《興海茶典》欄目每期分享一則茶人生活背后的歷史典故與文化軼事，希望以淺而易解的講述，起到樂(lè)而多趣的效果，供茶友們欣賞、玩味。

茶發(fā)展到今天，已不局限于滿足人們解渴之生理需要，更是人們精神生活所必需。茶與社會(huì)生活的各個(gè)方面緊密聯(lián)系，包含著歷史的、審美的意蘊(yùn)，早就發(fā)展為一門(mén)文化，成為風(fēng)雅的象征。

茶城、茶館、茶店，作為一個(gè)風(fēng)雅的空間，通常免不了以書(shū)畫(huà)作為裝飾品，常見(jiàn)的書(shū)法匾額如“陸盧遺風(fēng)”、“吃茶去”、“禪茶一味”、“精行儉德”……茶友們固然不會(huì)犯下“蕩婦”、“婦女之寶”、“杜甫能動(dòng)”這樣的錯(cuò)誤，但對(duì)匾額中的內(nèi)涵應(yīng)該是更感興趣的。

（我是：坦蕩）

（我是：賓至如歸）

（我是：勤能補(bǔ)拙）

就拿“陸盧遺風(fēng)”來(lái)說(shuō)吧，“陸盧”并不是一個(gè)人的名字，而是指是茶圣陸羽和茶仙盧仝（tóng）兩個(gè)人。“遺風(fēng)”很容易理解，說(shuō)的前人遺留的風(fēng)氣或風(fēng)范。

陸羽編纂了世界上第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》，因而被尊為“茶圣”，祀為“茶神”。盧仝是初唐四杰盧照鄰之孫，他所著的《茶譜》，與茶圣陸羽所作《茶經(jīng)》齊名，其《七碗茶歌》在茶界無(wú)人不知，被世人尊稱為“茶仙”。

李白被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，世人以“李杜”并稱，茶界將“陸盧”并舉，茶館主人自詡繼承了這樣兩位茶界前賢的風(fēng)范，懸掛“陸盧遺風(fēng)”的匾額既向外人表明了茶人身份，更以“茶圣”、“茶仙”的高風(fēng)亮節(jié)作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，警醒自己要把茶視作偉大的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

最后，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“陸盧遺風(fēng)”編排了一個(gè)二人結(jié)拜的故事。事實(shí)上，陸羽生于公元733年卒于804年，而盧仝生于795年卒于835年，這就是說(shuō)盧仝9歲時(shí)，陸羽已經(jīng)去世，兩人不可能結(jié)拜兄弟。故事的初心是好的，但是未免經(jīng)不起推敲，希望不要再以訛傳訛了。

下一期，我們講《“吃茶去”，真的那么簡(jiǎn)單嗎？》