磚方紫砂壺圖片

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紫砂壺的名字命名，原來(lái)是這樣的規(guī)律

文|砂海墨韻

剛開(kāi)始玩壺的朋友常常會(huì)有這樣一個(gè)困惑，面對(duì)各式各樣的壺，名字老是記不住。

紫砂壺縱有萬(wàn)千形態(tài)，我們也可以將其歸納為光貨、花貨和筋囊貨三大類(lèi)。那么紫砂壺到命名又有什么規(guī)律呢？

通常，紫砂壺的命名方法有象形法、引申法、用典法、擬人法和裝飾法，以前兩種最為常用。

不管以何種方法題名，都應(yīng)以雅俗共賞為原則?？梢酝ㄋ仔蜗蟆⒅焙羝涿?，如“一粒珠”、“西施壺”等，令人倍感親切。

象形法

象形法指根據(jù)壺的形狀命名的方法，是最常用的方法。如傳統(tǒng)圓器之掇球壺，即因壺形似兩球相累而名之；而“四方”、“八方”、“磚方”、“升方”壺則是直接描摹了方器的壺形。

▲八方壺

象形命名法尤其適合花貨和筋囊貨，如僧帽、合梅、南瓜、八卦龍頭一捆竹，魚(yú)化龍以及玉蘭六瓣、菊花八瓣等。同時(shí)還可以加上高矮、大小進(jìn)行區(qū)分，如高僧帽、大合梅等等；至于象印包壺、秦權(quán)壺、井欄壺、柱礎(chǔ)壺等則完全根據(jù)紫砂壺所仿制的器物直接命名。

▲魚(yú)化龍

紫砂印包壺為明代萬(wàn)歷晚期名家時(shí)大彬所首創(chuàng)。印包壺的造型乃源自現(xiàn)實(shí)生活，明代的印包就是在上方打一個(gè)大結(jié)。在當(dāng)時(shí)印包茶壺的造型可說(shuō)十分大膽和有創(chuàng)意。印包壺以其壺體形似包袱，包裹印璽寶誥。后世將其寓為官運(yùn)亨通和財(cái)源廣進(jìn)，因而廣受歡迎。

▲印包壺

象形命名法的好處是可以見(jiàn)名知壺，通俗易懂、形象直觀(guān)。

引申法

引申法從臨摹物體的形象中，通過(guò)抽象引申而加以命名。這種壺名往往富哲理性、具有趣味性，因而能發(fā)人深思。

以竹為題材的壺命之曰“勁節(jié)清風(fēng)”壺或“高風(fēng)亮節(jié)”壺，氣勢(shì)不凡。

朱可心創(chuàng)作的梅花壺，而謂之“報(bào)春”壺，使人聯(lián)想到毛主席詩(shī)詞《卜算子·詠梅》中的“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，此壺是朱氏最負(fù)盛名的作品之一。

▲報(bào)春壺

生肖紀(jì)念壺，叫做“吉祥”壺(雞年)，“興旺”壺(狗年)，“三羊開(kāi)泰”壺(羊年)……也有這種意思。它如“竹報(bào)平安”壺(以竹為題材的壺)、“流塘月色”壺(以蓮為題材的壺)、天際壺(因絞泥裝飾如江水而取詩(shī)句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”之意)。

這些由象形而引申，或富哲理、或具雅趣，或營(yíng)造一種情境，或鋪墊詩(shī)情畫(huà)意，更能滿(mǎn)足文人雅士的需求，也是文人命名砂壺的常用方法。

用典法

用典法以某些歷史典故命名，如傳統(tǒng)作品“東坡提梁壺”(或稱(chēng)“蘇提”)，相傳是大文人蘇東坡設(shè)計(jì)的。東坡曾卜居陽(yáng)羨，且好飲茶，有“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的佳話(huà)流傳，后人加以附會(huì)，便把提梁壺命名為“東坡提梁壺”，其畫(huà)面呼之欲出。

曼生壺中的“石銚”壺，相傳北宋周曾送給東坡一把石鑿的“石銚”壺，曼生沿用此名，并說(shuō)“銚之制、摶之工、自我作、非周”，意思是這把“石銚”的紫砂壺，并非周的式樣了，而是我曼生設(shè)計(jì)用紫砂摶制的，用了這樣一個(gè)典故。

▲石銚壺

前面提到的“秦權(quán)”壺、“博浪錐”壺，雖以仿器物而命名，因使人聯(lián)想到歷史典故而使人產(chǎn)生歷史感

擬人法

擬人法指將紫砂壺以人物進(jìn)行命名。運(yùn)用此法最典型的莫過(guò)于日本人奧蘭田(玄寶)，他在其所著《茗壺圖錄》中，將收錄的32把茶壺分別取了一個(gè)人名，諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”、“獨(dú)樂(lè)園丁”、“臥龍先生”、“凌波仙子”、“浴后妃子”、“鐵石丈夫”、“風(fēng)流宰相”……

