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最古老的野生茶樹

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【匯集】18大普洱茶山的特色與口感介紹

云南地形氣候環(huán)境特殊,高緯度、高海拔,低緯度、低海拔的一致性,加上地理位置特殊、地形復(fù)雜,其主要特點(diǎn)表現(xiàn)是:區(qū)域性差異明顯,垂直變化十分顯著;年溫差小、雨季分明,降雨量北少南多,分布不均。這樣的條件下,加上部分茶種與生長形態(tài)不同,各茶山茶葉茶質(zhì)有著明顯的不同特點(diǎn)。若以相同茶種、生長形態(tài)、制作過程等相同客觀條件下,云南茶區(qū)出現(xiàn)“北苦南澀”、“東柔西剛”的特質(zhì)。

 

 

1、布朗

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐??h,原屬國營勐海茶廠初制所所在地。布朗地區(qū)是著名的普洱茶產(chǎn)區(qū),也是古茶園保留得最多的地區(qū)之一,布朗山方圓1000多平方公里。布朗山鄉(xiāng)包括班章、老曼峨、曼新龍等村寨,其中,最古老的老曼峨寨子已有1400年歷史。布朗族是百濮的后裔,他們世世代代生活在布朗山,是世界上最早栽培、制作和飲用茶葉的民族。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生野放茶。

特色:口感刺激性稍強(qiáng),滋味醇厚,苦澀很重,回甘很快舌面上顎中后段稍苦,上顎香濃味重,區(qū)別于班章茶。

 

2、班章

茶區(qū)位置:老班章在普洱茶界被認(rèn)為具有“茶王”的地位。新班章也叫上班章,是哈尼族寨子,新班章寨是從老寨遷出建起來的。新班章的老茶樹主要分布在老寨周圍,海拔1600米,與老班章一樣:茶樹粗大古老,與森林伴生,生態(tài)環(huán)境好,茶質(zhì)好、茶氣足、山野氣韻強(qiáng)。新班章的老茶園已無居民。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生野放茶。

特色:云南大葉種,與布朗山香型口感類似,但口感香氣下沉,刺激性更強(qiáng),為舌面苦味最重者,上顎表現(xiàn)不明顯。有強(qiáng)烈的山野氣韻,嗅散茶和茶餅有很突顯的古樹茶特有之香,香型似乎在蘭花香與花蜜香之間。

 

3、景谷

茶區(qū)位置:云南省思茅地區(qū)景谷縣。地處無量山脈西南側(cè),歷史上就是普洱茶主要產(chǎn)區(qū)之一。唐代樊綽《蠻書》所載:“茶出銀生城界諸山”,唐南詔時(shí)置威遠(yuǎn)瞼(今景谷)屬銀生府之轄地,產(chǎn)茶的景谷區(qū)、民樂區(qū)原屬景東縣,1958年劃歸景谷縣。茶葉始祖,第三紀(jì)晚漸新世3540萬年前的寬葉木蘭(新種)化石,1978年由中科院等處發(fā)現(xiàn)于景谷盆地芒線,被命名為“景谷寬葉木蘭(新種)化石”,茶葉在這里發(fā)源。 

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生野放茶。

特色:條索不長,葉質(zhì)厚,口感刺激性強(qiáng)而集中,舌面與上顎中后段偏苦為其特色,時(shí)有輕發(fā)酵香甜味。

 

 

 

4、邦崴

茶區(qū)位置:云南省思茅地區(qū)瀾滄縣。位于瀾滄縣富東鄉(xiāng)邦崴村,村里附近有數(shù)百畝老茶林,產(chǎn)量不大。村內(nèi)有一棵世界聞名的一千多年過渡型茶樹,古茶樹生長在海拔1900米的邦崴村新寨家。有學(xué)者認(rèn)為,在邦崴古茶樹生長以前,古代濮人就已遍植茶樹,后因各種自然或人為因素,至今只剩下最耐寒霜、樹齡最老的一棵。也就是說,瀾滄邦崴地區(qū)種植茶樹的歷史應(yīng)不止千年。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生茶。

特色:香甜質(zhì)重飽滿,舌面與上顎中后段微苦澀、甘韻強(qiáng)而集中于舌面,香型層次明顯。

 

5、南糯

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐海縣,原屬國營勐海茶廠初制所所在地。在傣語里,南糯是筍醬的意思。以哈尼族為主,族人將吃不完的竹筍制成筍醬,為當(dāng)時(shí)地方首領(lǐng)所喜愛,要求山寨每年以這種筍醬進(jìn)貢,后來就把此山稱作南糯山。哈尼人最早在南糯山上開始種植茶葉。目前南糯山茶區(qū)保留著1000多公頃混生的古老茶園,其中有1000年以前布朗族所栽種、荒廢并遺留的古茶園。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生野放茶。

特色:香揚(yáng)清甜、口感刺激性較高的代表性茶品,上顎中段舌尖甜香,甘韻在舌面中段,湯質(zhì)滑口澀度稍高。

 

6、革登

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐臘縣,古六大茶山茶區(qū)。革登茶山在六大茶山中面積最小,面積雖小,但因離孔明山最近,并且有一棵特大的茶王樹,因而在六大茶山中有其特殊的地位和傲人的名氣。

