原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

中國真正的茶道

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傳播中國茶文化的德國人--蓋哈德·塔姆

隨著中國的國際影響力不斷提升,中國文化的吸引力也在海外不斷增強。有一批傳播中國文化的外國人功不可沒。從一壺香氣氤氳的中國茶,到傳承千年的中國思想,他們都為之著迷。不僅如此,他們因為熱愛而努力,主動成為傳播中國文化的海外使者,用自身行動將中國文化由淺入深地介紹給身邊人。

67歲退休老人,成立目前德國最大且原汁原味的中國茶道館

治器、納茶、候湯、沖茶、刮沫、淋罐、燙杯、灑茶……身著黑色棉布對襟短衫的茶藝師雙手游走于各種茶具之間,優(yōu)雅舞動。高沖低斟間,大紅袍的香氣徐徐散逸。接過茶藝師手中的紫砂杯,來客品后不禁贊嘆:“好一個巖骨花香韻!”這一幕發(fā)生在德國法蘭克福市中心一處鬧中取靜的茶道館之內(nèi),令人有幾分驚喜。

茶道館的主人叫蓋哈德·塔姆,是一名67歲的德國退休老人,也是技藝精湛的茶藝師。他2010年開始籌備,2013年在法蘭克福近郊伊森堡成立茶道館。2016年底正式遷往法蘭克福市中心的這個“茶道——中國茶與藝術(shù)中心”,占地約350平方米,是德國目前最大的茶道館。環(huán)顧四周,除了一個個四方桌外,墻上掛著大師制作的古琴一把、友人饋贈的國畫若干,墻角擺著一架古箏、一壇熏香。宜興的紫砂香薰?fàn)t、景德鎮(zhèn)的瓷器等一套套琳瑯滿目的茶具,甚至包括大廳中央的實木長桌,都是蓋哈德親自從中國尋回的。原汁原味的中國茶風(fēng)背后,顯示出主人不凡的文化品位。

重點不在商業(yè),而是真正將中國茶文化可持續(xù)地傳播出去

為了節(jié)省運營成本,蓋哈德親力親為,自7年前籌備茶館以來,一周工作7天,一天16個小時,從不間斷,甚至承包了茶道館的日常清掃工作。兼任德國中國茶文化國際交流會會長的蓋哈德風(fēng)輕云淡地表示:“我把一生的積蓄和每個月的養(yǎng)老金,幾乎都投進了這里?!比グ菰L之前,法蘭克福市經(jīng)濟促進局的亞洲事務(wù)部主管余寶蓮一直囑咐記者,千萬不要問茶道館如何宣傳和盈利的問題,“他很不喜歡”。因為蓋哈德有兩個原則:一是從不主動尋找媒體采訪或做廣告宣傳,二是從不追求客流量、但求常來常往的回頭客。這與蓋哈德之前的商場生涯很不一樣。

蓋哈德退休前一直活躍在航空物流業(yè),“公司法人”“首席執(zhí)行官”是長伴他的稱號?!拔乙惠呑佣荚谙胫趺磼赍X,如何掙更多的錢,但每天都生活在巨大的壓力中,甚至耗損了健康?!币驗楣ぷ髟?,蓋哈德與中國打了30多年交道,去中國不下四五百次,出于對藝術(shù)和哲學(xué)的喜愛,他結(jié)交了很多中國文藝界人士。一次機會,蓋哈德應(yīng)邀參加了文藝界朋友的茶會。席間,人們一邊烹茶、品茶,一邊就文學(xué)、藝術(shù)侃侃而談,縈繞在清幽茶香間的中式“沙龍”,讓蓋哈德身心愉悅。同好之間以茶會友,惺惺相惜的情誼,讓蓋哈德頗為動容:“德國的社會文化中與人交流的成分太少了,我希望用中國茶道改變德國過于獨立、冷漠的社交方式,在尋求內(nèi)心平靜的同時,人與人之間還有更多有機的交往?!?/p>

