(jīng)身陷重圍。我們誓當(dāng)重歸林下,回到大山的懷抱。

當(dāng)夜星月暗淡,八兄弟借著夜色來到九甲鎮(zhèn),只見市集蕭條,戶戶閉門。為聯(lián)絡(luò)八山寨民,義軍在九甲“躍馬客?!痹O(shè)置了秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。他們待到天色昏黑,潛蹤匿跡來到躍馬客棧。只見星月稀微之下,一盞飽經(jīng)風(fēng)雨的紅燈籠兀自伶仃懸在屋角,眾人潛近院墻,輕聲叩門,過了好半天,一個(gè)干瘦的老頭提著馬燈,探頭從門縫里張望,見是山寨中人,方才開門。原來此時(shí),四方出入九甲的大道均設(shè)置了卡子,尋常車馬、來往客商,均不得通行,平常人煙輳集的繁華鎮(zhèn)甸如今一派蕭條。

八兄弟簡要說明來意,取出聯(lián)絡(luò)各山的信物,連夜趕出了九甲鎮(zhèn)分頭赴各寨聯(lián)絡(luò)。

且說長兄來到茶山箐,這個(gè)村寨地處偏遠(yuǎn),少有人跡,山高林莽,多的是野豬、虎豹之類的野獸,原住民中的數(shù)十戶人家里,十之八九都是獵戶出身,村中早就風(fēng)聞千家寨抗?fàn)幜x舉,各出精干之人,組成了巡山隊(duì),日常打獵之余,便時(shí)常操練,派人出山打探消息,知悉大寨深陷重圍,常懷義勇之心,意欲以一己孤憤慨然相助,只是勢單力薄,無從投奔。隊(duì)長長根原是“吼?!辈繉?,日常兄弟間也常自聯(lián)絡(luò),每每二人深夜暢飲,坐論時(shí)事,夙夜興嘆,無不扼腕。

兩人計(jì)議聯(lián)絡(luò)各寨鄉(xiāng)民,齊聚九甲鎮(zhèn),由外擾襲以解內(nèi)困。于是分派人手和各處聯(lián)絡(luò),依計(jì)秘密行事。

其時(shí)已是四月十六,一年一度的茶王大賽眼看將近,歷來各寨間的斗茶都是熱鬧非凡,近年來茶稅嚴(yán)苛,不少鄉(xiāng)農(nóng)激憤之下,不乏砍倒茶樹,燒毀茶園,但多被村中長者勸阻。今年各鄉(xiāng)各寨依例張羅斗茶節(jié),較之往常更是熱鬧。

八兄弟聯(lián)絡(luò)八寨的殺戲舞隊(duì)連夜操練,各村收集戈矛器械。四鄉(xiāng)民眾以茶王賽的由頭,陸續(xù)從各村寨趕至九甲。在鎮(zhèn)外的高阜處,趕建賽臺(tái)。進(jìn)剿頭領(lǐng)聽聞今年的茶王賽聲勢浩大,連夜快馬上報(bào),請(qǐng)示派駐兵馬。一來此時(shí)當(dāng)?shù)赝了疽彩莾?nèi)憂外患,無暇旁顧,二來茶王賽乃是鎮(zhèn)沅歷年盛事,深入民間,政府慣常借此鼓舞鄉(xiāng)農(nóng)茶葉采收,催征賦稅,今年雖是聲勢頗壯,卻也無法明令禁行。一時(shí)間,七山八寨的鄉(xiāng)農(nóng)、商旅、獵戶,均各踴躍加入。

鼓舞歌茶祖 擊節(jié)退官兵

開賽當(dāng)日,設(shè)茶祖祭祀,為正名,取意高山仰止,茶祖為尊。祖字居上,爺輩為先。擬定八個(gè)品名,均以爺字當(dāng)頭。一則取自茶之初,本為藥用,醫(yī)者仁心,爺、醫(yī),在當(dāng)?shù)氐耐琳Z中較為相近,冠之以“爺字號(hào)”的名頭,本取茶為藥用的古法訓(xùn)導(dǎo)。由于今年飽受壓榨,鄉(xiāng)民立意以爺字號(hào)亮出奮起反抗之決心。

祭祀茶祖當(dāng)日,一輪紅日眼見西沉,八支殺戲舞隊(duì)各挺戈矛,八支海碗大小的火炬,在山風(fēng)勁吹之下噴涌點(diǎn)燃,賽場當(dāng)?shù)亓寥绨讜?。鼓鑼喧天,聲聞?shù)里。八支隊(duì)伍左右盤旋,隨鼓聲而動(dòng),真有沖鋒陷陣般的聲勢。圍山隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞聲,不禁心如擂鼓,日夜加強(qiáng)戒備。長根混在隊(duì)伍之中,在轟亂之際連夜入山,告知山寨眾人,擬定三日后,內(nèi)外齊舉,沖散包圍。