生長型態(tài)與茶種:云南省中小葉種栽培野生茶。

特色:中小葉種以特殊香型著稱,上顎香甜微蜜感、微苦,舌尖甜味明顯、中后段微苦有甘韻,湯質(zhì)稍薄。

 

 

 

7、蠻磚

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐臘縣,古六大茶山茶區(qū)。蠻磚位于云南省西雙版納州勐臘縣的倚邦、革登、曼撒、易武四座茶山之間,是古六大茶山之一。蠻磚古茶山包括蠻林和蠻磚等地。蠻磚茶歷史悠久,清朝阮?!镀斩栌洝分杏涊d:“普洱茶名遍。味最釅,京師尤重之。福來滇,稽之《云南通志》,亦未得其詳,但云產(chǎn)攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒六茶山,而倚邦、蠻磚者味最勝。”

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種栽培野生茶。

特色:相較其他古六大茶山,茶青色澤較深,舌面與上顎中后段口感厚質(zhì)香滑,舌面微苦,回甘強(qiáng)烈,香氣沉郁。

 

8、無量山

茶區(qū)位置:云南省大理、思茅地區(qū)無量山茶區(qū)。無量山古稱蒙樂山,以“高聳入云不可躋,面大不可丈量之意”得名。山體支脈向東西兩翼擴(kuò)展而呈扇形,地質(zhì)結(jié)構(gòu)有石灰?guī)r、砂巖、頁巖、低谷、平壩和丘陵。無量山周圍的安定鄉(xiāng)、漫灣鎮(zhèn)、林街鄉(xiāng)、錦屏鎮(zhèn)是景東縣的主要產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)景東縣的普查,全縣13個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、102個(gè)村民委員會、802個(gè)村民小組區(qū)域有老茶樹分布。其中50-100年的有32744.79畝。100年以上的有4394.13畝。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生野放茶。

特色:舌面中段香甜回甘,香在上顎中段。條索稍長,湯色黃綠尚亮,苦顯澀弱,但澀較長,回甘較好亦生津,湯質(zhì)尚飽滿,葉底黃綠勻齊,有山野氣韻。

 

 

9、易武

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐臘縣,古六大茶山茶區(qū),原屬古代曼撒茶區(qū)。易武古茶山、古鎮(zhèn),曾是"鎮(zhèn)越縣"府所在地,植茶制茶易茶歷史悠久,尤其在清朝后期成為了六大茶山中最熱鬧繁華的茶馬古鎮(zhèn)和茶葉加工、集散中心。據(jù)史料已載,清嘉慶、道光年間,易武山每年產(chǎn)干茶70000余擔(dān)。 易武古茶山海拔656-2023米之間。海拔差異大,形成了立體型氣候,具有溫濕、溫暖型兩種氣候特點(diǎn),不同的小區(qū)氣候條件造成了不同的生態(tài)環(huán)境。 易武山茶屬喬木大葉種,微苦澀,香氣高,在梅子香、蜜香中透著一股幽瀾香,谷雨前后所采芽茶味淡香入荷,回甘強(qiáng)烈生津好,易武正山歷史上就是聞名中外的茶山。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種栽培野生茶。

特色:香氣口感類似曼撒、屬香揚(yáng)水柔、刺激性較低的茶品,與曼撒茶區(qū)相同,近年湯質(zhì)較薄。

 

 

 

10、倚邦

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐臘縣,古六大茶山茶區(qū)。倚邦在傣語中被稱為“唐井”,即茶井的意思。在六大茶山中,倚邦茶山的海拔最高,360平方公里的面積幾乎全是高山。以易武相比,倚邦茶山的海拔差異更大,海拔最高達(dá)到1950米,而最低的地方只有565米。倚邦茶區(qū)內(nèi)有大葉種和中小葉種茶樹。根據(jù)有關(guān)專家的審定,倚邦茶區(qū)內(nèi)的中小葉種品質(zhì)不但優(yōu)于當(dāng)?shù)氐拇笕~種,而且優(yōu)于其它省份的中小葉種。

生長型態(tài)與茶種:云南省中小葉種栽培野生茶。

特色:中小葉種以特殊香型著稱,上顎香甜微蜜感、稍苦,舌面中后段帶苦有甘韻。

 

11、千家寨

茶區(qū)位置:云南省思茅地區(qū)金竹山千家寨。在千家寨上萬畝野生茶樹群落中,有一珠樹高25.6米,胸徑0.89米的最大野生茶樹(上壩1號)。據(jù)專家考證,此樹樹齡為2700年,為迄今發(fā)現(xiàn)的世界最大最古老的野生茶樹,被冠以“野生茶王樹”的美稱。它對于研究茶葉的起源等方面有重要的科考價(jià)值。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生野放茶。

特色:茶青揉不成條是其早年特色。上顎中后段清甜香,舌面微苦,茶質(zhì)較淡薄。

 

12、攸樂

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州景洪市,古六大茶山茶區(qū),唯一不在勐臘縣的正山。這里古稱攸樂,如今被稱作基諾山。面積是古六大茶山中比較廣的,這里的古茶園面積達(dá)到了1萬畝左右。海拔在575米至1691米之間,年平均氣溫在18—20攝氏度。年降雨量在1400毫米左右。如今遺存的古茶園還有2000余畝,茶樹的直徑大多在80厘米以上。自古以來,攸樂茶山民間就有加工少量的竹筒茶,茶葉大多被易武、倚邦等外地茶商以散茶收購。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種栽培野生茶。

