?一、【泥料珍貴】
建水紫陶的原料全部取自建水境內(nèi)碗窯村以西五公里的五彩山。建水境內(nèi)的磚紅壤性紅土是熱帶雨林或季雨林下形成的土壤，土壤中度濕潤，質(zhì)地較黏，PH值5~6，多為黃紅色黏土。制作建水紫陶的五色土、黃土、白土、灰土以網(wǎng)帶層狀與磚紅壤性紅土共生，含極少量砂粒，黏性極強(qiáng)。建水境內(nèi)的磚紅壤性紅土面積138.48萬畝，分布于海拔1300~1500米的壩區(qū)和丘陵地帶。建水紫陶另一種添加土料為紫色土，是亞熱帶濕潤地區(qū)紫紅色砂葉巖風(fēng)化形成的土壤，含鐵高，酸性強(qiáng)，抗蝕能力弱，面積68.56萬畝，分散分布于海拔1300~1600米的地表。
? 二、【制作精貴】
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勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，不同的勞動(dòng)，創(chuàng)造的價(jià)值是不平均的。手工勞動(dòng)的價(jià)值成本高于機(jī)械加工，個(gè)體制作與批量生產(chǎn)，所產(chǎn)生的價(jià)值也有天壤之別。流水線產(chǎn)品不是工藝品，工藝之美，在于手工制作，每一個(gè)都獨(dú)一無二。
1、紫陶制作程序細(xì)分有72道工藝，大類工藝都有11道之多，從制泥、拉坯、裝飾、雕刻、填泥、燒制、打磨，形成一個(gè)個(gè)勞作的周期，每道工藝都是必須手工完成。其中最具獨(dú)特代表性的幾個(gè)工序：拉坯成型、陰刻陽填、無釉拋光等制作步驟耗時(shí)費(fèi)力且對(duì)匠人技藝要求甚高，所有工序所耗費(fèi)的時(shí)間加起來，都是一個(gè)比較長的周期，每一道工序間都有一定的間隔時(shí)間，比如刻后填泥每填一次都需要一定時(shí)間的涼坯再復(fù)填。在時(shí)間和人力上投資的成本遠(yuǎn)不是機(jī)械工藝價(jià)值可以替代的。
2、紫陶制作必須是“各取所長、分工復(fù)雜、團(tuán)體合作”，多為團(tuán)隊(duì)協(xié)作，多人共同完成?！叭藷o全才，物無極美”，當(dāng)從煉泥到拉坯......刻填.....燒制，每一個(gè)步驟都交給一雙最專業(yè)的手去完成，紫陶作品的整體質(zhì)量必然是一個(gè)新高度。而在這些每一個(gè)人所特長的步驟中，更需要彼此默契環(huán)環(huán)緊扣，每個(gè)環(huán)節(jié)都隱藏著高損耗率。即便是一個(gè)常規(guī)簡單器型的壺也需要多人匠心去完成，所以價(jià)格自然就不會(huì)太低。
? 三、【精品之貴】
1、建水紫陶的成品率低，一直是所有制陶人最頭痛的一件事。對(duì)比于其它紫砂、瓷泥，紫陶的泥料收縮率高達(dá)18％，質(zhì)感較為細(xì)較柔，越伸拉越拍打泥料越軟塌，可塑性定型性低，導(dǎo)致最后燒制的成品率也較低；
2、建水紫陶是屬于高溫細(xì)陶，燒制溫度高，燒制溫度高于1100°時(shí)，壺坯十分脆弱，壺體薄、收縮大就會(huì)導(dǎo)致變形，嚴(yán)重時(shí)會(huì)炸裂。
3、刻填工序雖增光添彩，但是暗地里也增加了殘缺幾率，填泥所用力度掌握不好，燒制時(shí)泥料收縮不同步，也會(huì)導(dǎo)致燒制出來的壺坯變形。
?四、【藝術(shù)之貴】紫陶承載著中國的書畫文化?
