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紫砂的介紹

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紫砂的方圓之致,氣勢雄渾的大彬提梁壺!

紫砂之大彬提梁

文丨砂海墨韻

 

在紫砂壺的造型藝術(shù)中,提梁是非常特別的一款,不僅在于制作的難度要高于端把,更獨特的是其虛實結(jié)合的氣韻

 

而我們今天給大家介紹的,便是極為經(jīng)典的一款,名為大彬提梁壺。

 

▲南京博物院 大彬提梁

 

大彬提梁,便是明代制壺大家時大彬所創(chuàng)制的,這把經(jīng)典的提梁作品現(xiàn)藏于南京博物院,溫潤古樸地端立在展柜中,似在靜靜地講述著紫砂的歷史變遷。

 

時大彬最大的貢獻之一就是器型上“改大為小”,“改俗為雅”,奠定了紫砂壺基本的審美傾向,使紫砂壺能進入文人生活,成為文房清玩,提升了紫砂壺的文化內(nèi)涵。

▲時大彬

 

這也讓時大彬成為紫砂宗源上的第一座高山,讓無數(shù)后人仰止。

 

 

大彬提梁身筒成較大且豐滿的扁球形,上部圓環(huán)狀提梁粗大,六方三彎嘴,六瓣平扣鈕,壓蓋圈底,將方與圓盡寓一身。

 

 

身筒以實托虛,圓環(huán)以虛帶實,上下兩個圓弧構(gòu)成的虛實對照,達到了視覺上的微妙平衡,整體上讓人感覺氣勢雄健,渾然一體,所謂“周接四海之表,浮于元氣之上”。

 

 

《夢溪筆談》中說:“星辰居四方而中虛,八卦分八方而中虛,不中虛不足以妙萬物”。

 

虛實結(jié)合猶如畫中留白,園林借景,疏可走馬,密不透風(fēng)。

 

而在此大彬提梁上,盡顯其韻,描大彬之形,承傳器之韻。

 

此壺制作工整規(guī)矩,壺胎堅實,造型敦厚穩(wěn)健,舒展大方。

 

以圓形為基調(diào),正視,球狀壺身配以圓把提梁,使兩大圓輪廓線既相互交叉,又相互阻斷,從而使壺形的立體感更為強烈。

 

 

日久泡養(yǎng),包漿溫潤,茶漬嵌進刻繪,更顯古拙。

 

大彬提梁,達紫砂方圓之致,氣勢雄渾。

玩紫砂壺必看的書單:從入門到行家,你就差了這12本書

很多人喜歡紫砂壺,但是不知道怎么入門,入門呢又不知道選擇什么樣的書,下面介紹十二本經(jīng)典的書籍,從泥料,到工藝,再到收藏。

你需要的知識都在里面。

《 陽羨茗壺 》

著 / (明)周高起、

(清)吳騫

這本書是由明代周高起《陽羨茗壺系》與清代吳騫《陽羨名陶錄》兩本書合錄而成。

《陽羨茗壺系》書成于明末崇禎年間,該書記述了宜興紫砂壺替代銀、錫、瓷壺的情況。書中著重介紹了供春、時大彬等31位紫砂民間藝人的造壺技藝及其作品。還記述了紫砂壺的泥料產(chǎn)地及制壺地點。

《陽羨名陶錄》是《陽羨茗壺系》后又一本寶貴的紫砂典籍,它與《陽美合壺系》相比,增補了藝人沈子澈、陳子畦、陳鳴遠,徐次京、惠孟臣、葭軒、鄭寺侯。

下卷設(shè)《從談》《文翰》兩個樣目?!稄恼劇肥珍浟宋娜藢ψ仙皦嘏莶璧奶厥夤δ?,工藝價值的有關(guān)記載?!段暮病肥珍浟嗣髑逦娜速澝雷仙皦氐脑娫~銘賦等,按記、銘、贊、賦、詩等類歸類介紹。

《 紫砂入門十講 》

著 / 徐秀棠 山谷

通過這本書,可以了解到收藏紫砂壺應(yīng)當(dāng)從哪方面開始,紫砂壺應(yīng)該怎么養(yǎng),鑒別紫砂壺的要領(lǐng)是什么,如何去分辨紫砂壺的胎土與做工,收藏紫砂壺要具有什么樣心態(tài)觀念,都有哪些紫砂名人名作等等。

本書共分十講內(nèi)容,分別從紫砂壺的選購與使用、紫砂壺的收藏意識和定位、紫砂的門類和工藝特征、紫砂裝飾、紫砂老店號、明清紫砂名人名作、紫砂印記款識、紫砂近當(dāng)代紫砂名人名作、紫砂壺的鑒別與收藏這十面來闡釋了紫砂的入門知識,圖文并茂,文字活潑,值得一讀。

《 宜興紫砂

傳統(tǒng)工藝 》

著 / 徐秀棠

此書用圖文并茂的形式,講述宜興紫砂傳統(tǒng)工藝特色、技巧等,很多資料來源于他對中國紫砂的親身實踐,具有重要的歷史價值,對于繼承傳統(tǒng),宏揚紫砂藝術(shù)意義重大。