特色:香型口感與曼撒、易武接近,香揚(yáng)水柔,舌面苦澀度稍高。因茶樹的樹齡較小,茶性較烈。

 

 

13、景邁

茶區(qū)位置:云南省思茅地區(qū)瀾滄縣。景邁茶區(qū)涵蓋了瀾滄縣景邁村與芒景村,是一片具有上千年種植歷史的萬畝栽培型古茶園,是目前云南省所發(fā)現(xiàn)最大規(guī)模的古茶園。根據(jù)專家學(xué)者的考證景邁茶區(qū)的歷史根源,認(rèn)為這片古茶園早在公元696年即由布朗族的祖先開始種植,距今已有1200多年,后來經(jīng)過幾個(gè)朝代的連片開墾種植,至今已達(dá)1萬多畝的規(guī)模。古茶林內(nèi),老茶樹上還有一種寄生植物——螃蟹腳,具有清熱解毒的作用。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生野放茶。

特色:茶青顏色青綠,條索較短,以輕發(fā)酵甜香著稱之茶區(qū),上顎中后段的清甜略帶花香為其特色,與舌面中段甘韻表現(xiàn)佳,湯質(zhì)滑、較薄。

 

14、莽枝

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐臘縣,古六大茶山茶區(qū)。地處革登山西南方,蠻磚茶山西面,傳說是諸葛亮埋銅之地。古代這里主要都是由外地生意人來從事茶葉買賣,早年的繁榮景象,如今已經(jīng)消失了。在原始森林中,還有許多大、中小葉種老樹茶錯(cuò)落其間,其中不乏數(shù)十公尺高的巨大茶樹。所產(chǎn)茶葉,多數(shù)集中收購運(yùn)到其它地區(qū),或者由某些大廠指定收購。

生長型態(tài)與茶種:云南省中小葉種栽培野生茶。

特色:中小葉種以特殊香型著稱,與倚邦、革登香型口感類似。上顎香甜微蜜感、湯柔、舌面刺激感較強(qiáng)。

 

15、勐庫

茶區(qū)位置:云南省臨滄雙江地區(qū)。臨滄的勐庫野生古茶樹群,是目前全世界發(fā)現(xiàn)的海拔最高、密度最大的大理茶種群落。生長群落地處雙江縣大雪山中上部,分布面積約1.2萬多畝,海拔高度為2200-2750米。勐庫野生古茶樹屬于野生型野生茶,在進(jìn)化形態(tài)上,比普洱茶種還原始。該茶樹種具有茶樹一切形態(tài)特征和茶樹功能性成份(茶多酚、氨基酸、咖啡堿等),可以制茶飲用;由于基因原始,產(chǎn)于高海拔寒冷地區(qū),該茶種特具抗逆性強(qiáng)、抗寒性很強(qiáng)等特點(diǎn),是抗性育種和分子生物學(xué)研究的寶貴資源。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種野生茶。特有勐庫種。

特色:茶質(zhì)肥厚度大,香型特殊、勁揚(yáng),不如六大茶山茶區(qū)湯質(zhì)滑柔,舌面甘韻與上顎中后段香氣飽滿,口感刺激性稍高。

 

 

16、曼撒

茶區(qū)位置:云南省西雙版納州勐臘縣,古六大茶山茶區(qū)。清朝乾隆年間開始,曼撒茶山進(jìn)入了最輝煌的時(shí)代,據(jù)史料記載,這里茶葉的年產(chǎn)量達(dá)到了萬擔(dān)以上。同治十三年至光緒十三年,曼撒遭遇了兩次大火,使得昔日繁榮的小鎮(zhèn)被無情的毀滅,而第三次大火伴隨著瘟疫更是將曼撒變成了一座荒城。從此,離曼撒20公里處的易武迅速的取代了曼撒的位置,成為六大茶山中重要的茶山。以至于在民間,有不少的廠家和從業(yè)者把兩個(gè)茶區(qū)所產(chǎn)的茶葉統(tǒng)歸于易武。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種栽培野生茶。

特色:香揚(yáng)水柔,在香甜茶系列中最具特色茶品。舌面與上顎中后段香氣飽滿,優(yōu)質(zhì)茶品甘韻遍及兩頰,近年湯質(zhì)較薄。

 

17、巴達(dá)

茶區(qū)位置:巴達(dá)位于西雙版納州孟海縣西雙版納洲勐??h西部。巴達(dá)茶山有野生茶樹群和栽培型古茶園兩大源。1961年在巴達(dá)大黑山發(fā)現(xiàn)一株高達(dá)50余米的巨大茶樹,被稱為“巴達(dá)茶樹王”,樹齡在1700多年,成為巴達(dá)茶區(qū)特殊的資源景觀。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種栽培野生

特色:數(shù)量少,口感類似于布朗山茶區(qū),舌面后段與上顎后段微苦,但平均茶質(zhì)較為薄,上顎中后段有特殊的氣味。

 

18、勐宋

茶區(qū)位置:勐宋位于西雙版納州景洪市南部。西雙版納有兩個(gè)勐宋,分屬勐海縣和景洪市。這里介紹的是位于景洪市南部之勐宋。東與布朗山接壤,南部與緬甸交界。勐宋是傣語,意為高山間的平壩。于大勐龍,勐宋有不少栽培型野生茶林,為早期布朗族所栽種。野生茶品種中,當(dāng)?shù)夭祭首鍏^(qū)分為“甜茶”和“苦茶”,苦茶苦而不化,難入喉。茶農(nóng)們采摘制茶的為甜茶類。

