紫砂壺沒有章

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圖解，仿冒的全手工“內(nèi)壁章”是如何敲出來的？

? ? ? ?最近有壺友咨詢我們“紫砂百家”小編，他從微商處購買的幾把全手工壺經(jīng)過鑒定全是假的，但是看這些壺都有著內(nèi)壁章，幫他鑒定的壺老板也一時解釋不清楚，這些印章是怎么蓋上去的，所以他想了解相關(guān)情況和鑒別方法。

? ? ??目前市場上很多用半手工蓋軟章來仿全手工的內(nèi)壁章，為了滿足這位壺友的好奇心，也就是半手工怎么也有內(nèi)壁章呢？我們特意以圖文的形式跟大家說說。? ? ??

? ? 其實，不管是全手還是半手紫砂壺，剛開始的基本步驟是一樣的，都要打泥條和片子。然后圍身筒，拍身筒。一般來說，全手工的紫砂壺，內(nèi)壁章是在泥條打好之后蓋上的。

? ? ?下面一步就是就是把泥條圍起來拍身筒，這些步驟，其實我們壺友都已經(jīng)很熟悉了。

? ? ?不論是全手工和半手工的壺，都需要制壺藝人拍出身筒，塑出大致形狀，所以很多壺友說半手壺不值錢，都是機器壓壓的，這完全是道聽途說。

? ? ??接下來就是全手工壺和半手工壺的具體的不同之處了，全手工壺身桶的進一步成型是需要拍打和用竹篦子做出大致的形體，這個步驟非?？简炛茐厮嚾藢φw型的把握。好的紫砂，真的可以說“增一分嫌肥,減一分則瘦”。

? ??而半手工壺（模具壺），則是要把前期拍好的大致形體的身筒外部套上模型，然后用手或者工具搪出進一步的形體，也就是在塑型步驟，降低了許多技術(shù)要求。

? ? 因為這個步驟，是用手指或者工具來整體按壓紫砂壺內(nèi)部，以保證壺身和模型徹底貼近吻合。在這個步驟中，內(nèi)壁章也會受到擠壓而變形。所以半手工應(yīng)該沒有辦法保留清晰的內(nèi)壁章。但是你不要小看我們國人的智慧，很快就有人發(fā)明了這個神奇的東西：（橡皮軟章）

? ?因為這個印章是軟的，可以彎曲也就可以在紫砂壺身筒已經(jīng)成型的基礎(chǔ)上，后蓋上去！

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? ? 就這么簡單，內(nèi)壁章就可以蓋上去了。別說半手工，就算是灌漿壺，手拉胚同樣都可以蓋上內(nèi)壁章了。

? ? ? ?所以大家看完了文章后，再次告誡大家，不要再拿內(nèi)壁章來說事了，也不要再把內(nèi)壁章作為判定全手工的依據(jù)了，有的全手工就不蓋內(nèi)壁章。否則很容易錯過一些真正的全手工或者為此交上很多學(xué)費。

那么我們?nèi)绾螀^(qū)別是仿制的內(nèi)壁章呢？

第一觀看內(nèi)壁印章在壺內(nèi)的深淺度是否均衡，后加工上去是很不均衡的。因為身筒有弧度，有明顯深淺不均，就基本可以斷定是仿制的。

第二看印章是否清晰，是否模糊不清，是否有修刮過的痕跡。否則，就是已經(jīng)使用模具加工的了，因為全手工是保持原生態(tài)的，是沒有任何修理的現(xiàn)象。

第三看印章是否是蓋在身筒的最大弧度處，并且緊貼壺壁非常自然地和身筒的弧度一起自然過渡。中間淺兩邊深的印章是后加印上去的，因為壺壁已經(jīng)有了弧度。

? ? ? ?還有，很多時候，我們所說的全手工都是指身筒而忽略了流、把、蓋是否全手工加工。當(dāng)然，在同等的壺品下，全手工的價值一定比半手工的高，不過也有分制作者的水平而言的。只要能結(jié)合各方面的因素去判斷的話，買到全手工壺也不是件難事。

