梁河走筆Ⅱ:次訪青龍山古茶園之路

墨墨001

九月中,梁河歸來(lái),一直惦記著青龍山古茶園。每每想到“待明年春茶季節(jié),請(qǐng)易武高山寨朱有松赴青龍山傳授普洱茶傳統(tǒng)制作工藝”的約定,總是無(wú)法按捺心情,躍躍欲試。

趁著國(guó)慶長(zhǎng)假,德宏州的朋友閑暇,再訪古茶園。于是,提早預(yù)約易武古六大茶山普洱茶傳統(tǒng)工藝傳承人朱有松和西雙版納的青年茶人彭乾一道同去,順便把“傳授古六大茶山普洱茶傳統(tǒng)制作工藝”的約定在這個(gè)秋茶季節(jié)就履行了。

國(guó)慶長(zhǎng)假第一天,與朱有松、彭乾在昆明會(huì)合,因飛機(jī)延誤,晚上九點(diǎn)多才抵達(dá)芒市。芒市的朋友地道,以美酒、美食、美談?wù)写恢钡戎覀內(nèi)胂硌绮砰_。美妙的旅行就是這樣,從熱情、友好和真摯開始。盛情之下,夜至三更方才入夢(mèng)。

次日八點(diǎn)半,在一眾朋友的陪同下,我們準(zhǔn)時(shí)從芒市出發(fā),去往梁河縣芒東鎮(zhèn)青龍山古茶園。

剛出城時(shí),我看見芒市街區(qū)道旁的店鋪大多關(guān)著門面,好奇之下問(wèn)了同行的友人,他們說(shuō)這里的生活節(jié)奏較慢,市民們往往要到十點(diǎn)以后才開始營(yíng)生。

我尋思著,這不就是人們所向往的慢生活嗎?像木心先生詩(shī)里寫的那樣:“車,馬,郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人”,想想,就已經(jīng)很美好。

不止芒市,云南人向來(lái)樸實(shí),懷抱初心。慢節(jié)奏,對(duì)于云南人的生活,已是共性。不論省城昆明的大街小巷,還是地州縣鎮(zhèn)乃至村寨。慢,至關(guān)重要。

一方水土養(yǎng)育一方人,芒市有“世外桃源”之象,是完全的現(xiàn)世,人們喝茶更加趨向“閑情逸趣,安貧樂(lè)道”。

西雙版納人喝茶,德宏人喝茶,大理、麗江人喝茶,昆明人喝茶,云南人喝茶,中國(guó)人喝茶,都講究循序漸進(jìn),慵懶舒適的“慢”?!奥彼坪跻呀?jīng)成為“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山”的參照,似乎已經(jīng)深入中國(guó)茶道的精神。

這種自然而然的美與和諧,令我感懷至深。

從芒市去往梁河縣城的老路西行,道路由寬闊的市區(qū)公路,向相對(duì)狹窄的鄉(xiāng)村公路漸變,一路“拐彎抹角”,蜿蜒逶迤,路況不佳,但也通暢。途經(jīng)好幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市大多以公路為主街,民居和商鋪沿街道兩側(cè)簇居,鄰舍之間錯(cuò)落有致,像一篇篇美好的文章,在山水之間,鋪開獨(dú)特的意境,生機(jī)勃勃。

青龍山?古樹茶?二者一路上反復(fù)浮現(xiàn)腦海。一個(gè)小時(shí)過(guò)去,兩個(gè)小時(shí)過(guò)去……稻香十里,詩(shī)意流連,路過(guò)的都是風(fēng)景。

大約兩個(gè)小時(shí)車程后,我們駛出了前往梁河縣城的公路,拐入去青龍山古茶園的山路。此去約四十分鐘的車程,路況巨變,相當(dāng)惡劣。彈石路面與土路路面交替出現(xiàn),道狹不平,寬不過(guò)三米。加上氣候濕潤(rùn),熱帶、亞熱帶季風(fēng)性雨林氣候顯著,雨季冗長(zhǎng),路面損傷嚴(yán)重,不少路段正值整修,普通轎車很難順利通過(guò),稍有不慎,難免磕磕碰碰,傷及車身。

