茶，心靈之飲

(《吃茶去》雜志)茶道，其文化藝術(shù)并不在喝茶的解渴，又不脫離喝茶倒水實(shí)用性;既有欣賞娛樂的目的，又不追求娛樂欣賞。就像一個(gè)舞劍者，可以殺人，也可以表達(dá)舞蹈的藝術(shù)之美。但它的文化終極追求卻在于鍛煉心智。借以安心，獲取精神深處的安寂，平淡。

茶，百草之首，萬木之華?！安衩子望}醬醋茶”，是物質(zhì)的，實(shí)用解渴的，是萬藥之王?！扒倨鍟嬙娗琛笔蔷竦模囆g(shù)的。在這里，我要努力說明白的，卻是超越精神和物質(zhì)，走在心靈的層面，調(diào)心的精神飲品。

面對(duì)這樣茶湯，品讀歷史，品讀文化，品讀東方延續(xù)了數(shù)千年的優(yōu)雅和文明。

在東方的系列修煉里，都有一個(gè)共同的特征，就是它的追求是使心靈接觸到終極的真實(shí)。也就是我們平常知識(shí)層面，藝術(shù)層面，哲學(xué)層面無法達(dá)到的那個(gè)生命意義。

茶道，說白了，是沖茶倒水。沖茶時(shí)就沖茶，倒水時(shí)就倒水。我的一個(gè)學(xué)生在結(jié)課分享時(shí)曾說，第一次聽筆者說這句話時(shí)，她的眼淚都留下來了?！斑@些年，我忙活些什么了!連喝口茶都想東想西的不消停，累不累啊!”

念頭叢生，心總在別處。不經(jīng)過身心管理訓(xùn)練的人，他的心像一個(gè)頑皮的孩子，哪兒都去。現(xiàn)代化的生活方式，讓我們的眼耳鼻舌身得到了最炫、最豐富的享受?？晌覀兊男哪兀惶斓美@地球跑多少圈，熾火熾燃，片刻不得安息。我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將幸福建立在眼前他人空幻的海市蜃樓上;我們常為一句話耿耿于懷，為一件事困坐愁城，為一個(gè)人失魂落魄，為一念之差懊悔終生………

我第一次看到“狂心頓歇”這個(gè)詞時(shí)，我的眼淚真的留下來了。那種奔忙，很苦。

我們周圍隨處可見的是，人們時(shí)刻拎著手機(jī)，須臾不得離開。好想一分鐘“人機(jī)分離”都耽誤了大事，天要塌下來了。其實(shí)，人說話都說不明白人自己，文字就能表達(dá)真實(shí)了嗎?難怪人們已把這種手機(jī)短信戀叫做“玩曖昧”了。

回到家，第一時(shí)間打開電視機(jī)，這已成了中國人約定俗成的家庭生活方式。

電視就是家人，就是愛，就是一切值得的注意?

面對(duì)面的人不重要，身在遠(yuǎn)處的人，不相識(shí)的人卻時(shí)時(shí)相通，身和心究竟是在哪兒分離的呢?

很多現(xiàn)代人，把家裝潢的金壁輝煌，把衣著精致到無懈可擊，把臉?biāo)茉斐蓚髌娴姆欠侨祟?，把自己吃得溝滿壕平。可靜下心來體會(huì)一下，他的心靈沒人經(jīng)管。穿得衣衫襤褸，餓得瘦骨嶙峋，于寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。因?yàn)樗撵`的一日三餐沒人供養(yǎng)。提著小燈籠，在漫長的夜里，像流浪狗一樣，到處詢問，我的家在哪兒?