生長型態(tài)與茶種:云南大葉種栽培野生

特色:水柔香甜,上顎與舌面后段有特殊氣味,舌面根部苦味明顯,難化。近年來因?yàn)橐孜洳鑳r(jià)高,民間有的就以勐宋茶仿冒易武茶銷售。

 

 

云南垂直氣候帶中的森林茶園(下)

暫時(shí)離開令人心馳神往的熱帶雨林,我們將目光投向更為廣闊的亞熱帶森林。它們分布廣泛,可以說涵蓋了臨滄、普洱等許許多多重要的普洱茶產(chǎn)區(qū)。

亞熱帶森林中的茶又是一種怎樣的景象呢?

普洱茶的搖籃曲

當(dāng)橫斷山脈向南越過北回歸線,更低的緯度、更緩和的山勢、更靠近的海洋,帶來了豐富的光、熱、水資源。沿怒山余脈、瀾滄江、無量山、哀牢山南下,亞熱帶常綠闊葉林植被原生且廣泛發(fā)育。

在北回歸線附近,怒山、無量山、哀牢山,幾條大山脈縱貫其中,瀾滄江穿流而過,有著高山峽谷、長山大水的氣勢。這樣的地貌特征,使得隨著海拔的升高,動物、植物、微生物等也相應(yīng)呈現(xiàn)垂直分布特征。

以哀牢山為例。位于哀牢山西坡的森林主要分為三個(gè)部分:海拔高1300~2100米的山體中下部為亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林,海拔高度2100~2600米的山體中部為中山濕性常綠闊葉林,海拔高度2600~2750米主要為山頂部苔蘚矮林。

永德大雪山的垂直植被帶更具多樣性。自下而上經(jīng)歷季風(fēng)常綠闊葉林、半濕潤常綠闊葉林、中山濕性常綠闊葉林、溫涼性針葉林、寒溫性針葉林、寒溫性竹林、山頂苔蘚矮林、亞高山草甸等地帶。

位于北回歸線附近的臨滄、以及普洱的景谷、鎮(zhèn)沅之間,大雪山、無量山、哀牢山一帶,有大片至今仍然保持原始面貌的中山濕性常綠闊葉林。正是在這一區(qū)域的中山濕性常綠闊葉林中,誕生了原始的山茶科植物……鎮(zhèn)沅千家寨、勐庫大雪山的野生古茶樹群落的發(fā)現(xiàn),為我們提供了茶樹在高山深林中居住生活的無限想象。

中山濕性常綠闊葉林主要分布在海拔2000米以上的山地云霧帶,森林的特征是濕度大,并有較高比例的附生植物。在哀牢山中的鎮(zhèn)沅千家寨、勐庫大雪山的中上部的中山濕性常綠闊葉林中,生長有大面積的野生古茶樹群落。

千家寨野生茶樹群落位于北緯24°7′,東經(jīng)101°14′的鎮(zhèn)沅九甲鄉(xiāng)和平村千家寨原始森林中,海拔為2100~2500米。這片原始森林是以茶樹為優(yōu)勢建群樹種的植物群落。千家寨茶樹群落屬大理茶種,1號古茶樹樹高25.6米,基部干徑1.2米,樹齡約為2700年;2號古茶樹樹高19.5米,基部干徑1.2米,樹齡約為2500年,是目前為止所發(fā)現(xiàn)的最古老的野生茶樹。

南下至瀾滄江下游西岸的普洱、瀾滄、孟連、西盟,西雙版納的勐海等更加平緩的山地,廣泛分布著季風(fēng)常綠闊葉林(熱帶山地常綠闊葉林)。熱帶植物和溫帶植物在此有著更明顯的交替共生,有著更豐富的生物多樣性。以勐海為中心,從千百年前開始,當(dāng)?shù)孛褡逶诖碎_墾出座座茶山。古茶園生態(tài)系統(tǒng)長于季風(fēng)性常綠闊葉林中,多彩且各異的魔法花園為古茶園中的茶樹賦予了不同的山野氣韻,百山林立,百種滋味。

勐海具有豐富而獨(dú)特的植物類型,有勐海黃肉楠、勐海山姜、版納牡竹、勐海天麻等20個(gè)珍稀特有植物,金毛狗、桫欏、蘇鐵蕨、合木果等國家重點(diǎn)保護(hù)野生植物。

據(jù)古籍記載, 滇南大規(guī)模種植茶樹始于唐代,這些古茶園的顯著特點(diǎn)是,茶山植被有著以熱帶植被為基底,與溫帶植被交錯(cuò)過渡的特征。茶與周圍環(huán)境相處的最大特點(diǎn)就是“茶在林中”的森林茶園。雖然大多數(shù)茶山都是人工種植的,但是已經(jīng)與周圍的植被、動物、甚至微生物融合成非常完善、具有高度穩(wěn)定性的生態(tài)系統(tǒng),遠(yuǎn)看是一片十分茂密的常綠森林, 進(jìn)入林內(nèi)則可見上層為參差不齊的高大喬木, 下層為疏密不均的茶樹,是當(dāng)之無愧的普洱茶魔法大花園。

