用放大鏡（檢查有沒(méi)有劃痕或者跳砂）、用圓規(guī)（檢查壺口或者蓋子是不是絕對(duì)的圓）、或直尺（檢查三點(diǎn)一線）、或計(jì)時(shí)器（檢查壺幾秒鐘出完水）、或量杯（比如證書上工藝師可能會(huì)寫200cc，但這類朋友實(shí)測(cè)可能是190cc或者215cc，就以此斷定此壺是假冒的）等等工具對(duì)壺的精確度進(jìn)行測(cè)量，是不是有點(diǎn)走火入魔了？雖然大多數(shù)朋友不會(huì)這么做，但一定有一些所謂的玩壺高手有上述習(xí)慣，做壺不容易，我真心建議有這種玩壺習(xí)慣的朋友慎買壺，手工制作并非機(jī)器生產(chǎn)，無(wú)法達(dá)到十全十美，手工壺也許不適合你。
用100倍放大鏡看壺
癥狀二、【斷水和玩倒立】
論壇上有些所謂的高手對(duì)氣密性的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：按住壺鈕，壺立即斷水，然后捂住壺嘴，將壺倒置，蓋子不落下——我的看法：任何壺“玩倒立”——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)賣壺（或賣杯）都開(kāi)始流行“玩倒立”這個(gè)噱頭，我不方便多講，這個(gè)問(wèn)題我在私人微信號(hào) 66777038 多次強(qiáng)調(diào)過(guò)，我只想告訴壺友們，玩倒立對(duì)部分壺起作用，絕不保證任何壺型都能玩倒立。當(dāng)然，能玩倒立的壺就一定是好壺嗎？大家可以去思考的。
癥狀三、【透氣性問(wèn)題】
論壇上有些所謂的高手判斷標(biāo)準(zhǔn)是：將壺里的冷水倒掉，蓋上蓋子，陰干。如果xx分鐘之內(nèi)陰干，則透氣性良好，陰干時(shí)間越久越差——我的看法：影響透氣性的因素很多，透氣性好壞與泥料檔次關(guān)系不太大，因?yàn)闊o(wú)數(shù)次事實(shí)證明，那些一二十元的“打狗防身專用壺”，透氣性很多也都不錯(cuò)。其實(shí)，透氣性與泥性（朱泥紅泥透氣性就比紫泥段泥差多了）關(guān)系大，甚至和練泥方式、明針工夫等等因素都有關(guān)。
癥狀四、【蓋子晃蕩問(wèn)題】
很多玩壺的朋友要求“左右使力紋絲不動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)卻滑爽”，認(rèn)為蓋子越嚴(yán)實(shí)就表示這壺做工越好。我的觀點(diǎn)：輕微晃蕩不是質(zhì)量問(wèn)題，更不能簡(jiǎn)單說(shuō)成是做壺水平和能力問(wèn)題，否則對(duì)藝人們的辛勤付出不公平，只有明顯晃動(dòng)，并且影響到壺的氣密性才可能算是質(zhì)量問(wèn)題。
壺友正在晃蓋子
幾乎每個(gè)初入門的朋友都會(huì)以為蓋子紋絲不動(dòng)就是藝人功力“牛叉”，實(shí)際不一定是，只要你會(huì)做壺，即使你的生胚做得如何完美，壺出窯了，未必還是紋絲不動(dòng)的效果。除了蓋子晃不晃，還有兩點(diǎn)關(guān)于蓋子的常見(jiàn)問(wèn)題，這里針對(duì)某些朋友的特殊嗜好做一個(gè)公開(kāi)的說(shuō)明。
特殊嗜好1：以蓋子晃蕩聲音大小作為晃蕩的厲害不厲害的標(biāo)準(zhǔn)