這是一個(gè)娛樂的時(shí)代，最顯著的標(biāo)致就是小品和相聲。前人今人后人，人人走下神壇，相互娛樂調(diào)侃。但對(duì)自己也缺了幾分尊重。因?yàn)橛行〇|西是娛樂不起的，比如自己的心。把心放任天南地北，前塵后世，就不肯多放在自己眼前一秒。就好像當(dāng)下，就沒有多少價(jià)值值得停駐，就像當(dāng)下和自己有仇。

這是一個(gè)對(duì)自己的最大浪費(fèi)。所以沖茶時(shí)就沖茶，倒水時(shí)就只倒水。誰做到了，誰就入道了。身心合一在當(dāng)下，安住在當(dāng)下。

當(dāng)一個(gè)人完全融入茶席，擺脫了自我，切斷從前與未來，才能達(dá)到這個(gè)境界，沖茶倒水技巧完美的成為一體，從而，去觸摸其中蘊(yùn)藏著的奧妙的事物。

“全心全意為人民服務(wù)”這句話的茶席版，就是茶道。

茶道，不是茶之道。是借茶說道。行茶的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都沒脫離我們的日常范疇，實(shí)際而明確。但它妙就妙在具有一種狀態(tài)，那就是在日常中又超然于世界的混亂與不安之外。

“饑時(shí)即食困時(shí)眠”，“食其時(shí)，動(dòng)其機(jī)”，不餓為什么硬吃飯啊?困了為什么不趕緊睡啊?很多人一生沒活明白，不尊重身體。所以吃不好，睡不好，惶惶不可終日。這種自我背叛，結(jié)果只能是導(dǎo)向混亂，身心混亂。

“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”縱觀人類最偉大的成就，其實(shí)都不是算計(jì)和思考出來的。而是在一種身心合一的狀態(tài)下，偶得的。像蘋果熟了才落地，水開了才有蒸汽機(jī)。

茶道，只是透過瓶瓶罐罐來表達(dá)自己，在時(shí)間中演繹精神境界。久了，身體會(huì)因這種簡單的反復(fù)訓(xùn)練而產(chǎn)生身體經(jīng)驗(yàn)。像賣油翁在被人驚嘆時(shí)，也只能說“惟手熟爾”。

茶道活動(dòng)，是一種心靈訓(xùn)練方式。一席之上，凈器就是凈心，醒茶就是省身，沖茶就是開智，敬茶就是承當(dāng)和奉獻(xiàn)。如果說，茶僅僅是喝的，解渴的，滿足了口腹之欲的話，那么茶就是奢靡的、頹廢的、向下的，與道相背的。

很多人，一提及茶道，就大談茶多少錢一斤，水是從哪兒運(yùn)來的，壺是哪個(gè)大師的作品，茶是在哪個(gè)山上采來的，經(jīng)過了多少道工序“神”化。每每這時(shí)，我都失語。

咱今天不提錢行嗎?

因?yàn)椋f到這種愉快而無傷大雅的“雅”文化來，當(dāng)今的“閑”是必須談錢的，貴!

如果沒有不菲的連城價(jià)值，是鎮(zhèn)不住現(xiàn)代人的。所以“閑”文化已蒙蔽在了商人的欺騙里。只有那些心境純凈，不以瑣碎為目標(biāo)，沒有物質(zhì)困擾的人，才有資格談閑、談雅、盤道。

可見，真正喝杯茶，是多么奢侈的事啊!

追求生存意義，是個(gè)無底的深淵。正像如何是“佛祖西來意”，這個(gè)問題問的人最苦，千百年來繞進(jìn)去了多少好漢!它的神秘在于它本來是簡單而熟悉的真理。這是個(gè)知性的探討，是意想不到的生存之道。說實(shí)話，是想活明白的人都必須了解的。

因?yàn)轶w驗(yàn)真理，實(shí)在是最高尚的活法。

茶道的修行內(nèi)核，是讓包含一切真理的沖茶倒水的體驗(yàn)，提升沖茶倒水的生活。我們?nèi)匀皇呛炔瑁柘虾炔璧娜艘巡皇侨粘５哪莻€(gè)我。

所以茶道的藝術(shù)，是一種時(shí)時(shí)刻刻的創(chuàng)意。它絕不局限于華美的言辭之下。那種藝境和那種意境，非語言文字所能描述的，是一種心靈體驗(yàn)。

所以才會(huì)說，茶，是心靈之飲。

(摘自2012年第5期《吃茶去》雜志;作者：姜慧)