橫斷山脈里的生物秘境

橫斷山”概念最早出現(xiàn)在北京大學(xué)前身的京師學(xué)堂鄒代鈞于1900-1901年編寫的《中國地理講義》中,“……迤南為岷山、為雪嶺、為云嶺,皆成自北而南之山脈,是謂橫斷山脈”。

橫斷山系僅占中國陸地總面積的10%,卻擁有全球生物多樣性最豐富的溫帶森林生態(tài)系統(tǒng)和超過一半以上的中國鳥類和哺乳動物種類以及全球12000種以上的高等植物(記錄在案的有300多種哺乳動物和686種鳥類),其中包括了眾多珍稀瀕危物種,是雉類、噪鹛類、鴉雀類的分布中心及可能的起源地,成為全球生物多樣性最豐富的野生動植物寶庫之一。

1988年,英國學(xué)者諾曼·邁爾斯在分析熱帶雨林受威脅程度時(shí),依據(jù)豐富的特有植物種類和所面臨的棲息地喪失威脅,提出了“熱點(diǎn)地區(qū)”概念。時(shí)至今日,已經(jīng)有35個(gè)全球生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)被甄別出來,它們總共只占地球陸地面積的2.3%,卻包含了近50%的特有植物種類和42%的陸生脊椎動物種類。一個(gè)叫做“中國西南山地”的生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)始終在列。這一區(qū)域在我國西藏東部、四川西部及云南西部一帶,岷江和雅魯藏布江南北向河谷之間,有著一系列南北走向的山脈,又被稱作“橫斷山系”。

這里地處青藏高原的東南緣,山高谷深,山川并列,地貌上是高原的延續(xù),但地質(zhì)構(gòu)造古老而復(fù)雜。區(qū)內(nèi)自然地理?xiàng)l件獨(dú)特,生物區(qū)系組成復(fù)雜而多樣,既包含有如大熊貓這樣的古老物種,又是許多鳥類的現(xiàn)代分布中心。同時(shí),現(xiàn)有的研究指出橫斷山系在嚴(yán)酷的冰期還成為了“避難所”,不少古老的植物得以保留于此。屬于山茶科的茶樹,正是幸運(yùn)地躲避在橫斷山系才得以留存至今。

沒有被第四紀(jì)冰川大面積覆蓋的三江并流區(qū)保留著地球上難得的原始生物家園,成為許多原始孑遺動植物的避難所。

作為世界上人類利用歷史最為悠久的品飲植物之一,今天在世界各地廣泛種植的茶組植物又包含了若干種、變種以及它們之間的雜交后代。學(xué)界普遍認(rèn)為,中國西南地區(qū)是全球著名的古第三紀(jì)孑遺植物庇護(hù)所,更是山茶屬的分布中心和起源中心 。

山茶科植物在第四紀(jì)多次冰期中存活下來,適應(yīng)不同自然條件而演化成今天紛繁多樣的現(xiàn)代茶組植物。全新世以后,野生茶樹的使用價(jià)值被人類發(fā)現(xiàn),之后逐步被馴化并大規(guī)模栽種,這一地區(qū)遂成為中國栽培型茶樹起源地,并在近代傳播到了歐亞大陸、非洲和南美洲。

物種、特有種、珍惜種及其分布形式,都是用來表示一個(gè)地區(qū)生物多樣性的重要指標(biāo)。從這個(gè)角度去審視橫斷山脈,會發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)超出了地理學(xué)的定義。不僅是生物多樣性,還有民族的多元化和多樣性,動植物在這里展示了特有的生態(tài)智慧,如果我們研究普洱茶的源頭,橫斷山脈一定是無法繞開的大概念。而從物種豐富程度上,它絕對是具有世界性影響力的生物熱點(diǎn)地區(qū),而且這里還在源源不斷地產(chǎn)生令人震驚的發(fā)現(xiàn)。

本文節(jié)選自

《普洱茶的搖籃曲——亞熱帶森林》

作者丨金真

《橫斷山脈里的生物秘境》

作者丨水蒼玉

原文刊載《普洱》雜志

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人民日報(bào)整版關(guān)注:中國茶的豐富內(nèi)涵

近兩年,中國茶在文化遺產(chǎn)體系的認(rèn)定中喜訊頻傳。2022年5月,“福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)”被列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄。2022年11月,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。計(jì)劃于2023年9月舉行的第四十五屆世界遺產(chǎn)大會上,“普洱景邁山古茶林文化景觀”將作為中國唯一申報(bào)的項(xiàng)目接受審議,結(jié)果亦令人期待。

遺產(chǎn)的認(rèn)定,使茶作為中華優(yōu)秀農(nóng)耕文明的鮮活代表和中西文明交流互鑒的重要媒介,為世界文化多樣性增添了濃墨重彩的一筆。本版邀請專家,從不同視角呈現(xiàn)中國茶的豐富內(nèi)涵。


系統(tǒng)呈現(xiàn)中國茶演變風(fēng)貌

袁正


茶園與民居。安溪縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局供圖



制茶師在進(jìn)行福鼎白茶的“萎凋”。文化和旅游部供圖



代表性傳承人魏月德在進(jìn)行鐵觀音的“做青”。文化和旅游部供圖



代表性傳承人韋潔群在進(jìn)行六堡茶的“揉捻”。文化和旅游部供圖


杭州西湖龍井茶文化景觀。杭州市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局供圖

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)生動、系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國茶發(fā)展演變的完整風(fēng)貌,為我們認(rèn)識中國茶提供了獨(dú)特視角。