純?nèi)巫匀弧邕_逍遙的出世態(tài)度,是中國茶道的內(nèi)在氣質(zhì)。比起販售中國茶葉、吸引好奇的德國茶客,蓋哈德更希望通過口口相傳的方式,尋覓真正的茶道知音,通過定期舉辦與漢語、茶道有關(guān)的活動,培養(yǎng)真正能夠?qū)⒅袊璧腊l(fā)揚光大的人,“不求多,但求精”?!爸袊形迩甑奈拿?,陸羽的《茶經(jīng)》就有1200多年歷史。這不是誰來隨便看一眼、參觀一下就能理解的。必須深入進去,與茶藝大師溝通、閱讀相關(guān)書籍,慢慢領(lǐng)悟。我們的重點不在商業(yè),而是真正將這個文化可持續(xù)地傳播出去?!?/p>

要將中國茶文化做成德國的一種流行文化,強調(diào)其生態(tài)和健康價值

15%的德國人都有喝茶的習(xí)慣,但大部分是西式茶,例如薄荷茶、果茶、英式紅茶等。提到中國茶,人們的印象更多是中餐館里廉價的茶包和苦澀的口感。為了讓德國人喝到真正的好茶,蓋哈德每年多次前往云南、四川、浙江、福建等中國省市的茶園,直接從當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)手中采購茶葉?!霸谀切┏霎a(chǎn)優(yōu)質(zhì)茶葉的美麗茶園,自然環(huán)境依舊是原生態(tài)的樣子,很多時候根本沒有必要使用殺蟲劑。而且即使受到蟲害影響,為了保證茶葉的品質(zhì),茶農(nóng)也會謹慎地選擇設(shè)置捕蟲網(wǎng)等其他辦法?!泵鎸?dān)心有殺蟲劑污染的茶客,蓋哈德都會以自己的所見所聞耐心解釋。

對推廣中國茶道,蓋哈德有完整而豐富的設(shè)想。除了茶道館,他還成立出版社,計劃出版中國茶道的德語書籍、期刊;成立了茶文化公司,推出一系列與茶有關(guān)的設(shè)計產(chǎn)品??傊?,他要將中國茶文化做成德國的一種流行文化,強調(diào)它的生態(tài)和健康價值。

“茶”香不怕巷子深。巴西圣保羅的茶商、澳大利亞的歌劇女演員,都慕名前來拜訪。有一名英國倫敦的茶客,每周末都會飛來與蓋哈德聊上半天,還有一所法國中學(xué)邀請他下學(xué)期為學(xué)生們開設(shè)一堂茶文化課。很多不了解中國茶道的中國留學(xué)生也特地來“補課”。“傳統(tǒng)文化在年輕人中的傳承始終是個挑戰(zhàn),中德都一樣?!币虼?,蓋哈德還有一個更深遠的目標,“在兩三年內(nèi),我希望能以中國茶道為主題,促成德中兩國中小學(xué)生間的交換生項目?!?/p>

在法蘭克福老蓋的茶館里,德國人可以體驗到原汁原味的中國茶風(fēng)情。而在我們的首都北京,在經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的德國花草茶博物館也可以讓您體驗到原汁原味的德國茶文化。

來源:德國花草茶博物館,轉(zhuǎn)載自【環(huán)球網(wǎng)】2017年12月11日文章,作者:馮雪珺。

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大益第三屆全國茶道哲學(xué)高峰論壇開幕,翠茗湖畔的茶道哲思

  原文標題:第三屆全國茶道哲學(xué)高峰論壇開幕|翠茗湖畔的茶道哲思


  關(guān)于“中國茶與未來”的精彩還在繼續(xù)……

  8月3日上午8:30,第三屆全國茶道哲學(xué)高峰論壇在西雙版納勐海大益莊園開幕。來自全國數(shù)十個高校的專家、研究學(xué)者和地方茶業(yè)辦公室領(lǐng)導(dǎo)、各級茶業(yè)協(xié)會代表、部分茶企代表等150位嘉賓共同參與,共同推動茶道哲學(xué)的理論研究深入開展。
  本屆論壇由中國人民大學(xué)哲學(xué)院、中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所主辦,大益集團承辦,大益茶道院、大益莊園協(xié)辦,以“茶道哲學(xué)的多重視角”為主題,倡導(dǎo)研究者從哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科揭示茶道的內(nèi)涵和蘊意,豐富和夯實茶道哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、理論儲備。
  徐飛
  王志成
  楊金土
  楊學(xué)功