某些壺友聽(tīng)聲音大小來(lái)判斷蓋子晃蕩程度，是毫無(wú)意義的無(wú)稽之談。因?yàn)橹灰休p微的晃動(dòng)，只要耳朵沒(méi)問(wèn)題，都能聽(tīng)到聲音。區(qū)別是：耳朵聽(tīng)力敏銳的人，聽(tīng)起來(lái)聲音大些，聽(tīng)力差點(diǎn)的人，聽(tīng)起來(lái)聲音小些。
特殊嗜好2：倒茶時(shí)不扶蓋子，是否會(huì)掉蓋的問(wèn)題
之前壺友有講到：買了個(gè)壺，發(fā)現(xiàn)口蓋做的不好。原因很簡(jiǎn)單，我倒茶的時(shí)候，不用手扶蓋子，它居然能掉下來(lái)。
試問(wèn)：如果用倒茶傾斜時(shí)蓋子是否掉下來(lái)來(lái)驗(yàn)證蓋子做的是否嚴(yán)密到位，這個(gè)玩壺觀點(diǎn)讓我覺(jué)得實(shí)在太可怕，太荒唐。我想反問(wèn)一句：您認(rèn)為在倒茶的時(shí)候，是什么力量讓蓋子不掉呢？是靠?jī)?nèi)外氣體壓強(qiáng)差撐住的嗎？仿古，掇球，無(wú)論蓋子多么晃蕩，你倒茶的時(shí)候它就是很難掉蓋子，這又說(shuō)明什么呢？我看我就不用啰嗦了，您多做實(shí)驗(yàn)分析分析吧，道聽(tīng)途說(shuō)的理論總歸是有局限性的，人云亦云就好比被人牽著鼻子走路一樣。倒茶不用手保護(hù)蓋子，您家的壺肯定大多數(shù)的蓋子都有殘缺，所以，誰(shuí)要是以倒茶掉不掉蓋為標(biāo)準(zhǔn)玩壺，真的有點(diǎn)離譜！
癥狀五、【紫砂壺敲擊聲音之說(shuō)】
每當(dāng)看書或聽(tīng)一些“老玩家”的經(jīng)驗(yàn)之談，往往會(huì)提到聽(tīng)聲選壺或聽(tīng)聲購(gòu)壺的“小竅門”，下面談點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解，以供壺友參考：
敲擊聽(tīng)聲音
1、泥料目數(shù)越高的壺敲擊時(shí)聲音就越清脆，而泥料目數(shù)越低的壺敲擊時(shí)聲音就越沉悶。這是因?yàn)槟嗔夏繑?shù)高時(shí)由于泥料顆粒細(xì)，胎土比較致密，敲擊時(shí)聲音就比較清脆，比如瓷器就是這種情況；而泥料目數(shù)低做的壺，因?yàn)樘ネ林旅苄韵鄬?duì)要低很多，也就是說(shuō)的透氣性好，敲擊時(shí)聲音就會(huì)有點(diǎn)發(fā)悶而顯得啞。
2、壺的形狀以及大小不同，聲音會(huì)有所區(qū)別。壺的形狀不同，則敲擊時(shí)內(nèi)部共鳴的路徑不同，我們聽(tīng)到的聲音就不會(huì)是一樣的；而壺的大小不同，共鳴半徑不一樣，當(dāng)然也會(huì)有所區(qū)別了。
3、壺的胎體厚度不同敲擊時(shí)聲音略有差異。胎體比較厚則聲音略顯沉；而胎體薄則相對(duì)會(huì)清脆些。
4、通過(guò)敲擊壺能聽(tīng)聲辨出壺本身是否有暗裂？實(shí)際情況是當(dāng)你能通過(guò)敲擊而聽(tīng)出壺是否有暗裂時(shí)，表明裂得很歷害了，如果只是一點(diǎn)點(diǎn)的暗裂你是聽(tīng)不出來(lái)的，即使是對(duì)于老師傅來(lái)說(shuō)也是一件相當(dāng)困難的事。
5、一些沖漿壺和嚴(yán)重添加化學(xué)顏料的高目數(shù)的壺，無(wú)法通過(guò)敲擊聲音辨別
6、敲擊壺體所發(fā)出的種種聲音與泥料的檔次無(wú)關(guān)，也與壺的做工好壞無(wú)關(guān)。
告誡壺友們：請(qǐng)不要隨意敲擊紫砂壺，不小心別人的壺就給你敲破了。
癥狀六、【出水問(wèn)題】