連日茶王評(píng)比熱鬧非凡,馬鄧舞隊(duì)以吼牛長子首戰(zhàn),只見他一身墨綠棕皮蓑衣,手執(zhí)一副老木頭粗大拐杖,頭戴氈笠,獻(xiàn)茶之禮如龍?jiān)谝?,雄踞?dāng)?shù)兀謭?zhí)一瓢形陶壺,在篝火之中烘烤,再?zèng)_注清冽山泉,制成“火塘茶”。還未入口,只見茶氣蒸騰而上,茶韻如高山闊野,渾厚粗放,飲之則勁足底后,回味悠長。馬鄧茶向?yàn)楫?dāng)?shù)孛柚?,相傳諸葛孔明行軍到此,得山民授茶解毒,頗具藥效,契合醫(yī)道,一鼓奪得八爺之冠,位居首列。一郎中打扮的方士肩負(fù)藥囊,腰系葫蘆,隨之而出的是一名病患打扮之人。只見他不起身泡茶、斗舞,卻只是望聞問切,把脈推拿,拔開塞子,從葫蘆之中傾倒藥酒之物,作行醫(yī)之狀。原來老者受家學(xué)熏陶,鐘情于醫(yī)道,常年深入山林采藥,以老海塘茶發(fā)為藥用,日常間救世濟(jì)民,深受愛戴,仁者之德在各寨間均有知聞,被尊為二爺。

砍盆箐舞者作鄉(xiāng)農(nóng)打扮,手執(zhí)竹刀,攜竹杖,青衣高髻,擊節(jié)起舞?;蚋杌蛐?,左右盤旋,大有隱者之風(fēng),他所作歌曲乃是當(dāng)?shù)夭刹枨?,聞聲清冽如山澗流泉,歌罷從竹杖中取獻(xiàn)茶葉,當(dāng)場沖泡,葉底黃綠相間,恰如所執(zhí)青竹,香氣高揚(yáng),飲之則回甘幽絕,韻致高遠(yuǎn),品評(píng)相較,位列三位。摘得四爺席位的卻是一名女子。其人一身紅衣裝扮,乃取意馳名遠(yuǎn)近的古法曬紅甜茶,舞者迎風(fēng),翩翩而來,如帶茶香悠悠襲人。代表老烏山出臺(tái)的卻是一身僧袍的和尚,只見他單手托缽,似是力托泰山之重,一步一行,有風(fēng)虎云龍之勢,所展示舞姿,似是一路拳法,又似一種舞步,行畢獻(xiàn)上茶禮歸座。所制茶巖韻幽獨(dú)、香沉凝重,存之香能沉湯、品之味香合一,更為甘爽。茶界稱之為“老烏山之巔”。位尊五爺。只聽一曲簫聲嗚咽,一著翠綠羅衫佳人款款而出,長袖善舞,手按長嘯,曲調(diào)婉轉(zhuǎn),原來五一當(dāng)?shù)匾跃G茶聲名最著,舞者小家碧玉,卻也娓娓道出茶之神韻,雖無毛尖之滴翠,龍井之鮮綠,卻也是茶色如茵夢,飲者如沐春風(fēng),位列第六席。

緊接著千家寨卻是兩人上場,一男一女,男舞者一身黑色裝束,披戴龍鱗配飾,身姿矯健,女子來自山腳美人寨大黑菁,彩裙曳地,相伴起舞,卻是舞一個(gè)民間流傳的“蟾魚傳說”故事,雙雙獻(xiàn)茶而去。此茶山野氣息濃厚,飲之甘甜似瓊漿,香悠韻長,位居第七。茶山箐雖說長根自居末位,但地遠(yuǎn)茶自香,韻致天然,具山野之氣,隱有花香蜜韻。

分為兩派的八區(qū)茶品一屬哀牢山系,一屬無量山系,同出一源,卻也各具風(fēng)味。八隊(duì)斗茶爭奇斗勝,一一分曉,大賽第三日,由各寨中年輕茶姑禮獻(xiàn)。

當(dāng)日各寨代表頭戴紅花,腰系彩帶,捧著八份茶禮,鼓吹來至山下。土司府大頭領(lǐng)掀髯而出,哈哈大笑。正當(dāng)獻(xiàn)禮之際,只聽山寨門頭一聲炮響,山谷雷動(dòng)。舞蹈隊(duì)中四鄉(xiāng)義勇戈矛齊出,直奔入營盤。混亂之際,山上頭領(lǐng)率三千余眾,漫山遍野而來,直如洪水猛獸。連日困乏的義軍此時(shí)乃是死地之兵,均是猛如餓狼,殺戲隊(duì)伍,均各義勇,習(xí)練有熟,兩相夾擊之下,軍兵如蟻潰散,多被圍殲。不少士兵慌不擇路,逃竄入山,多被俘獲,或掉入深澗。

此役之后,當(dāng)?shù)赝了緹o力進(jìn)剿山寨,至此吼牛率眾在千家寨連營數(shù)十,分駐要沖之路,牢牢守住山頭。后朝野清明,四海升平,義軍均各回鄉(xiāng)耕種,成為安分良民。至此之后,鎮(zhèn)沅八寨爺號(hào)的名頭在當(dāng)?shù)叵碛惺⒆u(yù),馳名他鄉(xiāng)?!盃斕?hào)茶”的故事,在民間廣為流傳,從未被遺忘。

原文刊載《普洱》雜志

2020年12月刊

作者丨三胡

來源:普洱雜志

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