? ? ? ?我們“紫砂百家”小編覺得，不能把半手偽裝全手全盤怪罪到制壺師傅身上，也是這個畸形的市場所致，人人都追求全手工，半手工已經(jīng)變成了人們印象中的“辣雞”壺。這把一些傳統(tǒng)半手工制壺的師傅逼上了梁山。還是奉勸大家，理性追壺，全手不見得都是佳品，而半手也不是沒有精品。

清三代紫砂壺有哪些特征

清三代紫砂壺特征：

到了清代，紫砂藝術(shù)進入了鼎盛時期。這一時期的名家有陳鳴遠、邵大享、虔榮、王南林、邵元祥、邵旭茂、陳觀候等。值得一提的是名家陳鴻壽(號曼生)，他創(chuàng)造了著名的曼生十八式，作品世稱“曼生壺”，開創(chuàng)了紫砂壺樣一代新風(fēng)。

另外，名家邵大享以渾樸取勝，創(chuàng)造了魚化龍壺，而此壺的特點是龍頭在傾壺倒茶時能自動伸縮，堪稱鬼斧神工。

清三代紫砂器的式樣比明代更加奇特，同時開始注重器表裝飾，其式樣千姿百態(tài)，有仿古銅器造型、仿花果造型等;其裝飾風(fēng)格也發(fā)展到了頂峰，有泥繪、加彩、浮雕、堆泥、貼花、施釉、攪泥、鏤孔、包漆、包錫、磨光等。

這個時期的紫砂材質(zhì)常見鋪砂，泥料色澤潤活，手感細滑，如熟豆沙泥，易出包漿，色彩絢麗燦爛;泥料較細，約50~60目，在20倍放大鏡下能看到顆粒狀云母、石英粒，胎身表面較平整;敲擊后發(fā)出的聲音基本上為“哨哨”的鐵器聲，朱泥例外;造型豐富多彩，制作精良，不惜工本，充分體現(xiàn)了皇家氣派和奢靡之風(fēng);印款均為篆體方印，金石味很濃，一般在底部，蓋內(nèi)少有，把下印很少見，刻款為鋼刀刻之，在底部，還有楷書刻堂名款。

下面說說康熙、雍正、乾隆3個時期的紫砂壺特點。

康熙時期：紫砂胎上畫琺瑯，畫琺瑯以花卉為主，有彩桃、月季、菊花、葵花、牡丹等，還有龍、鳳、云彩圖案。底款字以琺瑯彩題寫“康熙御制”楷書，有黃、藍兩色，藍釉款加白釉底，式樣為大方章或大圓章，均帶框。

雍正時期：胎體較松，先罩一層雞黃釉或藍色寶石釉，再進行彩繪，以牡丹為主，壺型以瓜果型為多，并在花蕊、葉紋、壺嘴口、頸口、壺底邊勾金粉。底內(nèi)蓋無邊框“雍正御制”方章。

乾隆時期：多以本朝年號為款識，也有個人款識，器物繁多，有琺瑯彩、描金、粉彩、泥繪、淺雕等等，并有皇帝親自題詩、詞。

“文革壺”是概念

自上個世紀(jì)90年代后期，收藏市場上開始有人炒作名為“文革壺”的紫砂壺，據(jù)說這類壺有3個特征：一是使用沒有燒到溫度的普通紫泥;二是做工極其粗糙，甚至口頸處還有用刀痕跡;三是壺身有領(lǐng)袖頭像或陶刻有革命詩詞等。對此，一些紫砂專家談了幾點看法。

首先，文革壺的時間概念不清?！拔幕蟾锩逼陂g沒有停工停產(chǎn)的宜興紫砂工藝廠，在這10年期間至少也產(chǎn)生了數(shù)十萬計的茶壺。如果把這期間生產(chǎn)的紫砂壺全部算作“文革壺”，那么，它們是否都具備超過本身價值的特殊價值?現(xiàn)代很多紫砂壺沒有年限的印記，不像書畫作品有時間款識，又何以具體認(rèn)定年限?