整條路曲曲彎彎,螺旋纏繞在大山的腹部,穿行于深山密林之間,隱匿之處“神龍見首不見尾”。沿途經(jīng)過(guò)多頃農(nóng)田、村落、杉林、果林、懸崖等景觀,一路爬坡,歧路橫斜,山深云低,不知去向。

訪茶之路,正如圣朝萬(wàn)佛、眾神之路,道阻且長(zhǎng)。而我一心向古茶樹,愛(ài)茶、敬茶,緣茶修行明志之途,不得其所,決不廢止。

經(jīng)過(guò)數(shù)十分鐘的奔勞、顛簸,終于來(lái)到了小寨子村口。

車只能到這里了,剩下的路段,必須依靠走路。徒步爬山的能力,在這個(gè)時(shí)候顯得尤為重要。

小寨子村是一個(gè)漢族、景頗族、傣族雜居村落。它偃臥于山路兩側(cè),土基瓦房、簡(jiǎn)陋木屋、竹柵……因地坐落,屋舍之間不大緊湊,相互為鄰,卻保持距離,各有隱私。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,隱藏在香蕉樹、竹林或者其他果樹叢林的身后,像一個(gè)個(gè)沉默的詞語(yǔ),停留在山腰,迸發(fā)著詩(shī)情畫意,自帶古樸而悠遠(yuǎn)的意境。

村口的道旁,歇著幾位穿著樸素的老人在懶散閑話,土狗和雞群四處走動(dòng)。作為陌生人,狗吠聲暗示著我們的突兀闖入,打斷了他們的閑談,頃刻面面相覷,沉默不語(yǔ),向我們投來(lái)驚異的目光,那種目光充滿最原始的質(zhì)樸、善意和敬畏,好像與我印象中的青龍山古樹茶同根同源、同心同德,清澈自然。

下車后,我與隨行的李景鏞、朱有松、彭乾、周德時(shí)、何聲燦、尹自邦等十余人,緣山路上山。山路陡峭,崎嶇蜿蜒,漫長(zhǎng)修遠(yuǎn),非有朝圣古樹茶心切者,實(shí)在不能走完。

村寨路段,坡勢(shì)不急,路面潮濕暗淡,散發(fā)著泥土的清氣。盡管濕度很大,走起來(lái)卻沒(méi)有拖泥帶水的意思。每隔幾步路,路邊上就有竹片編織的柵欄將路與屋舍隔開,嚴(yán)實(shí)地保護(hù)著菜園和農(nóng)家領(lǐng)地。

前行數(shù)百步,出了寨子,迎來(lái)一段地勢(shì)平坦的道路,地勢(shì)雖平,路段卻十分難走,許是常年泥濘,寨子里的人搬來(lái)石子鋪開一段大致十來(lái)米的石頭路,這段石頭路與之前的彈石路不一樣,所有的石頭大而粗糙,石頭的縫隙中,泥漿肆溢。若非如此鋪設(shè),行人恐難以保全干燥的鞋子。

路的下方長(zhǎng)著一片杉林,十分修長(zhǎng)標(biāo)致,上方立著幾株垂死的古樹,目測(cè)有三四人合圍的大小,古樹背后,也是一片杉木林。所有道旁之樹,文質(zhì)彬彬,像是出于對(duì)我們的歡迎而展示的禮節(jié)。

據(jù)同行的友人介紹,這些杉木為人工種植,若是野生杉木,那是彌足珍貴。

林靜山更幽,一切發(fā)自原始的跡象,揭示著青龍山的底蘊(yùn),漫散著古樹茶的韻味。

越向深山,道路越加狹窄,坡度也愈大。不過(guò)幾公里,很多同行的友人便漸漸落伍。以我的經(jīng)驗(yàn),上山之路這才剛剛開始。斯情斯景,我越發(fā)期待盡快引領(lǐng)初上青龍山的朋友,立于古樹茶之下,膜拜、朝圣、感嘆。于是便放聲催了漸遠(yuǎn)的朋友兩三句。

