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珠茶熱量

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雅安與藏茶——跨越1300年的茶馬往事

《西藏政教鑒附錄》:“茶葉自文成公主入藏地”。所帶茶葉即雅安出產(chǎn)的龍團、鳳餅茶,貢奉朝廷后作為和蕃禮品帶進藏區(qū)。之后,雅安藏茶源源不斷輸入西藏,至今已有1300多年歷史。

文成公主進藏 / 王珠珠畫

藏茶并不是藏族同胞、或者藏區(qū)生產(chǎn)、制造的茶。

據(jù)《四川茶業(yè)史》記載:清光緒三十四年(1908年),為抗擊英國侵略,抵制印茶入藏,川滇邊務(wù)大臣趙爾豐和四川總督大臣趙爾巽兄弟共同主持,在雅安掛牌成立“商辦藏茶公司籌辦處”,“藏茶”之名從此誕生。

藏茶與茶馬古道

在藏族民間一直流傳著“藏王尋茶”的傳說:

吐蕃王朝的都松莽布贊普時期,體弱多病的贊普偶然撿到小鳥銜來的樹枝,便隨手扯了幾片綠葉放入口中咀嚼,頓覺神清氣爽,身體輕快,于是命大臣尋找這種樹葉。后來大臣在漢族地區(qū)找到這種樹葉,才知是。后來贊普經(jīng)常食用,身體逐漸好轉(zhuǎn)。從此茶便成為吐蕃宮廷中一種珍貴的保健藥物。
雅安藏茶茶磚 / 雨城區(qū)普查辦供圖

然而真實的原因則是,由于藏區(qū)地處青藏高原,生存條件極為艱苦。不僅嚴寒、缺氧,食物結(jié)構(gòu)也十分單一。一方面為了保持在嚴寒氣候下的生存能力,需要補充大量以牛羊肉、乳酪為主的高脂肪、高熱量、高蛋白等動物性食物作為能量補充;另一方面高原地區(qū)蔬菜水果等極度缺乏,導致維生素、礦物質(zhì)攝入嚴重不足,茶可以分解油膩、補充維生素,加之易保存、易運輸?shù)奶匦裕愠闪瞬貐^(qū)人民不可缺少的生活物資。

所以自唐以后,歷代歷朝都將藏茶維持漢藏交流、交換戰(zhàn)馬、以及節(jié)制藏族同胞的重要手段,甚至曾一度成為政治上的重要砝碼
威爾遜在茂州(今茂縣)境內(nèi)拍攝的西路邊茶背夫,1910年 / 雨城區(qū)普查辦供圖

雅安則成為內(nèi)地向藏區(qū)輸送茶葉的重要基地,千年以來,逐漸形成了一條貫穿橫斷山區(qū)、直達青藏高原、遍及印度、緬甸、尼泊爾等鄰國的川藏茶馬古道。

雖然漢藏文化不同,語言也不通。

但茶葉還是將當時雅安的茶農(nóng)、茶號、背夫,與打箭爐(今康定)的阿佳卡巴(鍋莊)、縫茶工,芒康邦達倉為代表的康藏商人聯(lián)系到了一起。

茶馬古道上的英國人

1899-1911年間,一位世界著名的英國博物學家、植物采集者和探險家——愛爾勒斯特·亨利·威爾遜曾4次來到中國。
愛爾勒斯特·亨利·威爾遜 / 雨城區(qū)普查辦供圖

其中3次來到四川,采集植物并將其引入到歐洲和北美。

除此之外,威爾遜還撰寫多本著作講述他在中國的旅行,并拍下大量珍貴照片。本次雨城區(qū)文化和旅游資源普查中發(fā)現(xiàn),威爾遜在四川采集植物所行走的道路正是茶馬古道,記錄了許多與南路邊茶(藏茶)相關(guān)的圖片和文字記載。
威爾遜在雅州府(今雨城區(qū))拍攝的楓楊樹,1908年 / 雨城區(qū)普查辦供圖

充分展現(xiàn)了當時古道和南路邊茶(藏茶)的情形,他在《博物學家在華西》一書中充分意識到了藏茶的重要作用:

“四川全省種植的茶葉主要用于省內(nèi)消費,但其西部的茶葉有著更為重要的作用——這里的茶葉是專門為西藏市場種植和制作的。茶葉這一漢藏貿(mào)易中重要的商品,只以壓實的磚茶(南路邊茶)和包茶(西路邊茶)的形式存在。中央政府付給拉薩和西藏其他地方機構(gòu)的津貼也是以茶的形式給予的。”


藏茶以商品和禮物的形式成為了漢藏民族之間的重要紐帶。

威爾遜在他出版的《博物學家在華西》第二卷第九章中專章,對四川供應(yīng)藏區(qū)的茶產(chǎn)業(yè)進行了探討。
《博物學家在華西》第二卷,1913年出版 / 雨城區(qū)普查辦供圖

威爾遜在書中寫道:“過時的栽培方法和制茶技術(shù),茶農(nóng)之間缺乏合作,以及繁重的稅務(wù)造成了中國茶葉生產(chǎn)的衰落。毋庸置疑,中國茶葉的質(zhì)量和細膩的味道是印度和錫蘭茶葉無法比擬的,但是一般飲茶者已經(jīng)養(yǎng)成了喝味道更重的深色茶,而中國的保守正在葬送她曾經(jīng)最為重要出口產(chǎn)業(yè)?!?/span>

威爾遜在四川采集植物的途中時常與雅安來的藏茶背夫和康藏來的馱茶商隊同行,因此留下了不少當時茶馬古道的照片,而《博物學家在華西》中就配有101張照片。
威爾遜前往打箭爐(康定)途中拍攝到的南路邊茶背夫,1907年 / 雨城區(qū)普查辦供圖

威爾遜也困惑于藏茶的魅力,還親自前往雅州府(今雨城區(qū))茶號,對藏茶制作技藝的觀察,介紹了不同等級藏茶制作步驟,稱贊了第一等級藏茶的優(yōu)秀品質(zhì),驚異于匠人在藏茶制作過程中所運用的巧力和精力。

藏茶文化與雅安


威爾遜寫下關(guān)于藏茶的文字和拍下茶馬古道照片為我們展現(xiàn)了100年前的藏茶,而此后背夫、鍋莊、縫茶工、騾馬和牦牛商隊消逝在百年歷史中。
威爾遜拍攝的康定城外等待馱茶的牦牛商隊,1908年 / 雨城區(qū)普查辦供圖

雅安藏茶是以一芽五葉以內(nèi)的茶樹新梢為原料,采用傳統(tǒng)的南路邊茶核心制作技藝,經(jīng)殺青、揉捻、干燥、渥堆、精制、拼配、蒸壓等特定工藝制成的黑茶類產(chǎn)品,具有“紅、濃、陳、醇”的獨特品質(zhì)。
藏茶渥堆 / 雨城區(qū)普查辦供圖

雅安藏茶制作技藝經(jīng)千百年傳承、演變,為雅安主產(chǎn)區(qū)所獨有,是具有悠久歷史文化、獨特制作工藝、特定品質(zhì)風格的黑茶類產(chǎn)品,是中國黑茶的典型代表。
雅安藏茶茶磚 / 雨城區(qū)普查辦供圖

2008年,雅安藏茶生產(chǎn)所使用的南路邊茶制作技藝被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

雅安藏茶世界景區(qū) / 雨城區(qū)普查辦供圖


雅安的南路邊茶茶號從清末趙爾豐開辦“商辦邊茶股份有限公司”,民國初年軍閥割據(jù)和盤剝造成的產(chǎn)、運、銷半停滯狀態(tài), 抗戰(zhàn)時期“康藏茶葉股份有限公司”和“中國茶葉公司”對邊茶市場的壟斷和破壞,再到1956年公私合營成立雅安茶廠......