早在2012年,“普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)”就成為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。目前,我國22項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中,有3項(xiàng)是茶類遺產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村部認(rèn)定的138個(gè)中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中,有18個(gè)以古茶園與茶文化或茶園復(fù)合景觀為主。此外,還有許多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地將茶園或茶產(chǎn)品作為遺產(chǎn)組成要素或遺產(chǎn)地的重要產(chǎn)品。

我國是世界上最早栽培茶樹的國家

我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、栽培茶樹和利用茶葉的國家,種茶、用茶、飲茶的歷史悠久。

在云南瀾滄江中下游地區(qū),集中分布著茶樹始祖化石——第三紀(jì)景谷寬葉木蘭(新種)化石、中華木蘭化石,以及目前世界上發(fā)現(xiàn)的最古老的野生茶樹——有著2700年樹齡的千家寨野生古茶樹。這里還有全世界唯一樹齡千年以上的邦崴過渡型古茶樹,最大規(guī)模的野生茶自然群落,以及世界上最大、最古老的人工栽培已達(dá)千年的萬畝古茶園。它們與利用現(xiàn)代理念技術(shù)的生態(tài)茶園,共同構(gòu)成了茶樹利用演化的完整鏈條。

茶,通過古商道“茶馬古道”,經(jīng)云貴川藏等地走向世界。為了便于馬幫長途運(yùn)輸,人們創(chuàng)造了磚茶、餅茶,能夠長時(shí)間保存。其后發(fā)酵的口感,形成的保健功能,被眾多飲茶愛好者認(rèn)可。

在云南普洱,古茶園為近千種植物物種提供了生存環(huán)境,其中不乏國家珍稀保護(hù)植物。古茶樹等高大喬木遮擋了強(qiáng)烈的陽光,豐富的落葉等為土壤提供了養(yǎng)分,使野生的菌類、水果、藥材、寄生植物和一些栽培作物能夠茁壯成長。家禽家畜在茶園中自由放養(yǎng),啃食園中野草,糞便肥沃了土壤。茶農(nóng)定期采摘茶葉與伴生的螃蟹腳等產(chǎn)品,有效控制茶樹的長勢,避免寄生植物破壞茶樹營養(yǎng)。村落坐落在連片的古茶園之中,森林環(huán)繞,農(nóng)田散布,人地相協(xié),構(gòu)成復(fù)合性生態(tài)景觀,有效改善了山地區(qū)域小環(huán)境。

在福建安溪,茶產(chǎn)業(yè)是民生支柱,80%的人口從事與茶有關(guān)的產(chǎn)業(yè),農(nóng)戶收入的56%來自茶葉。安溪鐵觀音出口日本、東南亞、歐盟等63個(gè)國家和地區(qū),成功入選中歐地理標(biāo)志協(xié)定首批保護(hù)名錄。

有了遺產(chǎn)品牌的支撐,農(nóng)戶收入顯著提升。茶樹育種、茶園管理、茶葉產(chǎn)銷、茶旅融合……傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧結(jié)合當(dāng)代科技與管理手段,實(shí)現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)融合,服務(wù)于遺產(chǎn)保護(hù)和品牌發(fā)展,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供了舞臺。

古老的茶園延續(xù)繁衍,正在煥發(fā)新的生機(jī)。

中國茶是農(nóng)業(yè)與茶文化的復(fù)合

中國茶以令人驚嘆的豐富品類,鋪陳出中國南方廣闊土地上多姿多彩的生態(tài)與文化。生長于我國的茶樹品種約占全球的80%,其中,山茶屬茶組植物在中國分布的種類達(dá)94%。它們廣泛分布在西南、華南、江南和江北四大茶區(qū)的20多個(gè)省份、1000多個(gè)市縣。這些野生和經(jīng)長期栽培改良的茶樹品種,成為我國茶樹良種育種的重要基因來源,全國平均利用水平達(dá)到38%,長期支撐著“以茶為農(nóng)”的獨(dú)特的鄉(xiāng)村生計(jì)形態(tài)。

正是以豐富的茶樹品種資源為基礎(chǔ),配合不同茶葉制作技術(shù),形成了綠茶、黃茶、白茶、青茶(烏龍茶)、紅茶、黑茶等多類茶產(chǎn)品。

在福州,亞熱帶海洋季風(fēng)為河邊沙地的茉莉花、低山丘陵的茶樹與連片的水稻田帶來了極適生長的暖濕環(huán)境。適應(yīng)當(dāng)?shù)囟鄻拥牡匦?,福州人?chuàng)造了自山上至河流依次為“林—茶—林—城市—茉莉—河流”的垂直景觀和環(huán)境友好的茶園管理技術(shù),為茉莉花和茶的碰撞提供了天然條件。

在安溪,利用茶樹整株壓條繁殖的特性,茶農(nóng)創(chuàng)造了“短穗扦插”繁育方法。人們還利用“客土法”等傳統(tǒng)茶園管理技術(shù)有效施肥,利用花生、大豆套作以及鋪草等方式改善茶園的土質(zhì),加之東部山區(qū)多云霧的環(huán)境,使茶積聚了豐富的茶多酚和芳香物質(zhì)。配合安溪人創(chuàng)制的半發(fā)酵技術(shù),讓鐵觀音具有了更好的顏色、香氣和口感。