  開幕式由中國人民大學(xué)哲學(xué)院書記徐飛主持,大益集團董事長吳遠之先生、中國人民大學(xué)教育基金會副秘書長王志成、湖州市陸羽茶文化研究會會長楊金土先生、北京大學(xué)哲學(xué)系楊學(xué)功教授分別致辭。
  大益集團董事長、大益茶道院院長吳遠之先生作開幕致辭

  吳遠之先生在致辭中表示:“去年,世界哲學(xué)大會在北京召開,當(dāng)時姚新中教授就是會議的組織者。會議的主題為‘學(xué)以成人’——中華民族是非常擅長學(xué)習(xí)的民族,正是這種學(xué)習(xí)能力,讓我們能夠在當(dāng)今的世界中迅速發(fā)展并強大起來。今天姚新中教授與各位老師來到了勐海,出席第三屆全國茶道哲學(xué)高峰論壇,我有幸給大家提供一個向大自然學(xué)習(xí)的機會。這片土壤孕育了很多茶樹的生命奇跡,希望這些奇跡能讓各位老師們有所啟發(fā)。”

  活動現(xiàn)場

  開幕式現(xiàn)場還舉辦了第二屆茶道哲學(xué)優(yōu)秀會議論文、第二屆“我與茶道”優(yōu)秀征文頒獎。

  全國茶道哲學(xué)高峰論壇作為一個茶道哲學(xué)研究為主題的對話平臺,自2017年始已分別在貴州省貴陽市與浙江省湖州市成功舉辦了兩屆,吸引了近四百位參會者,在學(xué)界取得了良好的口碑,獲得了眾多媒體的關(guān)注。論壇宗旨是打造有學(xué)術(shù)影響的新型應(yīng)用哲學(xué)分支——茶道哲學(xué),致力于創(chuàng)設(shè)茶道哲學(xué)學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。本論壇通過對話交流,吸引或培養(yǎng)茶道領(lǐng)域高端人才、開發(fā)茶道傳播途徑、提煉中國茶道精神,推動茶道哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)。

  《天地融入一茶湯》發(fā)布

  由人民出版社出版、中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所所長李萍教授及其團隊創(chuàng)作完成的重磅新作——《天地融入一茶湯》,在開幕式期間舉行新書發(fā)布。
  全書的主體部分由“品茶養(yǎng)心”、“事茶致知”、“修茶明德”、“援茶正倫”、“茶通天地”等五章構(gòu)成,對中華茶道中的儒學(xué)精神作了較為全面和深入的梳理、探討。

  儒學(xué)對中華茶道的產(chǎn)生與發(fā)展至關(guān)重要,許多重要的中華茶道提出者和闡發(fā)者來自于儒者。中華茶道與儒學(xué)也存在高度的契合。儒學(xué)的要義是盡心、知性、知天,中華茶道所包含的尊重生命、精行儉德、順從自然等思想要素分別對應(yīng)的正是儒學(xué)上述三個主體內(nèi)容。
  為此,本書通過心性論、認識論、修養(yǎng)論、交往論、境界論這五個方面,分品茶養(yǎng)心、事茶致知、修茶明德、援茶正倫、茶通天地五章,具體闡述儒學(xué)與茶道融匯交織的表現(xiàn)形態(tài)。

  貫穿全書的紅線是“天地”范疇,該范疇既是儒學(xué)的根本,也是理解中華茶道的密匙。
  李萍教授說:“這本新作是合作的結(jié)晶。我希望在全國茶道哲學(xué)大會開到第十屆的時候,能夠出版《茶道哲學(xué)概論》,這是我定下的‘小目標’!”