很多壺友買壺的時(shí)候，會(huì)給賣家說(shuō)：給我挑個(gè)出水好的壺吧。賣家一聽(tīng)就蒙了。我都不知道什么才是你眼里的出水好。。按網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，出水好不好，不僅要看是否有力，還得看線條是否標(biāo)準(zhǔn)圓柱線，而且還要看粗細(xì)；看一壺水多少秒內(nèi)能出完；還得看出水是否歪了；壺內(nèi)會(huì)不會(huì)殘留，倒不干凈；蓋子那里會(huì)不會(huì)“尿腚”；壺嘴那里會(huì)不會(huì)有“哈喇子”回流……光憑出水的這些要求，我都要暈了，更別說(shuō)其它與出水好壞無(wú)關(guān)的幾百條要求。
——個(gè)人的看法：我只看出水是否流暢，不像老頭撒尿就行，您關(guān)心的其它要求，比如出水快慢呀，是否圓柱呀，出水粗細(xì)呀等等，我壓根就不關(guān)心，大多只是根據(jù)實(shí)際壺型來(lái)區(qū)分對(duì)待。
癥狀七、【泥料粗細(xì)問(wèn)題】
很多新手朋友認(rèn)為“泥料粗，看起來(lái)明顯”的料就好，并以此作為鑒定泥料檔次的依據(jù)，我極不贊同，因?yàn)閷?duì)紫砂略有常識(shí)的人都知道：目數(shù)越小，顆粒越粗，目數(shù)越大，顆粒越細(xì)。而壺表的顆粒狀態(tài)如何，顆粒是否明顯，既有調(diào)砂原因，鋪砂原因，明針處理原因，還有就是目數(shù)大小的原因，顆粒是否明顯與泥料檔次的關(guān)系得具體看實(shí)物分析，不能說(shuō)的很籠統(tǒng)。
粗砂
癥狀七、【紫砂壺隔熱性，擦火柴之說(shuō)】
這個(gè)是紫砂壺最著名的謬論之一！實(shí)際好的紫砂倒?jié)M開(kāi)水，您摸壺身一樣燙手。這個(gè)只是相對(duì)于金屬器皿等傳熱較慢，但是紫砂壺具有一定的透氣性，所以會(huì)燙手的！
火柴在壺身上是不會(huì)刮著的！那是因?yàn)橐郧暗哪嗔隙际悄サ帽容^粗，現(xiàn)在泥料有粗細(xì)之分，所以此乃繆論之一！
癥狀八、【“美人痣”或者跳砂或者劃痕的問(wèn)題】
1、“美人痣”可能是賣壺的人遇到的最多的抱怨。我這里很多的壺身上都可能會(huì)不規(guī)則分布一些“美人痣”(鐵漬)，但很多壺友認(rèn)為美人痣是泥料不純的標(biāo)記。我認(rèn)為這是紫砂含的金屬物質(zhì)的在高溫熔化形成，是原礦紫砂才會(huì)有而且都不可避免，天生的，除非人為酸洗可能會(huì)讓美人痣少一些或者“消失”。
2、跳砂也主要是原礦里的雜質(zhì)引起的，和美人痣幾乎是一個(gè)性質(zhì)的東西，我不再啰嗦。
圖：跳砂所以，我認(rèn)為美人痣或者跳砂絕不是很多論壇玩壺高手眼中的“質(zhì)量缺陷”！ 凡是把突出壺表的某個(gè)鐵漬當(dāng)成瑕疵，或者因?yàn)橐活w美人痣而徹底否定一個(gè)壺，我覺(jué)得比較荒謬！
3、劃痕若在內(nèi)部或者壺底或者隱蔽的地方，可以忽略不計(jì)，即使有明顯劃痕，也不算瑕疵。若在大家都能容易看到的外部出現(xiàn)劃痕，我們也要看劃痕的深淺或粗細(xì)來(lái)判定是不是瑕疵，其實(shí)養(yǎng)壺的過(guò)程中包漿之后也就消失了。
癥狀九、【“三山平不平”的問(wèn)題】