▲風(fēng)流宰相

在傳統(tǒng)作品，用擬人法命名的有“壽星壺”、“笑嬰壺”、“三友壺”、“西施壺”等等。

▲西施壺

裝飾法

裝飾法指以壺藝的某種裝飾加以命名的方法。如歷史作品“八卦彩繪大壺”、“開(kāi)光彩繪紫砂方壺”、“四方彩繪壺”等壺名中，既點(diǎn)出壺形(大壺、方壺、四方等)，又指出了裝飾特點(diǎn)--彩繪。

▲錫色方礎(chǔ)壺

而如“錫色方礎(chǔ)壺”、“包錫罩壺”在壺名中點(diǎn)出了包錫裝飾工藝：象“紅木鑲嵌御包壺”、“貼花四方開(kāi)光壺”、“泥繪束腰圓壺”、“絞泥中壺”則分別在壺名中點(diǎn)出了“紅木鑲嵌”、“貼花”、“泥繪”、“絞泥”等裝飾手法。

本期編輯：小韻

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　　石瓢壺是紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典造型，以智欲其剛，行欲其方，剛?cè)峒媸?，允克用藏的精髓，蘊(yùn)精氣神韻于一身，歷來(lái)被視為壺之智者。石瓢以骨肉亭勻者為美，崇骨力、厭肥腫；慕簡(jiǎn)潔，惡重飾。除整體形制有幾點(diǎn)平行之要求外，其流、蓋、身筒、鈕、把、足亦是自得章法。石瓢的特征，壺身呈梯形，最美的造型應(yīng)該為按一定比例的何形體：則壺口直徑為壺底直徑的一半，壺嘴中，線(xiàn)與壺面的梯形線(xiàn)為平行線(xiàn)，壺把轉(zhuǎn)折到壺下腹的線(xiàn)與梯形線(xiàn)又為平行線(xiàn)，這樣的比例走勢(shì)應(yīng)該說(shuō)為恰倒好處。

　　石瓢的嘴：石瓢壺嘴稱(chēng)作直筒暗嘴，長(zhǎng)短粗細(xì)比例恰當(dāng)，胥出自然，絲毫不能相差，從嘴頭至壺身逐漸加粗，從嘴面到流體的邊緣線(xiàn)的角度要清晰明朗，干凈利落，如有楞角、菱角的處理皆為面貌萎靡之下策，不可取也。由嘴平面到流的暗接根部之前端三分之一處（至壺1厘米左右）應(yīng)成直線(xiàn)，如此則能顯秀，隨后應(yīng)漸漸舒展放開(kāi)，看起來(lái)又有些喇叭形，這也是視力錯(cuò)覺(jué)造成的美感。與壺身的連接，其意非流接壺，其勢(shì)應(yīng)由壺身引出相接，若樹(shù)之新枝，渾然天生，好象是從壺體上長(zhǎng)出來(lái)的感覺(jué)。嘴的角度恰到好處，流嘴面應(yīng)當(dāng)平而挺，內(nèi)孔要圓，觜內(nèi)徑是出水口最小，越往里越大，這樣出水有勁，不易涎水。

　　石瓢的蓋：整體要求蓋面平而挺。蓋雖然為平蓋，但不是平如水面，實(shí)質(zhì)上是中高周低，中間與邊沿僅差一毫米的差距，粗看平整致極，細(xì)視略有高低，最忌中間顯隆起狀。蓋之關(guān)鍵還在于蓋面到蓋沿的線(xiàn)條過(guò)度，必須呈自上而下之緩緩走勢(shì)，如此則能顯出一個(gè)壓字，這就是技術(shù)處理可讓眼睛的審美習(xí)慣有個(gè)變化。蓋板線(xiàn)厚薄正好，線(xiàn)要圓、潤(rùn)，下邊要與口結(jié)合嚴(yán)密，上邊與蓋面的交接既要和順又要突出蓋板線(xiàn)的圓整有勁。