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對(duì)于建水紫陶而言，書畫裝飾可謂是其靈魂。而書畫的裝飾必須是“陰刻陽填”工藝，這是其最顯著的特征之一。藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，從事藝術(shù)這東西，是有門檻的，并非三教九流泛泛之輩一時(shí)半會(huì)能所為。陶藝匠藝們往往是十年寒窗，習(xí)字練畫必不可少，每一副畫面的背后，每一種風(fēng)格的樹立形成，都飽含了藝人多年的心血與積累。所以在一把紫陶壺實(shí)用價(jià)值之上，是其更具有無窮的藝術(shù)價(jià)值。在欣賞使用這些帶有藝術(shù)的器皿時(shí)，才會(huì)在我們的日常生活中帶來美好的感受。
? 五、【養(yǎng)心之貴】
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迷上紫陶的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，紫陶會(huì)讓人心靈不知不覺地安靜。你開始喜歡上生活柴米油鹽醬醋之外的點(diǎn)滴小驚喜，留意身邊各種美，不自覺各種秀圖，偷偷各種學(xué)藝。為了滿足你自己在紫陶中的專業(yè)迷戀之路走得更有價(jià)值更有發(fā)展空間，你開始了解陶、瓷的區(qū)別，修習(xí)一切跟茶以及茶周邊的技藝。你開始學(xué)習(xí)插花，學(xué)習(xí)焚香，精進(jìn)書畫、練習(xí)擺拍。
最美不過是時(shí)光，最珍貴莫非陪伴
人路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
喝茶、紫陶相伴的路上
日子越來越豐富，越來越快樂！
文章來源 / 六一堂
中國四大名陶各有何特色?
1953年，江蘇宜興紫砂、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、重慶榮昌陶以其悠久的歷史，卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵，被國家輕工部命名為“中國四大名陶”。
本文將從歷史沿革、燒制工藝、泥料特點(diǎn)、裝飾風(fēng)格、主要器型、傳承情況等角度，介紹這四大名陶。
江蘇宜興紫砂
01
歷史沿革
宜興制陶的起源可上溯到春秋時(shí)代的越國大夫范蠡，已有2400多年的歷史。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。
在這期間，主要有六個(gè)主要發(fā)展階段：
第一階段：北宋中期到明代萬歷年間，這時(shí)期作品多為自然形的樹癭壺，代表人物有金沙寺僧，供春。
▲紫砂代表人物 供春
第二階段：萬歷年間到明代末年，這時(shí)期名家輩出，壺式千姿百態(tài)，代表人物有時(shí)大彬，徐友泉。
▲紫砂代表人物 時(shí)大彬
第三階段：清朝康熙年間到乾隆晚期，這時(shí)期自然壺型受到歡迎，同時(shí)較為注意壺面的裝飾，代表人物有陳鳴遠(yuǎn)。
▲紫砂代表人物 陳鳴遠(yuǎn)(南瓜壺)
第四階段：清朝嘉慶到光緒年間，此時(shí)出現(xiàn)了在壺上篆刻書畫的風(fēng)尚，代表人物有陳曼生和楊彭年。
▲紫砂代表人物 陳曼生、楊彭年(曼生十八式)
第五階段：19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，紫砂壺生產(chǎn)更為商業(yè)化，藝術(shù)性高的壺有所減少，但也不乏佳作，代表人物有程壽珍，馮桂林。
▲紫砂代表人物 程壽珍(掇球)
第六階段：20世紀(jì)中葉至今，即現(xiàn)當(dāng)代，新的品種日益增多，仿古和創(chuàng)新兼?zhèn)?，代表人物有顧景舟，蔣蓉等。
▲紫砂代表人物 蔣蓉(牡丹壺)
▲紫砂代表人物 顧景舟(僧帽壺)
02
燒制工藝
紫砂壺礦石原料經(jīng)天然風(fēng)化，破碎，碾細(xì)，篩選，練泥，陳腐。然后把泥塊打成厚薄平均的泥片，再把各個(gè)部件粘在一起，然后進(jìn)行表面精加工，有些還要加一些裝飾，如貼花、繪畫、刻字等。
▲紫砂壺制作(全手工)
▲紫砂壺?zé)?推板窯)
做好的紫砂壺陰干后用煤氣窯或電窯進(jìn)行燒制(也有柴燒)，紫砂器燒成后還需整口，有的還會(huì)包銅、金銀絲鑲嵌等工序裝飾。
03
泥料特點(diǎn)
紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥、紅泥和團(tuán)泥四大類，而無論本色，燒成之后你，表面光挺之中含有小顆粒狀的變化，表現(xiàn)出一種砂質(zhì)效果，使其具有質(zhì)樸高雅的質(zhì)感，故稱為「紫砂」。