“三山平不平”是很多壺友關(guān)心的問(wèn)題——這也是紫砂界爭(zhēng)議比較大的問(wèn)題之一。請(qǐng)注意這與人們常說(shuō)的“三點(diǎn)一線”不是一個(gè)概念——經(jīng)常有初入門的朋友混淆概念。怎么看“三山”？也就是說(shuō)把壺蓋子拿掉,然后倒置紫砂壺于平面桌上，看看壺的流、壺口、壺把能否平齊。無(wú)數(shù)關(guān)于紫砂的典故以及網(wǎng)絡(luò)論壇高手的文章也都強(qiáng)調(diào)壺一定要“三山平齊”，否則不是好壺，負(fù)責(zé)任的說(shuō)這個(gè)跟壺好不好沒(méi)有半毛錢關(guān)系。我就一直堅(jiān)持不同意這種主流的看法，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。
現(xiàn)實(shí)中的制壺藝人也發(fā)現(xiàn),如果“三山平齊”，某些款式的壺就不好看，或者出水不爽。更多的時(shí)候,當(dāng)你灌滿水的時(shí)候，壺還沒(méi)拿起，水就自然從壺嘴流出來(lái)了，為什么呢？就是因?yàn)椤叭狡烬R”導(dǎo)致的,為了避免這種情況,必須有意識(shí)把壺的流安裝超高一點(diǎn)。這個(gè)跟壺好不好沒(méi)任何關(guān)系
癥狀十、【流口水的問(wèn)題】
這與造型設(shè)計(jì)、壺口處的水壓和口蓋結(jié)合的工藝精密程度有一定的關(guān)系，不能一概而論，千萬(wàn)不要?jiǎng)硬粍?dòng)就以質(zhì)量問(wèn)題來(lái)掛鉤。多數(shù)的壺,喝茶久了,壺嘴下半部都會(huì)非常光亮,就是因?yàn)榱骺谒畬?dǎo)致的。
“流口水問(wèn)題”對(duì)一把壺的價(jià)值來(lái)講，無(wú)足輕重，玩壺關(guān)注流口水問(wèn)題，也是毫無(wú)意義的瞎折騰，決定出水、流口水的首要因素是壺型、壺嘴的形狀、長(zhǎng)度、開(kāi)孔、裝的位置等（壺嘴的長(zhǎng)度和直徑?jīng)Q定水壓大?。?，要想找一把不流口水的石瓢估計(jì)是找到頭發(fā)白了也找不到了。
紫砂是有靈氣的！對(duì)待紫砂壺，要有一顆寬容的心，手工畢竟不是機(jī)器，無(wú)法達(dá)到十全十美。這像談戀愛(ài)一樣，每個(gè)小伙子都想娶到公主，每個(gè)女孩子都想嫁給王子，但是實(shí)際上，人無(wú)完人，去接受那些存在不完美才是真正的完美。
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紫砂壺的成型方法，有手工、注漿、旋坯和印坯等幾種。其中手工成型是傳統(tǒng)的制作方法。而制作技藝的關(guān)鍵則是脫空成型和坯件表面的精加工。所謂精加工，系指用竹片、明針、刀具及用這些材質(zhì)制作的其它專用工具，對(duì)已接上頸、腳、嘴、把手的壺口、身、蓋的表面，進(jìn)行精細(xì)的括平、修整，這是紫砂壺成為工藝品的關(guān)鍵之一。它的作用在于：紫砂熟泥顆粒大小不一，成型時(shí)坯體表面呈現(xiàn)高低不平，在精加工過(guò)程中，用上述工具將坯體整平，并把隆起的顆粒向下擠壓，使坯面平整光潤(rùn)。這時(shí)坯體外表形成一層較細(xì)致的表皮層，而內(nèi)壁面雖在打拍泥片時(shí)也受拍打，但往往是稍事加工，泥料顆粒之間相對(duì)疏松，燒成后制品表面成梨皮狀，而疏松的內(nèi)部呈現(xiàn)一定的氣孔率。
