最早的茶葉專著

川人愛茶由來已久。自秦漢至明清，四川不僅名茶品種獨占鰲頭，茶葉產量也居全國之首，在茶馬貿易中，四川邊茶更是以獨特魅力獨領風騷千余年。四川茶葉及茶文化在四川乃至世界茶葉史和文化史上占有重要地位。近日，記者拜會了曾參與主編《四川茶文化史》的四川省社科院歷史所副研究員蘇東來，向他了解關于川茶的“前世今生”。

多種證據(jù)表明

我國最早種茶、飲茶源起四川

“南方有嘉木，其葉有真香。”此句即是說茶，它改編自全世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，被國人奉為“茶圣”的唐人陸羽（733-804年）在《茶經(jīng)》中如此開篇：“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數(shù)十尺。其巴山、峽川有兩人合抱者?！逼渲刑岬降摹鞍蜕?、峽川”為我們提供了原生茶樹在巴蜀生長的證明。

《茶經(jīng)》剪影

蘇東來說，還有比《茶經(jīng)》更早的記載，可在西晉時期的《華陽國志》中得知，早在3000多年前，茶已被巴蜀先民發(fā)現(xiàn)了它的食用用途?！度A陽國志》中記載，巴被周王室冊封為巴子國之后，向周王朝繳納的貢物中就含有茶。書中還寫道，巴國境內“園有芳蒻、香茗”。香茗，即茶葉。

中國歷史上關于野生茶樹的記載不絕于史，為茶樹發(fā)展史研究提供了詳實可靠的史料支撐。如《華陽國志》記載漢時廣漢郡什邡“山出好茶”，武陽（今彭山一帶）皆出茗茶；宋樂史《太平寰宇記》載：“瀘州有茶樹，夷人常攜瓢攀登樹上采茶”；揚雄《方言》說“蜀西南人謂茶曰蔎”……皆表明在當時，四川種茶、采茶、飲茶已開始風靡。

除了史料記載之外，不少茶葉科技工作者在調查中證實，在我國南部的云、貴、川分布著眾多的野生大茶樹。四川則集中在兩大區(qū)域。一是長江及其上游金沙江沿岸，包括涪陵、南川、綦江、江津、合江、古藺、宜賓等縣。這一帶與黔北、滇東北的大茶樹分布區(qū)連成片；二是四川盆地西部邊緣的崇州、大邑、彭州、都江堰、邛崍等縣。此外，茶葉科技工作者還從生物進化原理，對各地茶樹進行細胞遺產學研究，從而證實各地茶樹品種都是同源，證明茶種植物的原產地是中國西南部的云貴川?！霸谥T多史學、植物學、地質學等科學嚴謹?shù)淖C據(jù)下，四川是當之無愧的茶樹原產地。我國乃至世界最早種植茶并食茶飲茶也確是從四川開始。”蘇東來表示。

古時川茶多有盛名

2000年前四川已出現(xiàn)茶葉交易市場

不少古詩的流傳，足以證明川茶在古代的“社會地位”，其中又以“蒙山茶”最為出名。如，陸游曾寫，“雪山水作中泠味，蒙頂茶如正焙香”。蘇軾曾吟，“今時潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉”。白居易曾誦，“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山?！睔v史的考據(jù)已經(jīng)證實，四川是我國也是世界上種茶、飲茶的發(fā)源地。那么最早的茶葉市場是否也出現(xiàn)在四川呢？

“最早的茶市是否在四川無法確定，但有記載的最早茶市的文獻確是出自四川?！碧K東來說，西漢宣帝神爵三年（公元前59年），辭賦大家、四川文豪王褒在《僮約》中兩處提到茶葉。即“烹茶盡具”和“武陽買茶”。所謂“烹茶盡具”意為煎好茶并備好潔凈的茶具，說明當時蜀地不僅流行飲茶之風，且有了專門的飲茶器具。所謂“武陽買茶”就是說要趕到鄰縣的武陽去買回茶葉，說明在當時，武陽是蜀地茶葉交易的一個市場和集散地。以上兩點記載，足以說明在西漢時期的蜀地飲茶之風盛行，且茶葉市場也已臻于完善。

《僮約》剪影

最早的茶葉市場在武陽。武陽究竟在哪里？據(jù)學者考證，武陽即今四川彭山縣，在仙女山，古稱彭望山。頂有古茶園，轄今彭山、新津、仁壽、井研、眉山等縣及雙流南部，在西漢時期應是一個上下物資交流的繁榮市場，這里茶葉來源除本地盛產之外，因毗鄰蒙山，故大部分茶葉應來自雅安蒙山。武陽的茶葉市場便憑借該地區(qū)交通方便，流通量廣，自然成為四川茶葉的集散地之一?！啊顿准s》能說明距今2000多年前四川已有茶市，但茶市具體何時誕生？還能往前追溯多久？因無文獻記載，也就不可考了?！碧K東來說。

“茶”的名稱幾經(jīng)更迭

現(xiàn)代“茶”字亦源于巴蜀

茶葉的生產和發(fā)展既然源于四川，那么其稱呼也必然由四川開始。蘇東來表示，茶字與巴蜀的淵源甚早。在歷史文獻中，茶曾有過很多名稱。不算“草中英”“酪奴”“草大蟲”“不夜侯”“離鄉(xiāng)草”等謔名趣名，還有荼、欖、樹、證、茗、聲、葭、葭萌、椒、茶、木荼、茶舞、苦茶、苦荼、茗茶、茶茗、奔詫等。

“基本可以肯定我國早期文獻中的雙音節(jié)的茶名和茶義字出自巴蜀?！碧K東來認為，最早記述茶的“荼”和“橫”字，是據(jù)巴蜀方言茶的字音，在當時的文字中選借的。如茶字前身的“荼”字，原來就具“苦菜”“雜草”和“白色”等多種釋義。而“茗”字則是據(jù)巴蜀方言演變而來。有學者認為，它是由“葭萌”轉化而來的。1958年，歐陽崇正聽到了康巴地區(qū)說吃茶為“葭同”。“葭”是西漢時代揚雄對茶的稱呼，也就是說，2000多年來，康巴地區(qū)對茶的發(fā)音一直沒變。

此外，宋代四川人魏了翁也說：“陸鞏謂椒、侶、茱萸，吳人作茗，蜀人作茶”。它說明茶字最初是蜀人的稱呼，后來逐漸通用于全國。由茶字的演變及與巴蜀的關系可知，茶葉不僅生長于四川，其名稱也最早源于蜀人土語。隨著與中原的交流日益密切，作為巴蜀土語的茶字的稱呼才逐漸進入中原文化體系，最終在二者交融借鑒的基礎上，形成了茶字的當今稱呼。這是四川對世界茶界及世界文化的又一重大貢獻。

在長時間的研究中，蘇東來越發(fā)覺得川茶的生產和歷史源遠流長?！叭绱撕裰氐臍v史文化，如何賦能當今的川茶產業(yè)發(fā)展？使我們四川茶葉產業(yè)有更好的文化內涵？是非常迫切的時代命題?！碧K東來說，希望四川能講好川茶故事，將茶的歷史和文化融入生產和銷售，讓每一片茶葉都有獨具巴蜀特色的文化底蘊。“這樣才能讓如今的川茶品牌在世界上叫得更響、走得更穩(wěn)?！?

來源：四川發(fā)布客戶端記者 周俐君 圖片由受訪者提供，信息貴在分享，如涉及版權問題請聯(lián)系刪除