　　石瓢的身筒：壺的體形是以?xún)蓷l拋物線(xiàn)結(jié)合而成，一條是從口到底的轉(zhuǎn)角處，一條是底中心至底的轉(zhuǎn)角處。兩條拋物線(xiàn)略有不同，但結(jié)合要恰到好處，感覺(jué)剛中有柔，和順有勁。身筒外觀(guān)整體形制為一幾何三角形（亦有人字稱(chēng)謂者），此形由上而下，即口沿至下部之過(guò)渡尤其關(guān)鍵。自口沿到下部的三分之二處為直線(xiàn)，忌太鼓、虛肥，愈挺愈佳，此為石瓢之骨力所在，應(yīng)顯硬骨凌宵之意。底部到壺墻的線(xiàn)條應(yīng)為，自底部中心往外走勢(shì)，線(xiàn)條上拋?zhàn)叱捎猩贤兄?，宛若平掌曲指，盡顯壺之托力，此曲折處系石瓢含肉所在。萬(wàn)物陰陽(yáng)需調(diào)和，無(wú)肉則虛虧，有肉則含力。若如此，壺身上下，則圓直相接，流暢和諧。加上蓋往下之壓力，二力相遇自然也就產(chǎn)生了張力，如此壺遂飽含氣度。

　　石瓢的鈕：鈕（依壺型不同也有稱(chēng)的子的），壺之制高點(diǎn)，力巧能撥千斤，有定神之功。蓋上的鈕（橋梁）是最關(guān)鍵之處，必須為橋形，高矮跨度都要有符合比例的形，變化較大。橋中央最狹處，慢慢向兩面延伸至蓋，特別是與蓋的結(jié)合處要形成橢圓形，但又不是整個(gè)的，而只是個(gè)三分之二的橢圓。橋與蓋的交接處要似明似暗，看得清但不明顯，其內(nèi)孔與蓋的結(jié)合處緩轉(zhuǎn)勻稱(chēng)，內(nèi)孔也是三分之二個(gè)橢圓，與橋形成呼應(yīng)。橋的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)，處理手法難度較大，頗顯作者功力。正面平視看壺，在立面上除了透視原因，蓋與壺底呈弧線(xiàn)之外，鈕才是正直意義上的曲線(xiàn)，在一個(gè)又一個(gè)三角形的力度組合中，起到了整體線(xiàn)條過(guò)渡連接與調(diào)和的作用。鈕孔勿高，高則顯得突兀。鈕之兩端要求若隱若現(xiàn)，給人以遐想。若干要素處理得當(dāng)，則剛?cè)峄?jì)，壺自有神。

　　“石瓢”又稱(chēng)“石銚”，“銚”在《辭?！分薪忉尀椋骸暗踝?，一種有柄，有流的小烹器”。以前是金屬器皿，后衍生成為陶器，最早考證在大文豪蘇東坡《試院煎茶》中：“且學(xué)公家作名飲，磚爐石銚行相隨”。這時(shí)的“石銚”是指紫砂陶器。從流傳于世的“石銚”壺看，至陳曼生、楊彭年時(shí)期，已經(jīng)有了很大的變化，更趨向文人化、藝術(shù)化。

　　曼生石銚

　　曼生石瓢（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

　　“曼生石銚”主要特征是，上小下大，重心下垂，底盤(pán)很穩(wěn)。壺身呈“金字塔”式，端莊威嚴(yán)。壺蓋給人的感覺(jué)雖薄卻很有重量感。色澤飽滿(mǎn)豐潤(rùn)，宛類(lèi)紫玉，神秘高貴。壺嘴短小卻堅(jiān)毅，壺把亦呈三角狀，使得壺身有種“彎弓射箭”的氣勢(shì)。

　　那么紫砂“石銚”是什么時(shí)候稱(chēng)為“石瓢”的呢？這應(yīng)該是從顧景舟時(shí)期說(shuō)起，顧引用“弱水三千，只取一瓢飲”來(lái)稱(chēng)贊對(duì)“石瓢”的情感，從此，“石銚”稱(chēng)為“石瓢”廣為流傳。

　　石瓢是紫砂茗器中的經(jīng)典壺型，經(jīng)后輩精英改良，細(xì)分為子冶石瓢、景舟石瓢、漢棠石瓢。

　　子冶石瓢

　　子冶石瓢（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

　　“子冶石瓢”，但因泥料和造型上的稍稍差異，就給人不同的感受。如果說(shuō)“曼生石銚”給人以莊重威嚴(yán)之美，那么“子冶石瓢”則有了一些古拙柔和之美。壺鈕較之略小，壺蓋略厚，身形略直，流把更加有了動(dòng)態(tài)感。加之書(shū)畫(huà)的裝飾，使得“子冶石瓢”古香古色，韻味十足。

　　景舟石瓢

　　“景舟石瓢”是由民國(guó)七老之一的顧景舟大師制作。其制壺型減弱了“金字塔”的莊重威嚴(yán)，添加了一絲圓融潤(rùn)滑。使得整把壺給人的感覺(jué)是謙卑，內(nèi)斂，頗具分寸感。將書(shū)法線(xiàn)條的柔軟和堅(jiān)韌的品質(zhì)嫁接到此壺之上，給人以自省自律的感受。

　　漢棠石瓢