紫砂有雙層氣孔的布局，才使得紫砂壺有較高的氣孔密度和吸水率，對(duì)茶汁有較好的吸附作用，使得紫砂壺有隔夜不餿，既不奪茶香，又有保味功效，無熟湯氣的特點(diǎn)。
紫砂可塑性好，本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成型，成型后不需要施釉，用的時(shí)間越久，它就會(huì)發(fā)黯然之光的包漿。
04
裝飾風(fēng)格
紫砂陶的裝飾方法多種多樣。除了最常使用的陶刻之外，還有彩繪、鑲嵌、貼花、調(diào)砂、泥繪、琺瑯彩等等
▲梅樁壺制作(貼梅花)
05
主要器型
紫砂以壺最常見，比較經(jīng)典的器型有供春壺、石瓢壺、仿古壺、掇球壺、井欄壺、提璧壺等。
紫砂壺成型工藝以全手工、半手工為主，全手工的拍打成型是其亮點(diǎn)之處。手拉、機(jī)車、灌漿三種方式因制出之壺失去了紫砂原有的特征，不被認(rèn)可。
06
傳承情況
◆ 非遺傳承：
2006年5月20日，宜興紫砂陶制作技藝列入第一批「國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」
◆拍賣行情：
宜興紫砂壺是近年熱門收藏的門類之一，拍賣的多是以名家制作的紫砂壺為主，千萬級(jí)拍賣品不在少數(shù)，如顧景舟制作的松鼠葡萄十頭套組茶具在2015年以將近9000萬的拍賣價(jià)成交。
廣西欽州坭興陶
01
歷史沿革
根據(jù)欽州的史志記載，欽州的陶器發(fā)明于唐以前，到了唐朝而愈加精致。
民國九年(公元1920年),在欽州城東平心村發(fā)現(xiàn)唐代刺史寧道務(wù)墓志銘陶碑,這是坭興陶雛形的最早記錄。
02
燒制工藝
坭興陶以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，將東泥封閉存放，西泥取回后經(jīng)過四至六個(gè)月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，達(dá)到風(fēng)化狀態(tài)，再經(jīng)過碎土，按一定比例混合，制成陶器坯料。東泥軟為肉，西泥硬為骨，骨肉得以相互支撐并經(jīng)過坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興陶。
03
泥料特點(diǎn)
坭興陶無釉無彩，在1150°C以上高溫?zé)七^程后窯變產(chǎn)生“自然陶彩”是其一大亮點(diǎn)。
廣西欽州坭興陶
04
裝飾風(fēng)格
坭興陶土質(zhì)奇特，在裝飾藝術(shù)上采用傳統(tǒng)雕塑技法，以刻、紋、印的方式形成視覺及藝術(shù)效果。
坭興陶歷代傳人都具有較高的民族文化素養(yǎng)，善于將民族文化元素，如民族風(fēng)情、歷史傳說、民族服飾、圖騰崇拜等，運(yùn)用于造型、裝飾等的創(chuàng)作中，使廣西陶器更顯古樸的神韻。
廣西欽州坭興陶
05
主要器型
坭興陶產(chǎn)品?類型豐富多彩，包括煙?斗、茶壺、花瓶、文房?用品等。
06
傳承情況
◆ 非遺傳承：
2008年，坭興陶燒制技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批「國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」
◆拍賣行情：
欽州窯是受宜興紫砂影響較深的地方窯址之一，其陶器傳世品較少，在器形分類上，欽州陶器與宜興紫砂幾近無差，其拍賣最高價(jià)上限不高。
半月壺山水壺
云南建水紫陶
01
歷史沿革
據(jù)現(xiàn)有史料和實(shí)物考證，建水紫陶產(chǎn)生于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
在建水陶瓷發(fā)展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。
02
燒制工藝
將取自建水境內(nèi)特有的紫、白、青、黃、五花等五種陶土原料按制陶要求進(jìn)行配比，制成膏狀泥，密封放置于遮陽處陳腐。接著用陶車手工拉坯成型，在濕坯狀態(tài)下，用毛筆和墨汁等工具，手工直接在濕坯表面進(jìn)行寫繪裝飾。然后進(jìn)行雕刻和填泥，最后在1120℃～1180℃高溫下一次燒成。
03
泥料特點(diǎn)
建水紫陶陶泥取自境內(nèi)五彩山，紅泥陶呈色以紫紅、黑、紅黑相間為主，白泥陶呈色以乳白為主
因?yàn)樘漳嗪F量高，使成器硬度高，強(qiáng)度大，表面富有金屬質(zhì)感，叩擊有金石之聲。
經(jīng)無釉磨光，精工細(xì)磨拋光，質(zhì)地細(xì)膩，光亮如鏡。有“堅(jiān)如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽(yù)。