紫砂壺造型別致多樣。為不使它淪為一般的釉陶，以及歷史原因，它的表面是不施釉的。要使紫砂達(dá)到“脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”的工藝效果，必須把坯體處理得器形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，輪廓線條分明，筋瓤紋理清晰，達(dá)到珠圓玉潤(rùn)，渾成整體的制作要求，都需經(jīng)過(guò)成型精加工來(lái)求得。同時(shí)，精加工也是提高坯體粘度的重要手段。例如大型圓條壺，壺口壺蓋各有24條筋瓤對(duì)稱。由于加工精細(xì)，燒成后壺蓋任意調(diào)換方位，都能與壺口相吻。工藝水平高的紫砂壺，口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密，二者之間的空隙(或稱位移公差)一般都在 0.5mm以內(nèi)，是其它任何陶瓷壺類所無(wú)法比擬的，瓷器茶壺位移公差在1～3mm甚至更大。由於紫砂壺精度高，減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道，成為紫砂壺泡茶不易發(fā)餿變質(zhì)的原因之一。
紫砂壺在中國(guó)也有上千年的發(fā)展歷史了，在這么長(zhǎng)的歷史中流傳著許多和紫砂壺有關(guān)的美麗傳說(shuō)故事。最為廣泛流傳的故事是：宋朝時(shí)，宜興有一富戶造屋，當(dāng)快要完工時(shí)，主人發(fā)現(xiàn)墻砌得不平不直，就讓工匠推倒重砌，在拆墻時(shí)，發(fā)現(xiàn)空斗墻內(nèi)有一把茶壺，原來(lái)是有位工匠喝茶時(shí)放在墻中的空隙處，一時(shí)忘了，砌在墻里。大家把壺蓋掀開(kāi)一聞，茶葉竟然香醇如故，沒(méi)有變味。這樣，紫砂壺泡茶數(shù)日而不餿的事實(shí)就廣為流傳開(kāi)來(lái)。這個(gè)故事雖然無(wú)籍可查，但可說(shuō)明：紫砂壺在宋代已經(jīng)為人們普遍使用。
1、“富貴土”
宜興丁山位于太湖之濱，是一個(gè)普通而美麗的江南小鎮(zhèn)。傳說(shuō)很久很久以前，鎮(zhèn)里的村民早出晚歸，耕田做農(nóng)活，閑暇時(shí)便用陶土制作日常需用的碗、罐。就這樣，他們無(wú)憂無(wú)慮過(guò)著簡(jiǎn)單而又平凡的生活。一天，一奇僧出現(xiàn)在鎮(zhèn)上。他邊走邊大聲叫喚：“富貴土，富貴土,誰(shuí)買富貴土”，村民們都好奇地看著這個(gè)奇怪的僧人。僧人發(fā)現(xiàn)了村民眼中的疑惑，便又說(shuō)“是皇家人，就不能擁有富貴嗎?”，人們就更加疑惑了，直直地看著他走來(lái)走去。
奇怪的僧人提高了嗓門，快步走了起來(lái)，就像四下無(wú)人一樣。有一些有見(jiàn)識(shí)的長(zhǎng)者，覺(jué)得他奇怪就跟著一起走，走著走著就來(lái)到了黃龍山和青龍山。突然間，僧人消失了。長(zhǎng)者們四處尋找，未果,只看到好幾處新開(kāi)口的洞穴，洞穴中有各種顏色的陶土。好事的長(zhǎng)者搬了一些彩色的陶土回家，敲打鑄燒，神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器。一傳十，十傳百。就這樣，紫砂陶藝在歷史長(zhǎng)河中慢慢形成了。
事實(shí)上，宜興紫砂泥是段泥又稱本山綠泥(燒成后呈淡黃色)、紅泥、黑泥、墨綠泥和紫泥，還有夾在石層中間的黃色泥土稱石黃又稱朱砂泥(燒成后呈紅色)的總稱。紫砂陶土的顏色確實(shí)是五彩的，故又稱為“五色土”。
2、陶朱公的傳說(shuō)