《 茗壺圖錄 》

著 / (日)奧玄寶

《茗壺圖錄》分上、下兩卷。上卷為文字,由源流、式樣、形狀、流鏨、泥色、品匯、大小、理趣、款識、真贗、無款、別種、用意等14章節(jié),系統(tǒng)論述茗壺的歷史與制藝、品賞等;

下卷為圖式,包括壺形與款識等。故此書圖文并茂,特色鮮明,是研究明清茗壺特別是其在日本流傳歷史的頗有價值的專著。

《 宜興紫砂珍賞》

著 / 顧景舟 徐秀棠

此書以紫砂工藝發(fā)展軌跡,精選各個時期名匠代表作。尤為重視有明確紀年墓葬出土的紫砂器,也適當(dāng)選擇了幾件日期民間生活日用紫砂器。

顧老在該書“紫砂陶史概論”中,據(jù)考古資料及相關(guān)史料對宜興自南宋以來制陶史況、紫砂陶的創(chuàng)始發(fā)展、工藝演進和鑒賞,及歷史發(fā)展過程中幾位大家的成就等作了全面的介紹。尤為值得稱道的是,該書圖錄說明以列作品作者姓名(真名)或作品銘款(仿品或不能確定者)作真與仿的區(qū)別,實屬首次。這是顧老對鑒定真?zhèn)胃叨茸孕藕透矣谪撠?zé)的體現(xiàn),并以理論和實物相結(jié)合方式對重點作品都寫了鑒賞評論,以指導(dǎo)讀者鑒別、欣賞,這二者應(yīng)為紫砂史上濃重一筆。

《 故宮經(jīng)典—

宜興紫砂圖典 》

著 / 王建華

《宜興紫砂圖典》是《故宮經(jīng)典》系列圖書之一。

“宮廷紫砂”特指皇帝御用的高檔紫砂器,來源有兩個途徑:一是由內(nèi)廷造辦處出樣在宜興定制的紫砂器。二是由宜興地方官根據(jù)皇帝的喜好向?qū)m廷進獻的紫砂器。

故宮收藏的宜興紫砂共有400余件,本書從中遴選出200件具有代表性的作品,重點突出雍正、乾隆兩朝的御用的宮廷紫砂,對乾隆以后的名家款器物的也盡可能地全面地加以闡述,并加入了新入藏的現(xiàn)代國家級大師的作品。準(zhǔn)確客觀地反映故宮紫砂收藏的全貌。

《 宜興紫砂器造型圖集 》

著 / 潘春芳

本書是由南京藝術(shù)學(xué)院潘春芳教授,集五十年來積累的有關(guān)宜興紫砂研究學(xué)術(shù)成果和收集的宜興紫砂專業(yè)資料編輯而成的一本以造型測繪圖為主的史料性書籍。

全書內(nèi)容主要分兩部分:第一部分《渾樸精雅的紫砂器》文稿深入淺出、圖文并茂地論述了宜興紫砂的特殊泥料、獨特的制作工藝以及宜興紫砂的起源和發(fā)展;第二部分為故宮博物院、南京博物院、上海博物館、國內(nèi)著名收藏家等的紫砂收藏珍品的造型測繪圖。

《宜興紫砂器造型圖集》不僅是從事宜興紫砂研究及從業(yè)人員的詳實資料,也是從事古玩收藏人士的參照材料,而且是一本實用的專業(yè)資料書籍。

《中國紫砂茗壺珍賞 》

著 / 韓其樓

本書圖文并茂。全書近30萬字,收錄了古今中外紫砂茗壺珍品586件,并全面地介紹了歷代紫砂名家的藝術(shù)傳略,紫砂茗壺珍品的鑒賞知識,以及當(dāng)代紫砂藝術(shù)發(fā)展的新方向。

人以藝彰,物以文傳,作者為了整理完善紫砂壺藝的脈絡(luò),將歷代名家名壺串構(gòu)成完整的茗壺大系,書中設(shè)有“欣賞篇”、“知識篇”兩大專題,前者又分明、清、近、現(xiàn)代四章,各章又分列各代名家名壺,都是最優(yōu)秀的經(jīng)典之作。并作翔實可信的解析和論證。

《 宜興古代紫砂器

全形拓 》

著 / 陳圣泓

這是陳圣泓教授繼《千載一時:時大彬漢方壺拓本題詠冊考》之后又一部有關(guān)古代紫砂器研究的力作。其中包括《砂器墨拓》《虛齋名陶圖錄》(上、下)和《明清各名家砂壺全形集拓》三種宜興古代紫砂器全形拓文獻,全面而真實地展現(xiàn)了古砂器全形拓的歷史,彌補了紫砂文化史上的一段缺失,對于紫砂文化的傳承與發(fā)展具有不可替代的“搶救”意義。