  《天地融入一茶湯》兩個亮點:

  ①將大益茶道,即大益八式作為現(xiàn)代中華茶道的突出代表,剖析其背后的歷史文化根基,其中所包含的傳統(tǒng)儒學(xué)的基本義理、中華茶道中的儒學(xué)精神等,與現(xiàn)代中國人日常生活結(jié)合起來,由此變得現(xiàn)實可感、觸手可及;

 ?、谟谩疤斓亍边@一概念來連接中華茶道與儒學(xué)精神,不僅抓住了儒學(xué)的核心要義,也高度概括了中華茶道的基本理念,茶長于天地之間,茶天地精華,沖泡茶葉的茶具也是天造地設(shè)之作,一杯完美的茶湯得益于天時地利,最重要的,感悟天地精髓的茶人才是真正的茶道主體。

  主題演講精彩回顧
  中國人民大學(xué)哲學(xué)院長江學(xué)者、二級教授

  姚新中

  茶道哲學(xué)還處于起步階段,它必須與生活結(jié)合

  我留意到,吳總為我們這次舉辦的三大峰會設(shè)定了一個總主題“中國茶與未來——科技、人文、教育”,我覺得這個主題太棒了。正如我們本屆茶道哲學(xué)論壇的主題“茶道哲學(xué)的多重視角”,今天我們的論壇側(cè)重人文,也同時思考科技和教育。

  很多人問我關(guān)于茶道哲學(xué)的定義是什么,我只能說現(xiàn)在還給不了。我們還處于起步階段,有很多需要思考、學(xué)習(xí)的地方,在座各位都是茶道哲學(xué)的踐行者,愿我們一起推動茶道哲學(xué)的發(fā)展。

  茶道哲學(xué)說復(fù)雜不復(fù)雜,說簡單也不簡單。但我要說它一定不是一個純概念的東西——這不既不符合我們的傳統(tǒng)也不適應(yīng)發(fā)展的需要。哲學(xué)和生活之間必須走出一條路子。期待下一屆論壇參與人數(shù)更多、層次更高、論文更加精彩!”
  大益茶道院研究員

  王雷

  讓茶事活動服務(wù)于人類的身心健康

  《大益正念茶修的原理與實踐》是大益茶道院研究部在“茶道心理學(xué)”項目研究上的一項成果。研究表明茶事活動有益身心健康,練習(xí)“大益八式”能夠讓肌肉得到放松、身心得到放松。

  “正念”源自禪宗,是指有意識地專注于當(dāng)下覺知,而非評價?!白尣枋禄顒痈玫胤?wù)于人類的身心健康”是創(chuàng)立大益正念茶修的初衷,希冀為心理與精神健康的維護提供幫助,開啟第三次中國茶貢獻于人類文明之旅。

  世界衛(wèi)生組織2017年發(fā)布的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,全世界約有75%的嚴重精神疾病患者得不到任何治療;在中國,成人總體精神障礙的患病率為約17%,近幾年國內(nèi)抑郁癥患者數(shù)量呈增長態(tài)勢,經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)“正念茶修”課程能夠完全滿足對相關(guān)疾病的簡單預(yù)防要求。
  中國人民大學(xué)倫理學(xué)基地主任

  茶道哲學(xué)研究院研究員

  曹剛

  “茶道”說到底還是“人道”

  所有的東西牽涉到“道”都很難說清楚。茶道有三個特點:既是可說的又是不可說的;是內(nèi)在的又是超越的;合目的的無目的性。

  “茶道”是借助于“茶”為中介或者載體而體悟“道”,“能夠稱之為“茶人”的人,都是應(yīng)該有終極關(guān)懷的。茶道”應(yīng)該是以“道”觀之,只有借助于“茶”這個載體,我們獲得了這樣一種能力,我們才能體悟到宇宙人生中間活潑潑的生命力量。

  中國傳統(tǒng)的倫理精神是以對方為重,所以“茶道”說到底還是“人道”,恭己要謙虛,待人要敬重、處事要和諧,接物要節(jié)儉,我說這是“茶道”的四個要義。同時,“茶道”本身也是“商道”,“商道”的根本在于交易,交易的根本在于誠信。大益就是追求“天道”、重在“人道”,以“商道”為寄的一個典范。
  湖南腫瘤醫(yī)院副書記