定陶的陶朱公傳說(shuō)主要是關(guān)于范蠡居陶十九年間的民間傳說(shuō)故事，內(nèi)容上可謂豐富多彩，既有關(guān)于其出身來(lái)歷的傳說(shuō)，又有其經(jīng)商致富和處世理家的傳說(shuō)，還有和陶朱公有關(guān)的地方風(fēng)物傳說(shuō)。陶朱公傳說(shuō)在定陶民間流傳很廣，主要存在于當(dāng)?shù)匕傩盏目诙鄠髦?，在與他有關(guān)的眾多典故、風(fēng)物中也多有記載和反映。這些傳說(shuō)從不同角度反映了陶朱公的為人哲學(xué)和經(jīng)商思想，也體現(xiàn)了人們發(fā)家致富的愿望和定陶乃至魯西南一帶的風(fēng)土人情。
版本之二：相傳春秋時(shí)，范蠡幫越王滅掉吳國(guó)后，棄官同西施逃到了宜興丁山一個(gè)叫臺(tái)山的村子隱居下來(lái)。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)攸S龍山的泥土可以做陶器，就教大家采泥做坯、筑窯燒陶。俗話說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難。”范蠡雖然把陶器燒出來(lái)了，但燒的不是歪貨(陶器變形)，就是黃貨(陶器沒(méi)有燒透)，而且陶器上有許多裂縫。一時(shí)范蠡也找不到解決的辦法。
有一天，西施淘好米，動(dòng)手燒飯。范蠡見(jiàn)火苗很旺，射得很高，心想這不是浪費(fèi)柴火嗎?就把墊在鍋底的三塊石頭拿掉。西施說(shuō)，鍋?zhàn)訅涸诨鹕?，火就燒不旺了。果然，三塊石頭拿掉后沒(méi)，火就萎了下去。范蠡想：假如燒窯時(shí)泥坯不著地，墊空燒，是不是容易燒透嗎?按照此法，燒出來(lái)的黃貨少了，后來(lái)，人們稱這種石頭叫“腳石”。又有一天，范蠡做完活回家，西施正在燒飯。燒著燒，飯鍋滾了。西施趕緊把灶里的木柴夾出來(lái)，只留幾塊在里面。范蠡問(wèn)：“為什么把柴夾出來(lái)?”西施說(shuō)：“飯燒滾后要悶一悶，要'還火’。如果一直用大火燒，時(shí)間短了做成生飯，長(zhǎng)了燒焦。等到西施還了火，開(kāi)鍋盛出飯來(lái)，粒粒似珍珠。范蠡吃著吃著，突然想：燒陶器不也和燒飯一樣嗎?如果一直用猛火，米粒吃不消，就燒焦了;陶器吃不消，就燒裂了。假如燒燒，悶悶，既可燒透，又不裂了嗎?
后來(lái)范蠡照著這個(gè)方法做，果然成功了。他把這些方法教給當(dāng)?shù)匕傩?，從此丁蜀窯場(chǎng)就興旺起來(lái)。后來(lái)，人們尊奉他為“陶朱公”，在蠡墅崇福寺塑了他的像(抗戰(zhàn)時(shí)被日軍所毀)，每年陰歷四月初七(范蠡生日)，隆重紀(jì)念他，他居住過(guò)的地方就改名為“蠡墅”了。
3、龍窯的傳說(shuō)
傳說(shuō)古時(shí)候太湖里有一條渾身墨黑的烏龍，長(zhǎng)大以后，玉皇大帝就召它到天上專管耕云播雨的事情。哪個(gè)地方干旱了，烏龍先到太湖喝足了水，再向那個(gè)地方噴。烏龍噴出來(lái)的水就是雨。但有一個(gè)地方，玉皇大新聞社卻不準(zhǔn)烏龍去噴水，這地方就是太湖西面丁山、蜀山一璉。因?yàn)檫@地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要懲罰他們。但是烏龍不忍心看到這個(gè)地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，這一下惹惱了玉帝，派天兵天將捉拿烏龍，烏龍與天兵天將格斗，打得天錯(cuò)地暗，終因寡不敵從，渾身是傷，摔到地下，死了。當(dāng)?shù)乩习傩辗浅８屑觚?，就把烏龍的尸首埋了?/p>