盡管艱辛,但沒(méi)有人停下,也沒(méi)有放棄的意思,每個(gè)隨行者,至少都心向古樹茶,信誓旦旦。低頭邁進(jìn),狹窄而潮濕的路面,堆著一層零散的枯枝敗葉,因?yàn)槟嗤梁沉看?、礦物質(zhì)豐富的緣故,在太陽(yáng)的照射下,路面閃爍著星星零零的光,好像我們此去是走在一條夢(mèng)幻之途上。

這條盤踞在青龍山的林中小路,到處漂浮哲理和詩(shī)意。山林深密,空氣清新,一路上都是野卉佳木的味道,山水之間似乎有淡淡的茶香漫道,相當(dāng)好在。

雖說(shuō)是爬山,但一些轉(zhuǎn)入山谷的地方,也有短暫舒緩的下坡路段。繞山爬坡約二里,有一處山澗,涓涓小溪流淌著,不舍晝夜。

這里遇見一位老農(nóng),身披氈子,腰掛砍刀,悠閑地趕著三四十只肥碩的山羊走在我們前面。我追上去,用云南方言搭話,問(wèn)他去哪里放羊、家中有沒(méi)有茶樹云云問(wèn)題,然而他答我的我不太懂,卻一直興致勃勃,直到在某個(gè)路口分開。

接著,就是上山最陡峻的路段,這段路像一道傷痕,深刻的烙入青龍山一側(cè)的脊背。路的兩側(cè)都是高高的土壁,約有一米五寬,像是深掘硬挖開出的山道,土壁頂部生長(zhǎng)著高高矮矮的植被,有幾丈高的大樹,也有各種卉叢雜生,一些根須像花紋一般鑲嵌于四壁,格外美好。路面和土壁貌似剛剛修過(guò)。盡管修繕不久,爬起來(lái)仍然吃力,不僅吃力,還深邃而漫漫。

十幾分鐘后,我們順利通過(guò)這段急坡路段,往后的山路顯得緩和起來(lái)。沿著鑲嵌在山腰的慢坡又轉(zhuǎn)入了一個(gè)淺淺的山谷地帶,穿過(guò)谷地的道路上下兩側(cè)長(zhǎng)滿簇?fù)淼牟莨T大的葉子順著山的走勢(shì)成片成片地懸掛在半山腰,景致非常。

再進(jìn)幾步,巡出淺谷,青龍山的古茶林漸入眼簾。一路坎途,頓刻輕松起來(lái)。

早晨的迷霧退卻,懶懶的午后陽(yáng)光,灑遍青龍山古茶園的每一個(gè)角落,上帝之光關(guān)照著每一株茶樹,它們碧透光鮮,根于沃土,生于長(zhǎng)坡,自由自在。

我們懷抱好奇、欣喜以及敬畏,緣茶園小徑,一一拜會(huì)。

面對(duì)一株又一株呈送驚喜、震撼的古樹茶,我想,此次朝茶,我們一定要將茶人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)力所能及地留在青龍山,留給青龍山茶友和茶農(nóng)。盡力為這里的茶農(nóng)帶去更好的工藝,為青龍山古樹茶的揚(yáng)名立萬(wàn)創(chuàng)造可能,讓天下人共享之。

青龍山不僅要成為“詩(shī)意的棲居”,也要成為人民美好生活的財(cái)富??茖W(xué)合理的規(guī)劃、開發(fā),帶入優(yōu)良的工藝技術(shù),不僅可以留得這座青山綠水,也可以使它成為這一方人民的“靠山”、“金山銀山”。

西雙版納茶人朱有松、彭乾的到來(lái),將是一個(gè)好的開始。

但丁說(shuō):“在我生命的中途,我踏入黑暗的森林,迷失了道路?!睆奶と肭帻埳焦挪鑸@那一刻起,無(wú)論迷失與否,我已決意全盡能事,為青龍山茶農(nóng)朋友和古樹茶的開發(fā)發(fā)展盡一份微薄之力。

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《梁河走筆 I:探訪青龍山古茶園》

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