  劉曉紅

  茶文化干預(yù)是腫瘤患者心靈治療的重要內(nèi)容

  臨床醫(yī)學(xué)是非常需要心理學(xué)和倫理學(xué)的支撐的。

  腫瘤患者要面臨巨大的精神壓力、社會壓力和經(jīng)濟壓力等,很多患者會問“我一輩子都在做好事,為什么會患癌癥?”?;颊叩娜^會決定他們在治療上的決策選擇,而決策選擇會最終決定他的治療后果。

  我所在的醫(yī)院特別設(shè)立臨床心靈關(guān)懷部,站在患者的角度建立幫助他們面對這些問題。我們摸索了很久,終于找到了茶文化這個東西。將茶道中所包含“儒、釋、道”三者的精神相結(jié)合,可以很好地指導(dǎo)患者的心靈。茶文化干預(yù)成為臨床心靈關(guān)懷服務(wù)的重要內(nèi)容。


  除此以外,還有臺灣師范大學(xué)譚鴻仁教授作《臺灣東方美人茶的發(fā)展與特色》、中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員劉悅笛作《作為東方“生活美學(xué)”的茶》、西南交通大學(xué)財稅研究中心主任付志宇教授作《中唐茶風(fēng)與稅及禁榷之關(guān)系》精彩演講。

  在大會總結(jié)中,北京航空航天大學(xué)高研院教授張耀南、貴州省委黨校任繼瓊、浙江省文化藝術(shù)研究院研究員鮑志成三位來自不同領(lǐng)域的專家,一致評價:這是一個開放的、包容的平臺,更是一個好講壇,其主題非常符合當(dāng)代茶文化研究所處的歷史階段,它集聚了眾多茶文化界、美學(xué)界、哲學(xué)界的精英學(xué)者,它的存在將對中國當(dāng)代茶文化研究起到提升、引領(lǐng)的作用。
  “這場高水平的學(xué)術(shù)交流活動,既是茶界的盛事更是文化的事?!贝笠婕瘓F總裁助理、大益茶道院副院長趙逸虹女士在大會最后表達了對與會嘉賓不遠千里而來的感謝。

  “如果說哲學(xué)的本質(zhì)是認識和思考我們所處的世界、思考人和世界的關(guān)系,那么我理解的茶道哲學(xué),就應(yīng)該通過思考茶的生長、茶的變化、茶的滋味、茶的效用、茶的文脈、茶的功德等,進而思考人的本質(zhì)、人的發(fā)展、人的未來、人的價值、人的意義,因此,作為茶文化的研究者,來到世界茶源勐海、喝到茶界第一品牌的大益,通過感知滋味、認知品味、從而升華到生命的體悟,也是一種命定的過程?!?/span>

  “產(chǎn)業(yè)與文化是相輔相成、互相促進的關(guān)系,一種落后的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟必定不能孕育一種繁榮的社會文化,一種落后的文化研究也不能引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。幸好,我們有堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ);幸好,我們有在座的、對中國茶道文化有著真摯熱愛和深度思考的各位。”

關(guān)于茶文化的展會:風(fēng)味人間,唯有百年老茶不可辜負!

?每一片茶葉,都寄去了天地萬物之精華

而每一款老茶,都是歲月的恩賜!


老茶是有靈魂的,普洱、黑茶或是白茶,時間賦予了她們?nèi)碌纳?。在歲月的歷煉當(dāng)中,還原了她們更富魅力的味道。每個階段,都呈現(xiàn)出異樣的光華,在老茶的整個生命長河里,閃耀著來自靈魂深處的香氣。


風(fēng)味人間,唯有百年老茶不可辜負!


12月13日,2018深圳秋季茶博會在深圳會展中心即將盛大啟幕,來自馬來西亞、香港、臺灣和大陸地區(qū)等近30家老茶展商,齊聚茶博會“老茶文化館”。



屆時,各種珍稀老茶大薈萃,與大家共享靜默美好時光!品味老茶、邂逅茶心,不失為人間一大美事。經(jīng)典老茶的魅力與風(fēng)華等您來品!