其次，就質(zhì)量而言，宜興紫砂生產(chǎn)企業(yè)在特殊時期的生產(chǎn)并未受到影響，所有半成品坯件仍要送到半成品庫一件一件驗收，成型茶壺的質(zhì)量基本沒有下降，何來“做工極其粗糙”之說?另外，當(dāng)時顧景舟、高海庚、徐漢棠等名家也經(jīng)常為產(chǎn)品打樣，提供制作模型的母模等。

其三，就品種而言，1966年下半年到1972年生產(chǎn)的茶壺品種大體有竹段、竹鼎、梅花、蓮子、菊珠、壽星等，茶壺底印則統(tǒng)一為“中國宜興”4個字，茶壺蓋內(nèi)多有木質(zhì)楷書印章，有名而無姓，如“金風(fēng)”、“洪英”、“順英”、“碧芳”等等。

綜上所述，“文革壺”是一個炒作出來的概念，它不具有經(jīng)濟價值上的特殊意義。目前，市場上的所謂“文革壺”大多制作粗俗、草率。其實，說到底，紫砂茶壺的最終價值還在于它的工藝水平。

朱泥小壺很名貴

紫砂泥可分成紅泥(朱泥)、紫泥(底槽青)、團泥(本山綠泥，呈米黃色)。

朱泥壺的泥料屬于紅泥，是紅泥中的精品，它產(chǎn)在嫩泥礦層的底部。純正的朱泥歷來非常名貴，以斤、兩為單位計價出售。

興盛于清朝初期與中期的一種飲茶器具——朱泥小壺，是宜興紫砂的特殊成就。

日本人奧闌田19世紀(jì)末出版了紫砂壺專著《茗壺圖錄》，圖錄中就描寫了朱泥小壺美輪美奐。

朱泥壺素身素面，是典型的“光貨”。其基本特點可以歸納為5點：一是壺體較小，體高多在5~8厘米之間，也有10多厘米的，腹徑遠大于壺底高，容量多在100~300毫升之間;二是壺底多為扁矮的梨形或扁鼓形;三是采用平底或臥足;四是多用壓蓋式，蘑菇狀紐，紐中均有氣孔;五是圓把。

清初至清中期的朱泥壺很少有低于140毫升容量的，若在60毫升以下，大部分是清末或清末以后的作品;清初至清中期作品在造工方面比較樸拙，即不太可能過于精工，比如清初壺內(nèi)底面均不以竹刀修刮;一般來說，道光以前的壺，蓋唇不長，蓋內(nèi)有“水平”字樣，最早的為道光十三年;清初，壺的把圈位置較高，而且有向上提的感覺。

朱泥壺因為其含氧化鐵的成分高，所以其作品最大的特色就是色彩飽和，紅艷欲滴，而且燒成后表面有柔和半透明狀的紅色光澤，有金屬之聲，清脆悅耳。天然的佳品朱泥壺?zé)珊髸l(fā)出迷人的七彩光暈。

朱泥壺雖說300多年來不重裝飾，但一直沿襲壺底銘文的現(xiàn)象卻是史無前例的。目前可見的朱泥壺來源共有2種，無非出土壺與傳世壺而已。

如何看待紫砂壺內(nèi)壁章的區(qū)別？

關(guān)于內(nèi)壁章的事情大家吵的比較厲害，可謂是眾說紛紜。有人奉守有內(nèi)壁章就是全手工的“真理”，糾結(jié)了半天錯過了好壺，同時錯過的還有對紫砂優(yōu)劣真正的認(rèn)知，忽略了泥料和做工這些根本問題，本末倒置。

筋紋秦權(quán)

紫泥｜640CC左右

全手工｜許軍?制

秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來稱量重量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。頸、肩、腹、足，順勢而下，仿佛一個有誠實而自信的商人，端坐店鋪之內(nèi)，想像于千里之外。

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內(nèi)壁章工藝

說到壺身筒的內(nèi)壁有作者的印款，這就要說到紫砂壺的制作工藝了。常規(guī)來說，壺身筒內(nèi)壁有印款，可以看作是該壺為全手工的識別條件之一。

全手工制作的壺，印款一定是在打泥片，起圍身筒前敲打在泥片上的，這樣圍攏身筒，并拍打身筒時，印章就留在了壺的內(nèi)壁。也有的陶手在身筒的粘合線上加蓋自己的印章。而一般常規(guī)認(rèn)為，因半手工的壺，是需要借助模型來幫助起形的，那么就有個擋的動作。如果泥片上有印，則早就被擋得模糊一片了。