西湖龍井、吳中碧螺春、安吉白茶、恩施玉露、太平猴魁、蒙山茶、福鼎白茶、鳳凰單叢、安化千兩茶、赤壁磚茶等傳統(tǒng)名茶的核心栽培區(qū)域,都是已被認(rèn)定的重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地。這些名茶的制作技藝及其衍生的茶藝等,也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”所包含的44個(gè)項(xiàng)目中的重要組成部分。

中國茶的豐富內(nèi)涵,正被越來越多維地展示給世界。

(作者單位:北京師范大學(xué)科學(xué)教育研究院)

走近蘇東坡的精神世界

李凱旋

《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》展出的蘇軾真跡《陽羨帖》。四川博物院供圖

春節(jié)期間走進(jìn)四川博物院,《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。近看山石竹木,文人風(fēng)骨躍然畫上;遠(yuǎn)望水波煙云,一紙閱盡千里江山……在蘇軾真跡《瀟湘竹石圖》等一件件文物面前,觀眾流連忘返。

蘇軾輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就和高潔的人格精神是我們彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。本次特展整合了來自故宮博物院、中國美術(shù)館、上海博物館、四川博物院等39家博物館的收藏,包括蘇軾真跡《洞庭春色賦·中山松醪賦》卷、《陽羨帖》等274件文物,讓蘇東坡的粉絲們一飽眼福。

頭戴斗笠,腳穿木屐,雙手撩起衣擺,展廳起點(diǎn)處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸,讓不少“只讀其文,未見其人”的觀眾對蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾被流放儋州時(shí)的生活寫照,盡管艱苦,他仍泰然處之?!疤K軾的一生跌宕起伏,但他從未放棄對生命的歡歌?!彼拇ú┪镌嚎偛哒谷酥x丹說。

以一幅《蘇軾宦游圖》為引,展覽利用大量當(dāng)?shù)匚奈?、圖像和詩文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點(diǎn)。以陜西鳳翔為政治生涯的起點(diǎn),蘇軾深入民間與百姓一起抗旱救災(zāi),著名的“喜雨亭”“凌虛臺”皆有圖文展示,生動直觀。借助視頻技術(shù),西湖一角被“搬進(jìn)”展廳,蘇軾兩入杭州賑災(zāi)放糧、疏浚運(yùn)河的故事被娓娓道來?!袄戏蛄陌l(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼……”了解了蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡,觀眾重讀這首詞,胸中豪情油然而生。

“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!敝心暌院筇K軾接連被貶,遠(yuǎn)至海南島。四海飄零中,他進(jìn)入創(chuàng)作高峰?!赌钆珛伞こ啾趹压拧?、“二賦雙珠可夜明”的《赤壁賦》《后赤壁賦》、中國古代三大行書之一的《黃州寒食詩帖》,蘇軾在黃州鑄造了屬于自己的文化豐碑。展覽展出了清康熙款青花后赤壁賦筆筒、明代仇英所繪《后赤壁賦圖》、明代許光祚書蘇軾《記承天寺夜游》等珍貴文物,蘇軾影響之深遠(yuǎn),不言自明。

行至詩抄《別海南黎民表》,腦中浮現(xiàn)儋州百姓以及好友攜酒相送、執(zhí)手泣涕的場景,蘇軾的人生回顧即將結(jié)束?!盁o論來自何方、有著怎樣的境遇,每個(gè)人都能從蘇軾的經(jīng)歷中受到啟迪,這便是他的魅力所在?!敝x丹說。

時(shí)間線外,展覽圍繞蘇軾的愛好專設(shè)了一個(gè)單元,呈現(xiàn)出更加立體的蘇軾形象。穿行在展廳中,看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食,琳瑯滿目的文物、軼事,敘說著“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

蘇軾是文學(xué)史上難得一遇的全才。其詞開豪放詞之先河,使北宋詞風(fēng)“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”。其詩氣勢豪邁、信手拈來,晚年又追求閑淡簡遠(yuǎn),字句間韻味無窮。其文行云流水,隨物賦形,題材廣闊,章法奇特,名列“唐宋八大家”。此外,他還是宋代四大書法家之一和中國文人畫理論與技巧的開拓者,留下了頗多佳作。

竹是正直氣節(jié)的象征,蘇軾對其情有獨(dú)鐘。以“畫竹必先得成竹于胸中”為準(zhǔn)則,他開文人寫意墨竹之先河,讓畫竹成為一件寄托高潔性情的雅事。后世畫家凡畫墨竹,無不受影響。《瀟湘竹石圖》包含26家題跋,始于元代,止于明嘉靖年間,共計(jì)3000余字的題跋本身就是藝術(shù)史的組成部分。

本次展出的《洞庭春色賦·中山松醪賦》卷是目前蘇軾傳世書法中字?jǐn)?shù)最多的作品。《洞庭春色賦》作于元祐六年(1091),當(dāng)時(shí)蘇軾在潁州任上,安定郡王趙世淮以黃柑釀酒,取名“洞庭春色”。他的兒子趙德麟與蘇軾關(guān)系友善,以此酒相贈,蘇軾便乘興作《洞庭春色賦》。據(jù)記載,元祐八年(1093),哲宗親政,蘇軾外任定州,以松醪釀酒。定州是古中山國,故蘇軾將酒取名中山松醪,并因此作賦,完成了這幅大氣而精致的書法。