都有哪些品牌老茶企呢,先來一睹為快吧。


洱府大可堂? ??展位號:T9026







1997年,創(chuàng)始人張先生在上海創(chuàng)辦大可堂文化公司。2007年他在上海開設(shè)了第一家以普洱茶為主的茶文化館。洱府大可堂是第一家走出上海,入駐深圳的分館,它以中國傳統(tǒng)元素結(jié)合宣傳,弘揚中國真正的茶道文化精髓。


茶館主營:普洱中老期茶、普洱古樹新茶、企業(yè)定制禮品茶 、“一帶一路”文化禮品茶。





?順景行? 展位號:T617





從70年代末開始,順景行一直專心經(jīng)營高端普洱茶的訂制、銷售、咨詢、管理、顧問及倉儲工作;從80年代初期開始,順景行有計劃地存儲一些精品茶葉,讓真正好的茶葉在我們手中傳承如金帆、吉幸等。現(xiàn)有眾多知名老茶茶品:50年代老生茶、60年代散生茶、70年代特級春芽、80年代金帆牌袋泡茶、云南名茶、90年代壺裝袋泡茶,貢尖磚茶等等。


左右滑動查看更多


?昌泰普洱? 展位號:T618





云南昌泰茶業(yè)集團是一家集普洱茶科研種植、粗精加工、倉儲陳化、產(chǎn)品銷售、文化傳播為一體的大型民營企業(yè)。


昌泰茶業(yè)成立于1998年,經(jīng)過二十年的穩(wěn)步發(fā)展,其茶園基地現(xiàn)已有3萬余畝,年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)普洱茶近6000噸。云南昌泰茶業(yè)集團現(xiàn)擁有五個加工型分公司,其中大渡崗昌泰茶廠可達到年產(chǎn)萬噸的規(guī)模、西雙版納文普茶倉倉儲有限公司占地2.5萬平方米,儲存規(guī)模已達到1.5萬噸,普洱茶產(chǎn)品500多個。如今,它已打造了《易昌號》、《昌泰號》、《百年陳倉》、《歲月昌泰》、《恒豐源》五大知名品牌。



恒豐源品牌







九九易昌號






九九易昌號是90年代末期易武茶區(qū)的標桿之作,一直深受茶友們推崇和喜愛。經(jīng)過19年的陳化,它具有非常不錯的品鑒價值和收藏價值。它的湯感濃稠,味道生津回甘。




2018年品為上小餅





2018年是云南昌泰茶業(yè)集團誕辰二十周年。值此之際,創(chuàng)始人陳先生特此提出:精心制作上小餅來回饋新老客戶。



昌泰"陳茶一醒"系列產(chǎn)品




昌泰集團在成立20周年之際,精選陳年老茶,以小餅樣式,特制“陳茶一醒”系列產(chǎn)品,與各位賓客共享佳茗。



?瑞豐號??展位號:T217




「瑞豐號」延取了“瑞雪兆豐年”的祥瑞之意。

1915年,豐號作為一個以普洱茶經(jīng)營為主的品牌,于云南創(chuàng)立,幾經(jīng)流轉(zhuǎn)也從未脫離對普洱茶發(fā)展的專注。從伊始至今,歷練時光而后新生,已傳承百年。





豐號是廣州市實業(yè)發(fā)展有限公司旗下的主打品牌。其準備推出的老茶系列產(chǎn)品,通過利用云南干倉貯存多年的茶葉原料,假以時日,必成佳品;若貯存一年,湯色更加透徹,滋味愈發(fā)濃郁,回甘持久明顯。



?潮州陳韻堂茶藝??