04
裝飾風(fēng)格
建水陶以書畫鏤刻、彩泥鑲填為主要手段。
05
主要器型
建水紫陶生產(chǎn)之初，主要生產(chǎn)煙斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺(tái)等物件，造型大多古樸典雅，別具一格;
至清朝光緒年間開始生產(chǎn)一種用于燉雞的造型獨(dú)特的“楊林鍋”，即新中國成立后曾大量生產(chǎn)的汽鍋?zhàn)咸掌?/p>
重慶榮昌陶
01
歷史沿革
榮昌陶器已有800年的歷史。
“安富場五里長，排列泥精列成行”、“前山礦子后山炭，中間窯燒陶罐罐”，這些從宋、清代就開始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當(dāng)時(shí)榮昌生產(chǎn)陶器的規(guī)模和銷售的盛況。
02
燒制工藝
重慶榮昌陶生產(chǎn)工藝包括選泥、曬泥、碾泥、攪泥、過漿、踩泥、揉泥、制坯、晾坯、打磨、刻花、上釉、打磨、裝窯、點(diǎn)窯、熏窯、燒窯、觀窯、閉窯、出窯、檢驗(yàn)等二十多道工序。
03
泥料特點(diǎn)
榮昌陶土蘊(yùn)藏豐富，泥色為紅色和白色，紅泥含鐵量高，白泥主要含三氧化二鋁、二氧化硅和少量的鐵。
04
裝飾風(fēng)格
榮昌陶屬于傳統(tǒng)工藝，造型上主要以人物和動(dòng)物為主
明清時(shí)期盛行刻花和色釉，在陶器上出現(xiàn)大量的纏枝紋，這和當(dāng)時(shí)花鳥畫的流行是有很大的聯(lián)系的。
建國后，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展，開始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù)，盛產(chǎn)花釉。裝飾以化妝土刻花為特點(diǎn)，有刻線和剔花兩種，紋飾質(zhì)樸自然。
05
主要器型
榮昌陶產(chǎn)品包括各類日用品(蒸缽、鼓子、茶具、酒具、飯確、痰孟)和鑒賞品十余種和煙具，產(chǎn)品分"泥精貨"與"秘子貨"兩大類
06
傳承情況
◆ 非遺傳承：
2010年，榮昌陶制作技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
◆拍賣行情：
暫無
在以前信息溝通不便利時(shí)，四大名陶間的交流有限。它們各自相對(duì)獨(dú)立地成長，最終形成了截然不同的陶性。然而今天，它們之間的交流越來越緊密。
每一種陶器當(dāng)然都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，我們常說學(xué)習(xí)是“取其精華，去其糟粕”，如今，在造型美感上，三大陶都在努力汲取紫砂之長，也被越來越多人所喜愛。
來源：紫砂壺
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以茶會(huì)友，紫陶為器
“窯想千年·陶醉建水”茶陶文旅融合發(fā)展研討會(huì)暨2022云南省茶葉流通協(xié)會(huì)第52次雙月活動(dòng)日活動(dòng)于6月10日在紅河哈尼族彝族自治州建水縣舉行。據(jù)悉，此次活動(dòng)的舉辦，旨在讓“茶與建水紫陶”兩張文化名片展開對(duì)話，探討如何實(shí)現(xiàn)茶與陶的“牽手”“聯(lián)姻”，進(jìn)一步壯大紫陶文旅產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)陶茶融合邁上新臺(tái)階。
針對(duì)如何促進(jìn)茶陶融合，海灣茶業(yè)這樣說。
茶有茶道，器亦當(dāng)其有道。茶、器、道相宜，方得相得益彰。
建水紫陶與普洱茶的適配度極高，用建水紫陶泡茶可以更好的激發(fā)出茶湯的品質(zhì)和香氣，用建水紫陶茶罐茶缸來存放普洱茶，則有益于茶葉的轉(zhuǎn)化。除了能讓愛茶人士能夠體會(huì)茶的陳香醇正，也能感受器的古樸拙雅。讓人茶器相融，聞一縷幽香，品一壺人生，享受生活美學(xué)帶來的極致體驗(yàn)。
由此茶企業(yè)和陶企業(yè)可以整合企業(yè)資源優(yōu)勢，拓寬產(chǎn)業(yè)渠道，讓茶“醒”了，陶“醉”了，人“美”了。
在品茶人心中，茶與陶猶如高山流水的知音般，一切默契盡在不言中，攜手走過漫長歲月。
原始自然與匠心文化底蘊(yùn)的碰撞，能在愛茶人心中撞出一片漣漪。而由親手制作的陶壺賦予品茶人的不僅是精美的器具，也是將自己對(duì)這份愛茶之心融于器具當(dāng)中。
因而，可讓對(duì)此感興趣的茶友和游客親手體驗(yàn)紫陶制作，除卻收獲專屬自己的紫陶工藝品，還能了解紫陶背后的文化底蘊(yùn)和匠心。