不知過(guò)了多少年，葬土的土堆上出現(xiàn)了許多洞口，人們發(fā)現(xiàn)，洞里全是空的，烏龍的尸骨不見(jiàn)了，留下了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的地道。后來(lái)人們用這個(gè)空洞當(dāng)作燒窯的洞，發(fā)現(xiàn)陶器燒得又多、又快、又透、又省柴。從此這個(gè)地方就叫烏龍窯。當(dāng)?shù)赜址抡諡觚埜G造了許多窯，就叫做'龍窯'。
4、紫砂創(chuàng)始人供春學(xué)藝的故事
龔春是窮人家的孩子，從小天資聰穎，手腳勤快，還常到離家不遠(yuǎn)的一座小廟內(nèi)玩耍，順便幫著老和尚做些雜活。老和尚很喜歡他。老和尚是遠(yuǎn)近聞名的制陶師傅，所以龔春長(zhǎng)到十七八歲時(shí)，他爸領(lǐng)著他到廟里，要孩子拜老和尚學(xué)手藝。老和尚連連拒絕：“難呵，學(xué)會(huì)這個(gè)行道，也難混到碗飽飯吃。”其實(shí)，是怕傳了手藝，丟了飯碗。龔春拜師不成，就千方百計(jì)留心學(xué)，刻苦記，還把老和尚制作的大小壺樣默繪成圖;以后，就自己動(dòng)手制作茶壺。沒(méi)有好泥，他就挖地下深處的泥土來(lái)做。
一天夜晚，他看到月光照在桃樹(shù)虬枝節(jié)疤上的投影，十分別致，看著看著，忽然心里一亮：這不是象一把從未見(jiàn)過(guò)的新式茶壺么?原來(lái)，最早的紫砂茶壺都是光坯，相傳蘇東坡制作的提梁壺也不例外;后來(lái)，制陶技術(shù)雖然有所發(fā)展，但也只不過(guò)是雕刻一些淺花。要以桃木節(jié)疤為壺身，飾以桃花桃葉，就得鑲上圓雕一樣的堆花。能作得成嗎?龔春決心闖一條新路。紫砂泥只有丁山鎮(zhèn)黃龍山洞里才有，可是價(jià)錢太貴，龔春買不起。他想了又想，突然想起老和尚制壺后每天洗手的小水潭來(lái)。急忙趕到那里，伸手往水里一撈，小水潭里果然淤積了厚厚一層極細(xì)極柔的紫砂泥。他喜出望外，急忙用木勺舀在盆里，不厭其煩地篩、淀、壓、碾，制成干濕相宜的精料。
不清龔春到底花了多少工夫，一把從未見(jiàn)過(guò)的茶壺終于制成了：壺身酷似桃樹(shù)虬枝的節(jié)疤，蒼老道勁;壺嘴和壺把都有小技配置，自然天成;壺身兩側(cè)堆以怒放的桃花和修長(zhǎng)的桃葉，維妙維肖，幾可亂真。再配上黑黝黝的紫砂，色調(diào)古樸高雅，開(kāi)創(chuàng)了紫砂工藝的新風(fēng)格。龔春抑制不住滿心的喜悅，捧著新制的茶壺，恭恭敬敬地去請(qǐng)教老和尚。老和尚見(jiàn)了，雙目一亮，連聲贊嘆：“好壺，好壺!后生可畏!”當(dāng)即取名為“供春壺”。含義有兩個(gè)：一是取桃花奉春神，一是和龔春名字諧音。新穎別致的供春壺成為遠(yuǎn)近暢銷的名牌貨，龔春的名字隨著供春壺的“足跡”也傳開(kāi)了。
消息傳到知府那里，貪婪的知府大人特地把龔春請(qǐng)去制壺。龔春原本是從不巴結(jié)奉承權(quán)貴的，誰(shuí)知這回見(jiàn)了知府大人后，竟破例允諾了。他用了整整三個(gè)月時(shí)間，精心制成了一把別具一格的荷蓮蛤模壺。這把壺用曲卷的荷葉做壺身，用蓮蓬為蓋，更奇特的是蓋頂立著只張著大嘴的癩蛤蟆，活象知府大人的那副尊容!作工細(xì)致，栩栩如生，成了紫陶工藝的又一杰作。