展位號:T625





潮州市陳韻堂茶藝有限公司是一家集茶基地管理、茶葉、茶具開發(fā)生產(chǎn)于一體的專業(yè)化公司。


其總部位于潮州楓溪陶瓷城,秉承“務(wù)實、創(chuàng)新、誠信、服務(wù)”的經(jīng)營理念,以傳統(tǒng)制作方法主營烏崠山鳳凰單叢古樹母樹茶,并與各大師、名家建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,創(chuàng)作推廣手拉朱泥壺及相關(guān)工夫茶器,憑借強大實力成為潮州手拉壺行業(yè)標準主導(dǎo)單位。同時,它堅持以傳統(tǒng)文化為根本,致力發(fā)展潮州工夫茶產(chǎn)業(yè)。



?靜茶道? 展位號:6172





靜茶道自成立以來,秉承“尋上好茶”、“結(jié)四海緣”、“用心泡茶”的企業(yè)文化,為全球消費者提供高質(zhì)量的茶葉產(chǎn)品及茶生活服務(wù),并致力于引領(lǐng)中國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展至國際水平,弘揚中華傳統(tǒng)茶文化。




靜茶道商標旗下產(chǎn)品:安臘山、講究、不爭、歸藏 。


產(chǎn)地: 云南臨滄市安拉山。


特點:安拉山以奇香,特甘聞名,香而不濃、素而有韻、華貴清雅、久泡后亦能甘香具存。(并獲得國家級教授、專家指點。)



?九九倉泰? 展位號:6200




品牌定位是專注做有年份的普洱茶。

打造集“真實、品質(zhì)、放心、實惠、便捷”于一體化的經(jīng)濟小罐茶適用裝;通過區(qū)分不同產(chǎn)區(qū)、不同存放地區(qū)、不同年份,為消費者提供多方面的需求選擇。




?馬來西亞唐藝軒??

展位號:6188



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僑銷魂—90年代梧州茶廠定制VIVE六堡散茶。




貢壽六堡—70年代唐藝軒珍藏中茶藥香六堡茶。



白玉鈴鐺杯—唐藝軒定制景德鎮(zhèn)造白瓷薄胎杯。




南洋茶事之六堡航路—唐藝軒監(jiān)制出版,一本由東南亞華裔角度切入,帶您從走“僑銷今昔”的六堡茶書。




南洋封茶—特制3斤木箱裝,三十歲樹齡南洋風(fēng)味精焙武夷水仙茶。




工夫紫砂茶盤—宜興手繪手造小品純紫砂沏茶盤。



?臺灣茶之家.菩提莊茶舍??

展位號:6179




菩提莊茶舍主營臺灣比賽茶和新老烏龍茶。臺灣茶行業(yè)比賽要求嚴格,農(nóng)殘和重金屬殘留檢驗合格者,才能進入比賽,不合格者則三年不得參賽,比賽流程標準嚴格,值得信賴。




臺灣優(yōu)渥的地理條件與生態(tài)環(huán)境,造就出優(yōu)質(zhì)的烏龍茶。歷經(jīng)幾十年的自然陳化,烏龍茶轉(zhuǎn)化出甘潤的熟果香,醇厚的濃藥香,韻香無比。


?祺昌茶業(yè)? 展位號:T620





廣東祺昌茶業(yè)有限公司成立于2007年,隸屬于廣東海粵集團,是一家集普洱茶的生產(chǎn)、銷售和文化傳播于一體的綜合型企業(yè)。其總部位于中山,現(xiàn)已陸續(xù)在北京、深圳、廣州芳村增設(shè)旗艦店。





公司擁有自主品牌福祿圓茶、鴻運熟茶和祺昌號圓茶,在云南臨滄鳳慶擁有原生態(tài)的茶葉基地,產(chǎn)品均采用此茶區(qū)的優(yōu)良茶青拼配制成。



?香港中樂號茶莊???

