雅安地情：茶之路

雅安地情│茶之路

在煙雨中轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水，穿過(guò)靜謐的古村，踏上一條崎嶇的山間小道。不覺(jué)中，走進(jìn)歷史的蒼茫古道。

這是一條曲折而狹窄的碎石山路，從村口路邊逸出，向壁立千仞的二郎山延伸，斗折蛇行而上，通向細(xì)雨飄飛的密林深處，莽莽蒼蒼，望不到盡頭，不知道有多長(zhǎng)，有多遠(yuǎn)，有多高。村口，立著一塊被雨水打濕的紅砂石碑，赫然刻著一行字：甘溪坡茶馬古道遺址。

原來(lái)，我的腳下就是那條綿延千里通向藏地的茶之路，那條過(guò)去被歷史忽略而今正在被珍惜的貿(mào)易商路，那條以路途驚險(xiǎn)與艱難而充滿傳奇的漫漫天路。而我，就走在歷史深處的一條神秘古道上!

我嚇了一跳，怎么可以輕飄飄走在這兒呢?

望著雨中蜿蜒而去的山道，我問(wèn)吹來(lái)的風(fēng)，從什么時(shí)候開(kāi)始，就有了這條西去的茶路?風(fēng)不語(yǔ)。我問(wèn)飄落的雨，一千年的時(shí)光，甚至不止嗎?雨無(wú)聲。

我朝遠(yuǎn)處望去，蒼茫的古道上，已經(jīng)沒(méi)有背夫的身影。而我只能從當(dāng)年背夫在石板道留下的杖痕，從他們踏出的曲折幽徑，尋找過(guò)往的繁華與滄桑。

蒼老的樹(shù)葉從樹(shù)上慢慢落下。我懷疑那是一棵古老的茶樹(shù)。風(fēng)說(shuō)話了，一葉葉，一聲聲，說(shuō)很久很久以前的遠(yuǎn)古并沒(méi)有路。從雅安到甘孜康定和西藏拉薩的雪域，高而遠(yuǎn)。隔著重山疊水，隔著千峽萬(wàn)壑，根本就沒(méi)有路。

沒(méi)有路就不能走嗎?那成千上萬(wàn)噸的茶葉，將以怎樣的方式跋涉萬(wàn)水千山，最終運(yùn)送到雪域高原?我固執(zhí)地發(fā)問(wèn)。

路是走出來(lái)的，世界上的文明也是從路上出發(fā)。我打開(kāi)歷史塵封的線裝書(shū)，找到了答案。

茶馬古道，是今天的人們給它的名字，其實(shí)它是一條背夫用腳丈量出來(lái)的古老茶路。這條路有三條主線：川藏道、滇藏道、青藏道(甘青道)。而三條大道中，是從川藏道開(kāi)頭。這個(gè)開(kāi)頭很響亮，叫“旄牛道”。它是歷史上中國(guó)最古老的茶路，也是世界上最早的古茶路。

兩千多年前的西漢，雅安的茶葉就運(yùn)送到了大渡河以西。

到唐代，出現(xiàn)了茶馬交易。

為維護(hù)邊疆地區(qū)穩(wěn)定和民族融合，宋代中央政權(quán)在雅安設(shè)置了專門(mén)管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”，正式開(kāi)始了中國(guó)西部歷史上漢藏民族間以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)——“茶馬互市”。

這條古道從日喀則出境，進(jìn)入尼泊爾、緬甸、印度等國(guó)境內(nèi)，又朝東亞和歐洲各國(guó)而去，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸。在中國(guó)西南的大地上，這條主要以四川邊茶換藏區(qū)馬匹、牦牛的商路，成千上萬(wàn)的馬幫和背夫踩出來(lái)的川藏茶路，與歷史上的南方絲綢之路交錯(cuò)重疊，不僅成為漢藏貿(mào)易的又一中心，還打開(kāi)了通向世界的重要通道，傳播中國(guó)古代文明，比絲綢之路毫不遜色。

是誰(shuí)最先叩開(kāi)了雪域拉薩神秘的大門(mén)?帶去第一杯漢地的熱茶?

我想應(yīng)該是文成公主吧?一千多年前，文成公主一行從長(zhǎng)安出發(fā)，滿載著絲綢、瓷器，還有皇室的書(shū)籍、黃金、白銀，浩浩蕩蕩，沿著漫漫古道，朝拉薩迤邐而去。

那一天，文成公主進(jìn)藏，還帶去了來(lái)自雅州(雅安)的大量茶葉。雅安是中國(guó)種茶、產(chǎn)茶盛地，是中國(guó)及世界茶文明的發(fā)源地。此后，雅安茶葉源源不斷輸入西藏。

清朝乾隆年間，朝廷規(guī)定雅安等地的邊茶專銷康藏。因雅安位于成都西南部，巡茶官員均出成都南門(mén)進(jìn)行監(jiān)管，又稱“南路邊茶”。因此，雅安藏茶是南路邊茶的另一稱謂。