一同展出的還有旅順博物館的“鎮(zhèn)館之寶”《陽羨帖》。此帖為蘇軾寫給友人的有關(guān)陽羨買田信札的后半部。雖只有60余字,字里行間風(fēng)流勝賞,系蘇軾晚年手筆。帖中鈐有元、明、清三代收藏者印章及清內(nèi)府藏璽。

由唐而宋,蘇軾的家鄉(xiāng)眉山發(fā)展成為書刊之城。彼時(shí)印刷事業(yè)發(fā)達(dá),百姓讀書風(fēng)氣盛行,以致出現(xiàn)“傭販皆詩書”,文化名人、家族不斷涌現(xiàn),高中進(jìn)士者多達(dá)900余人。宋仁宗曾感慨“天下好學(xué)之士皆出眉山”。透過四川省眉山市東坡區(qū)出土的灰陶房,可見蘇軾年少時(shí)住處的形貌。展廳中以宋式家具復(fù)原了蘇家書屋,并配以三蘇家風(fēng)的視頻講解。展覽還設(shè)置了互動體驗(yàn)區(qū)。游客們可以坐在宋式家具上,體驗(yàn)宋代文人點(diǎn)茶、焚香、掛畫、插花之雅趣。

宋代的四川經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),有“蜀地膏腴,畝千金”之說。蜀茶、蜀酒、蜀鹽、蜀錦等產(chǎn)業(yè)興旺,也催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終,通過一件件宋代精品文物,向觀眾呈現(xiàn)出蘇軾成長的時(shí)代風(fēng)貌,使人們能夠走近他的精神世界。

茶文化——

“大文化遺產(chǎn)”觀的生動實(shí)踐

羅微

“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,茶被中國人視為基本生活物資。茶在我國有系統(tǒng)完整的知識體系、廣泛的社會實(shí)踐、成熟發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)手工藝技能以及種類豐富的手工制品。茶樹種植、茶園管理、茶葉制作、飲茶習(xí)俗、茶葉貿(mào)易、茶具器皿制作……與茶相關(guān)的一切,深深融入了中國人生產(chǎn)生活的方方面面,從古至今都是中國人生活中不可或缺的組成部分。

2022年列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”,就有著極為豐富的內(nèi)涵。它整合了44個(gè)相關(guān)國家級非遺項(xiàng)目,包含了綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶的相關(guān)技藝,以及趕茶場、潮州工夫茶、徑山茶宴等特色鮮明的相關(guān)習(xí)俗。

在長期實(shí)踐過程中,制茶師們掌握了殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等關(guān)鍵技藝,使不同的茶各具風(fēng)味。如在武夷巖茶制作技藝中有復(fù)式萎凋,低溫久烘,這是使大紅袍呈現(xiàn)出“巖骨花香”獨(dú)特風(fēng)味的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“手不離茶,茶不離鍋,揉中帶炒,炒揉結(jié)合,連續(xù)操作,起鍋即成”,則是洞庭山碧螺春采制技藝的技術(shù)要領(lǐng)。

炒茶也是很難掌握的一門重要技藝。西湖龍井制作技藝代表性傳承人樊生華曾說:炒鍋溫度至少有220攝氏度,連續(xù)炒茶一個(gè)星期,手指關(guān)節(jié)都不能打彎。這一道工序,包含著手上的搭、磨、拓、斗、推等10多個(gè)動作,并要用像打拳一樣的力量來控制,才能炒出西湖龍井獨(dú)特而豐富的香。

揉、捻、搓的力度,通過雙手拿捏;炒、烘、焙的溫度,通過手心手背感應(yīng);發(fā)酵的程度,通過觀、望、嗅來判斷。經(jīng)過制茶師的雙手,茶樹葉中含有的兒茶素、咖啡堿、茶氨酸等成分被煥活為多種香氣,造就了茶葉的靈魂。

中國人酷愛茶,不僅因?yàn)樗穆钭涛丁E莶?、喝茶、賞茶、品茶在1000多年前就形成了具有儀式性和審美性的茶道,對中國人的性情涵養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。建窯建盞、宜興紫砂壺、傳統(tǒng)音樂茶山號子、傳統(tǒng)舞蹈采茶燈、傳統(tǒng)戲劇采茶戲等,都是為茶而生,茶為文化生活的豐富和再創(chuàng)造提供了不竭動力。

茶作為載體,也見證了中外文化交流的歷史。如近鄰的日本茶道、漂洋過海的英式下午茶,都源于中國茶葉。2019年,聯(lián)合國大會宣布將每年5月21日確定為“國際茶日”,以贊美茶葉的經(jīng)濟(jì)、社會和文化價(jià)值?!爸袊鴤鹘y(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,進(jìn)一步拓展和提升了中國茶的影響力。

茶,連接著人與自然,連接著歷史與現(xiàn)實(shí),連接著中國與世界,連接著文化、經(jīng)濟(jì)和美好生活。

目前,我國關(guān)于茶的文化遺產(chǎn),包括全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界文化與自然雙遺產(chǎn)等多種類型,成為深化“大文化遺產(chǎn)”觀的典范,也將為新時(shí)期文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來啟發(fā)。

(作者為中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任)

來源:《人民日報(bào)》(2023年02月04日07版)

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