展位號:6253



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香港中樂號茶莊屬于知樂茶業(yè)(香港)有限公司旗下自家品牌,創(chuàng)于2003年,專注于原生態(tài)的古樹普洱茶的制作與推廣15載,潛心鉆研普洱茶經(jīng),現(xiàn)有上百噸庫存茶品和稀有陳年老茶。歡迎合作,方式有:大陸聯(lián)系方式—13828822409 、香港聯(lián)系方式—852-92356000



?安發(fā)行??展位號:6162



黃家河陽茶號,有近百年做茶經(jīng)驗。從20世紀30年代起,黃家就開始與“茶”結(jié)緣,幾代人的繁衍生息,始終奉承“心承,茶至”的做茶信念。制茶人傳承的不僅是傳統(tǒng)工藝,更是茶的精神,他們用心制茶,為茶友奉獻好茶。



天上天原度六堡茶




選材:選用高山茶區(qū)毛料,未經(jīng)切條,可見毛料原態(tài)。


加工:經(jīng)蒸青、曬干、蒸軟、壓籮,多年窖藏,傳承了老六堡的傳統(tǒng)工藝,精益求精,最終呈獻經(jīng)典。


特點:茶葉條索粗壯,葉底肥壯油亮;湯色呈琥珀色,紅濃透亮,入口順滑,甘醇綿厚,低調(diào)飽滿,獨有“檳榔香”動人欲罪,能品嘗到南洋老人記憶中兒時的茶味。每過數(shù)月,陳香更濃,驚喜不斷。



河陽鐵餅茶




選材:普洱喬木春芽。


加工:特緊壓制,陳放慢轉(zhuǎn)化。


特點:餅形薄、硬、條索明朗;葉底肥壯、鮮活、烏黑泛油光;湯色橙紅,油亮清澈;口感清爽有陳韻、柔甜四溢、回甘強烈,品飲片刻,精神一振,耐品飲。后期轉(zhuǎn)化,味道更驚喜。



河陽黃絲帶小蘑菇茶



選材:選用明前大理喬木,以一芽兩葉的標準采收。


加工:內(nèi)外一口料,手工捏制并壓成形,經(jīng)專業(yè)老倉長年存放,陳化效果理想。


特點:細嫩扎實,蘑菇形短壯,湯色透亮呈琥珀色;口感柔順醇滑,藥香味隱現(xiàn),略帶豆香及花香,引人入勝,生津迅速持久,尾水甜而不膩;茶底油黑,可見條索清晰、有彈性、活力十足。由于制作工藝難度高,現(xiàn)這種茶已少見出產(chǎn)。



河陽龍袍古樹茶




選材:普洱古樹料,適時采摘。


加工:細工制作,老蒼存放,時間沉積。


特點:條索肥壯勻整,顯毫。全餅黑金相間,似龍袍,花香滿口,茶氣十足。



孖公仔




孖公仔選材:選用高山野放茶毛料,梗長葉壯。


加工:新加坡老茶人監(jiān)制。經(jīng)過輕發(fā)酵,傳統(tǒng)手工壓餅,長年老倉藏放。


特點: 茶餅呈暗黑色,粗枝大葉,茶湯紅柔清透;口感甘甜,隱隱略到老蘑菇香,陳皮香和參香,沁人心扉。



?雅道茗香? ?展位號:T627





雅道茗香茶業(yè),專注于高端普洱茶,原料只選用云南高海拔原生態(tài)古茶園曬青毛茶,秉承傳統(tǒng)工藝,古法制茶。




以上僅為本屆茶博會老茶文化館的部分亮點,屆時,還有如下這些知名老茶展商參展,敬請關(guān)注!



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裕葉金榮、采茶鋪、滿閑軒、寶珍號、大馬倉、余我同行、七碗茶、家己人工夫館、良朋友匯、邀月、德優(yōu)堂、唐藝軒、連發(fā)茶業(yè)、覺蘆養(yǎng)生、老喬木、臺灣梅山制茶、老六安茶廠、九和、錱藏古茶、釬源綠葉、普香居、如茗軒、云程鑫、恒立心、緣緣堂、紫暄茶香、億昌、南濮伏茗、珍藝堂、梁山六堡、玉山皇品、元恒號、老茶號、九和茶瓷、真朋友、耀溪堂、茶老匯、陳茶裕、臻普、官寨山、古棧、泉木、老茶鋪、獨樹香、華厚福老茶、品眾等知名老茶展商云集。


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