經(jīng)歷了數(shù)十年的動蕩,但雅安茶號直到今天仍然在為藏區(qū)以及更大的市場生產(chǎn)茶葉。

雅安藏茶茶磚 / 雨城區(qū)普查辦供圖

從“藏王尋茶”到“茶馬互市”,雅安的藏茶的故事從來就沒有停止過。就像一杯濃厚的藏茶一樣,帶我們品嘗著歲月的深邃與厚重。
(來源:雅安茶產(chǎn)業(yè))

端午,吃起粽,觀龍舟,品好茶

  端午節(jié),又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等,是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

  斗草

  端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中,最深入自然,與自然和諧相處的節(jié)日。古人跟草結(jié)緣可深了,用蘆葦、箬竹葉包粽子,飲菖蒲酒,以祛避邪疫,掛黃葛藤,采藥制茶等活動。而今天要講的就是斗草。

  斗草最早見于文獻是在魏晉南北朝時期,每年端午節(jié)大家出門采藥,把艾草插門上,用于解溽暑毒疫,并且成為當?shù)囟ㄋ住8骷腋鲬舻钠恋陌菰絹碓蕉?,沒有對比沒有傷害,古人一顆熊熊燃起的對比之心來了,抱著我家的草是最好的信念,于是,斗草就開始了。

  到了唐朝以后,好男不跟女斗,于是去斗雞斗蛐蛐去了。斗草愈漸成為婦女和孩童的活動。

  斗草的規(guī)則

  斗草,分為文斗和武斗。

  武斗:就是采花草,雙方互套,然后再拉,誰的花草斷了,誰就輸了。一般為孩童的游戲。一群兒童相聚,圍觀斗草比賽,吶喊助威,如同我們的彈珠比賽。規(guī)則簡單,但是尤其講究策略,力道,跟挑選草的種子選手的眼光。

  所謂"文斗",就是對花草名,女眷采來百草,以對仗的形式互報草名,誰采的種類多,對仗的水平高,堅持到最后,誰便贏。因此玩這種游戲植物知識和文學修養(yǎng)是很高的。

  紅樓夢六十二回里,香菱小姑涼就跟豆官小姐姐就干上了。大觀園眾女兒斗草取樂。這個說,我有觀音柳;那個說,我有羅漢松。豆官說:“我有姐妹花?!币粫r沒有人對得上,香菱就對:“我有夫妻穗”。豆官不服香菱對上,就開始吐槽香菱的對子。但是香菱學詩中可見,香菱小姑娘作為初學者什么都不懂,到現(xiàn)在能對出很多人想不到的對子,進步顯著。真所謂天下無難事,只怕有心人。斗草這個文雅的小活動,可見,中國人骨子里熱愛生活,熱心與他人交流的天性,也可以看到古人對知識熱愛與追求。

  草在中國

  端午節(jié),如今最大的草之活動就是吃粽子。粽子它不僅色澤鮮美,味道香甜,而且清熱解毒、補中益氣、利尿消腫等功效。而且葦葉、荷葉、及竹葉等葉子,它們含有豐富的氨基酸、維生素A和C、鉀等多種營養(yǎng)物質(zhì)。本草綱目中記載蘆葦能“解諸肉毒”,還有止血解毒、治上吐下瀉等功效。

  粽子雖然好吃,營養(yǎng)價值高,卻不能多吃。因為它的熱量偏高,而且內(nèi)在的糯米不易消化。老人和孩童及消化功能差的人不宜多吃。健康的人,也不宜大量吃,容易腹脹。

  這個時候,茶這個草本植物,就格外有效了。特別是陳皮茶。陳皮有理氣降逆、調(diào)中開胃、燥濕祛痰的功效。

  因此,吃粽子,記得喝茶喲!

  端午節(jié),戴起香囊,吃起粽,觀龍舟,品好茶,走起!

  讓我們的端午的活動,也變得多姿多彩。

三伏天,應(yīng)該喝什么茶?配什么壺型好?

