春歸“綠雪芽”

與太姥山的早春有約，在茶樹發(fā)出新芽之即，前往參加“綠雪芽”白茶頭采節(jié)。

醒來的“綠雪芽”綻露清香擁抱著南來北往采茶的人，意味著與一個美妙生活約定的開始。

吹過絲絲山風(fēng)，不覺寒面;采拮片片芽茶，拂面清香。

這個季節(jié)正是采摘春茶、品味春意和撩撥春風(fēng)的大好時光。

綠雪芽山莊不大，但也不小?？催h村渺渺，心頭一片寧靜和清幽。山莊內(nèi)有一泓水面，在海拔六百米以上，故名“天湖”。

早春的天湖，春意蕩漾，也許就在不經(jīng)意的輕輕轉(zhuǎn)身瞬間，柳枝清清，桃花盛開，玉蘭綻放，而山莊里的茶芽在樹梢上悄然露出笑臉，似有晨曦微露沐浴，充滿著春日早晨的美妙。

此刻，湖面上有一對黑天鵝在天高云淡的倒影中炫舞，另有家鵝數(shù)只也跟著黑天鵝一起鳴唱起來，以優(yōu)雅的“舞姿”在水面上擴散出一圈圈漣漪，呼叫春天的到來。倘若是詩人蘇東坡看到這樣一幅畫面，定然會把“春江水暖鴨先知”詩句改成“春江水暖‘鵝’先知”了。

每每說起太姥山白茶源起，自然會想起汲取日月精華而幽香于鴻雪洞的綠雪芽。明《廣輿記》曰：“福寧州太姥山出名茶，名綠雪芽。”明末周亮工有《閩小記》曰：“綠雪芽，今呼為白毫，色香俱絕?！鼻骞厣n《閩產(chǎn)錄異》曰：“福寧府茶區(qū)有太姥綠雪芽?！鼻鍏钦癯肌堕}游偶記》曰：“太姥山亦產(chǎn)，名綠雪芽者最佳”。

當(dāng)春天到來的時候，溪澗的清純映射出太姥山最初的眷戀——根植于自然山水間的“綠雪芽”顯得格外青翠鮮嫩。

有人說：綠雪芽這杯清茶，啜上一口便不知不覺醉倒在太姥山的春風(fēng)里;

也有人說：綠雪芽是一位佳人，有著撩人心魄的風(fēng)情;

更有人說：綠雪芽散發(fā)出迷人的芬芳與美好，讓人深深沉浸在太姥山的故事里。

凡是對綠雪芽種種呼喚與情意綿綿的關(guān)懷，卻都指向當(dāng)?shù)厝宋氖甲嫣涯锬锏亩鞔取獔蛩磿r有瑛姑，在山中種藍為業(yè)，人稱“藍姑”。藍姑樂善好施，慈悲為懷，用太姥山名為綠雪芽的茶為山下無數(shù)眾生治愈了麻疹。當(dāng)?shù)匕傩諡楦心钏{姑恩德，奉祀神明，稱之為太母(姥)娘娘，命此山為太姥山。也正是這一美麗傳說成就了太姥娘娘作為“太姥茶祖”的地位。如今在當(dāng)?shù)剡€流傳著“海上求媽祖，山中拜太姥”的民俗文化。

3月24日清晨，福鼎有天湖茶業(yè)公司為感念“茶祖”太姥娘娘恩典，在第一片霞光打開風(fēng)采前，與來自全國各地的茶友齊集在綠雪芽山莊，共同為“太姥茶祖”舉行祭祀典禮，表達對太姥娘娘的追思緬懷之情。與其說，奉茶、花、果、樂、燈、香于太姥娘娘，不如說那是懷念太姥山白茶久遠綿長的造化和對生命的堅守。

祭祀活動完畢，眾茶人漫步茶園。放眼望去，遠山如黛，云天的遼遠伸展出青翠無盡的蒼茫。

第一縷晨風(fēng)撥開云霧之后，那是頭采白茶好時節(jié)。唯有此時，情竇初開的“綠雪芽”已然守候眾人的到來。

清香滿山，茶歌陣陣，只見采茶女素手翻飛，采拮出一片片清純的芳香。

從茶園回到山莊，茶友們以山為背景，湖為道具，布置一席席與大自然相融的茶空間，這流動的茶席就是心靈的歸處，沖泡一杯“此處安心是吾家”的歇心之茶。

一襲素衣，一束山花，就在熏香裊裊升起一刻，在茶席的意涵中打開了詩和遠方的浪漫懷想。

一片翠葉入壺，一盞禪話溢出，茶湯起伏時，浣洗出歲月深處的一份心語，承載著綠雪芽的千年煙雨和歲月輪回。

午后，山莊里到處盛開的野花與壟壟青翠茶樹揮灑出飽滿的絢爛色彩，把山莊里的春意一點點加濃。那客舍青青的太姥書院里忽然傳出了朗朗而起的演講聲，跳躍出“‘一帶一路’福鼎白茶文化與健康論壇”的流動風(fēng)景，照亮了渴望了解福鼎白茶知識的眾人心靈。

論壇會上，來自茶學(xué)和茶文化領(lǐng)域的專家，他們與大家一起分享白茶獨特的晾曬工藝及“一年茶，三年藥，七年寶”的功效，講述白茶文化。專家的演講與互動情懷，把一壺抑或一杯鮮活明亮的白茶端到了與會者的身邊，帶進了與會者的心中。

入夜，晚風(fēng)拂來，漸漸斷去了塵世里的向往。茶湯馥郁，打開綠雪芽頭采活動雅集的華章。

古琴流彩，梵音迭起，仿佛天邊飄過仙樂，在晚風(fēng)中自由自在徜徉。

清雅的綠意，美好的希望，在今晚“雅集”的詩意里穿越流年，溢散著釅釅的芬芳……(舒曼茶話寫于石家莊清茗齋)