歷史，總是會(huì)被湮沒(méi)但終不會(huì)被徹底湮沒(méi)。天全縣甘溪坡是至今保存完好的一段遺存的川藏茶馬古道，這條路被稱之為“小路”。從雅安出發(fā)，逆青衣江而上，經(jīng)天全、昂州河，翻越二郎山，經(jīng)瀘定到打箭爐(康定)，再往西藏而去。“蜀道難，難于上青天?！弊怨攀竦榔D難險(xiǎn)峻，由于這一路順天全河而上，兩岸高山，遮天蔽日，許多地方山勢(shì)陡險(xiǎn)，甚至騾馬難行，只有人的雙腳可以攀援其間。這些積累如山的茶包，只能靠背夫肩扛背馱。我俯下身去，蜿蜒崎嶇的石板山道上，依稀可辨坑坑洼洼的小石窩，深深地嵌入到大地的泥骨土髓中，那是當(dāng)年背夫用丁字形的拐杖支撐著茶包歇息時(shí)，鐵杵扎在石頭上的杖跡——“拐子窩”。我不禁感慨，它并沒(méi)有隨歷史消失在連綿群山之間，而是永遠(yuǎn)地留在這條遺存的古道上，見(jiàn)證著背夫肩挑背扛運(yùn)送茶葉的滄桑歷史和艱辛歲月。

村口，一座瓦頂木屋的房子，黑漆的大門(mén)上方寫(xiě)著“茶馬古道陳列館”。我駐足墻前，那一張張被放大的泛黃的黑白照片，令我震撼。

照片上，一個(gè)衣衫襤褸的背夫，頭戴著草帽，瘦弱的雙肩背著層疊摞好的長(zhǎng)條茶包，足有300多斤重，仿佛一座大山壓在他的身上。長(zhǎng)年累月的負(fù)重，他瘦骨嶙峋的身子已累得背駝腰彎。累了，他站在崎嶇的山道上，身后是陡峭的巖壁。他手拄丁字拐，讓自己挺直腰背歇腳片刻。

他那瘦削的雙肩怎么可以支撐住重如大石的茶包?那穿著芒鞋的雙腳是怎么一步步走到雪域高原?此去前路莫測(cè)，他知道自己可能累死在半途，也可能葬身危崖峭壁之下。然而，那張黝黑而發(fā)黃的臉上卻露出開(kāi)朗的笑容，那樣安詳，那樣從容，沒(méi)有嘆息，也沒(méi)有恐懼，仿佛不知道自己又將繼續(xù)負(fù)重前行。我久久地端詳著他的模樣，感動(dòng)不已。這就是中華民族在最艱難時(shí)始終保有剛強(qiáng)樂(lè)觀的精神和性格的樸素寫(xiě)照。

另一張舊照片：斜陽(yáng)下，西風(fēng)古道上，背夫們背著沉重如山的茶包，一個(gè)個(gè)艱難地攀援在崇山峻嶺之間，身子彎成一張弓形，那瘦弱得不堪重負(fù)的背影，緩慢而堅(jiān)定地向著遠(yuǎn)方，一步一顫向前移動(dòng)。我不禁肅然起敬，有些人走來(lái)，卻帶著絕望回去了。可終有頑強(qiáng)的人，如這些背夫，披荊斬棘，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，抵御風(fēng)霜雨雪，抗擊豺狼猛獸，一步一個(gè)腳印，用血淚踏出了這條飄滿茶香的千年長(zhǎng)路。

向西再向西，悠悠千載的川藏茶路，一邊是世界上最雄偉壯麗的山水，一邊是世界上最艱險(xiǎn)也最為神秘的古道。它注定是一條不平凡的傳奇之路，也注定是一趟艱苦卓絕的跋涉。

這是一趟最艱難也最堅(jiān)韌的負(fù)重。

這是一趟最真誠(chéng)也最神圣的行走與穿越。

歷史深處的川藏茶馬古道，見(jiàn)證著漢藏兩個(gè)偉大民族的交匯和認(rèn)同，也見(jiàn)證著世界不同文明的交流與融合。

一葉茶，一棵樹(shù)，一條路。繁華已漸蒼涼，蒼涼已成繁華。這就是今昔。微雨中，我好像穿越在清末民初的一個(gè)上午，看見(jiàn)那些背夫，肩背著沉重如山的茶包，艱難地走向藏地。我仿佛還聞著那曾經(jīng)一路飄蕩的縷縷茶香，仿佛還聽(tīng)見(jiàn)那回蕩山間的背夫號(hào)子，和背夫在驛站山道歇腳的喘息聲，仿佛看見(jiàn)夕陽(yáng)古道上那緩慢而堅(jiān)定走向遠(yuǎn)方的身影，一步又一步向前跋涉。

我忽然發(fā)現(xiàn)，夕陽(yáng)西下，古道西風(fēng)，并不都是古代詩(shī)人牽著瘦馬的嘆息。

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