三伏天是初伏、中伏和末伏的統(tǒng)稱,是一年中最熱的時段?!胺北硎娟帤馐荜枤馑炔胤叵?。每年三伏天出現(xiàn)在公歷7月中旬到8月中旬,其氣候特點是氣溫高、氣壓低、濕度大、風速小。

那么,在這樣漫長的酷暑,喝些什么茶比較合適呢?又適合配什么茶壺。我們今天就來看一看。

一、綠茶

民間流傳有一種說法,“冬飲紅茶,夏飲綠茶”。綠茶之所以更建議在夏天飲用,就是因為它是一種涼性茶,比較偏寒。綠茶作為一種制作工藝比較簡單的未發(fā)酵茶,很早就被古人用來當作日常飲品。因為加工方式都是天然的,所以綠茶保留了更多鮮葉中原有的物質(zhì),沖泡后茶湯明亮透綠,入口清爽。

搭配紫砂壺

綠茶用段泥、本山綠泥料的紫砂壺泡都可以(淺一點顏色的泥料),由于綠茶的顏色比較清淡,選用段泥、本山綠這類泥料的紫砂壺可以讓綠茶的顏色顯得格外透亮,不管是從品茶還是養(yǎng)壺的角度來說都是比較適合的,同時還能鎖住綠茶本身散發(fā)的香味。

二、普洱茶

看到這個,可能會有茶友問:“為什么三伏天還要喝熟茶?喝生茶不好么?夏天已經(jīng)這么熱了,還喝熟茶,會不會上火呀?”

其實,正是因為三伏天悶熱且潮濕,正因此,我們更應(yīng)該喝一些茶性偏溫的茶,比如普洱熟茶。

普洱茶可以分為熟普和生普,胃寒的人適合飲用熟普,因其茶性溫和,暖胃養(yǎng)胃、不傷胃,需要在夏季減肥的人可以多喝熟普,熟普洱的減肥效果也比生普更好。

搭配紫砂壺

泥料上,普洱茶該用目數(shù)高的朱泥壺,基本上比較能如實地反映茶質(zhì)的好壞。正常飲用的話選擇朱泥段的泥料為宜。

壺形上,泡普洱茶宜選擇脖大、耳桶豐滿的壺型。出水一定要好,流以直流,劍流最好,口蓋一般不宜過小,過小不利于壺內(nèi)溫度披發(fā),尤其是品飲新制作的生茶時,紫砂壺型中苦澀就會增加。口蓋過大也不好,象虛扁一類的壺型,飲用過程中口蓋過大,熱量披發(fā)太快,茶香就不能飲滿,常用的壺型推薦景舟石瓢,仿古,尺度水平,巨輪珠等。

三、黑茶

在夏天喝黑茶不僅可以清熱解暑氣,生津解口渴,助排尿毒,還可以消食除膩,分解脂肪,預(yù)防肥胖,而且黑茶還是養(yǎng)胃的好飲品呢,而黑茶中的黃酮類,兒茶素和維生素c、E等成分,能起到抗氧化清除自由基美容抗衰老的作用,此外,黑茶中的氨基酸茶氨酸有很好的降血壓作用,而茶多糖復合物則能有效的降低血糖的形成。

搭配紫砂壺

黑茶湯色深、耐沖泡、味醇厚,故在選用紫砂壺上最好滿足以下幾個條件:

泥料選擇:適宜紫泥類顏色較深的紫砂壺,養(yǎng)出效果佳;

壺形選擇:圓器、方器皆可;

容量選擇:適宜在190cc-380cc左右。

四、白茶

白茶與綠茶一樣,也是一種不經(jīng)發(fā)酵的茶。中國江蘇等地有產(chǎn)白茶,以溧陽白茶最為有名。與綠茶相比,白茶沒有炒青和揉捻的過程。所以白茶在很大程度上保留了茶葉中的營養(yǎng)成分。

夏天喝白茶還可防中暑,白茶中多種氨基酸,具有退熱祛暑的功效。夏天喝白茶還有助于口腔的清潔與健康。

搭配紫砂壺

白茶用紫泥類、紅泥類、段泥、綠泥類沖泡都可以,重點是要選好器型,比如白茶葉片大的壽眉壺的肚子大一點適宜,能讓泡出來的茶湯保留它原有的真味,把握好出湯時間。

俗話說:“喝對一杯茶,過好三伏天”,生活中很多人在夏天都選擇用冰飲來消暑,但這其實只有片刻的效果,而且對身體也不好。這樣的酷暑季節(jié),壺友們在喝茶喝選壺上可以適當“挑剔”一下,因為這種“挑剔”,對我們養(yǎng)生是百益而無害的。

來源:紫砂壺

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