《 荊溪朱泥-明清宜興朱泥壺研究 》

著 / 黃健亮、黃怡嘉

隨著出土、出水、歐陸文博資料的進入,近十年來,宜興紫砂的研究工作有了相當(dāng)程度的進展,許多謎團漸漸撥云見日,因此書中對于以往著錄的資料進行了厘清,并對斷代作了校準(zhǔn)工作。

《荊溪朱泥:明清宜興朱泥壺研究》特別增加了茶壺的工藝、款識特寫,也盡可能以接近茶壺的原寸刊印,這些改變,相信有助于讀者更深刻地體認朱泥壺之美?!肚G溪朱泥:明清宜興朱泥壺研究》收錄文博藏品與私人珍藏凡二百五十項。為歷來最深入淺出的宜興紫砂朱泥壺必備工具書。

《 朱泥寶記 》

著 / 三和寶記

朱泥專書之一, 1993 年臺灣唐人工藝出版, 224 頁全彩精裝,收錄價值不菲的明清高檔朱泥精品近兩百件,對眼界閱歷大有益處,是一本入行者出窺堂奧,內(nèi)行者拍案贊賞的佳著。

《 明清紫砂珍賞 》

著 / 李長平

《明清紫砂珍賞》和一般現(xiàn)在經(jīng)??吹降淖仙皥D錄不盡相同,它所著錄的不只限于紫砂壺,不只是把重點放在明清,更不只有囿于名匠與名人的作品,而是著力于補遺:一、補充從晚清至上個世界三十年代或更晚一些的作品;二、補充茶具之外的多種文化生活作品;三、補充用了“筆畫細而多的山水革命花卉”為裝飾紫砂陶提供了例證。

僅靠平時收集的碎片知識填補在紫砂方面的空白,肯定是不夠的,增長知識最快的方法一定是看書。

這十二本書可以幫助你從入門到行家,有興趣的朋友可以自行買來品讀。

來源: 紫砂壺鑒賞與收藏秘籍

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文人紫砂古今名壺特展在浙江杭州啟幕

8月7日,“文心造物器承茶香——文人紫砂古今名壺特展”在浙江杭州開幕。此次展覽以文人紫砂為主線,展出自明末清初至當(dāng)代400年來的名家經(jīng)典作品超百件。展覽將持續(xù)至9月8日。

紫砂文化是中國傳統(tǒng)茶文化與陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物。明代中期,紫砂茶具以其透氣性好、傳熱慢、茶湯久放不餿等優(yōu)點成為文人雅士茶具材質(zhì)的首選,也逐漸成為文人情感抒懷的重要載體。

何為文人紫砂?

文人紫砂是指文人參與制作的紫砂器物。文人墨客以坯作紙,以刻代寫,在紫砂陶器上題銘鐫刻,托物寓意,將個人的哲學(xué)思考、文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)審美和生活情趣,用詩、書、畫、印的方式,表達于紫砂器物之上。

“文人紫砂是匠心與文心、技術(shù)與藝術(shù)的巧妙結(jié)合?!贝舜握褂[的學(xué)術(shù)指導(dǎo)、西泠印社副社長童衍方介紹,在此次的展品中,可以看到歷代匠人在文學(xué)、藝術(shù)、思想、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的表達,“每一件作品的背后,都是藝術(shù)素養(yǎng)和設(shè)計思維的體現(xiàn),這是當(dāng)代紫砂創(chuàng)作最需要借鑒的”。

本次展覽分為“宜興紫砂中的文人意趣”“浙江文人紫砂的瑰寶——玉成窯”“文人紫砂的現(xiàn)當(dāng)代傳承”三個單元。展品包括時大彬、陳鳴遠、陳曼生、玉成窯、顧景舟等文人紫砂的巔峰之作,主要突出文人在紫砂融道入器中的積極作用。


玉成窯椰瓢壺。曹丹攝

以本次展覽的玉成窯為例。玉成窯始創(chuàng)于清光緒年間,窯址位于浙江寧波慈城。其核心發(fā)起人為清代慈溪著名書法家梅調(diào)鼎,后又有徐三庚、任伯年、虛谷、胡公壽等一眾江浙文人加入。

玉成窯將紫砂擴展到硯臺、筆洗、水盂、筆架、花盆、花瓶、清供小品等器物,使紫砂制成的文房器物成為玉成窯的一大看點,開創(chuàng)了文人紫砂的新高峰。

將紫砂藏品從私人收藏轉(zhuǎn)入公眾視野,完成從“獨樂樂”到“眾樂樂”的華麗轉(zhuǎn)身,是本次展覽的一大亮點。

“本次展覽的創(chuàng)意來自民間、資金來自民間、藏品來自民間,是文化領(lǐng)域改革創(chuàng)新的一次有益嘗試?!辈哒谷松蝙i介紹,“歡迎民眾來到現(xiàn)場,近距離感受每一件藏品背后的故事與溫度,在文心與造物中對話古今。”(完)

來源:中新網(wǎng)杭州(曹丹),信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

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