作為安溪鐵觀音發(fā)現(xiàn)者魏蔭的第九代傳人，魏月德出生在茶葉原鄉(xiāng)西坪鎮(zhèn)，成長于制茶世家，肩負(fù)著傳承家族技藝的使命。多年來，他守著一方茶山凈土，扎根品牌建設(shè)，將家鄉(xiāng)的鐵觀音推向全國，走向世界，讓更多的人愛上安溪鐵觀音茶文化。
2009年，魏月德被國務(wù)院列為國家級非遺項目烏龍茶（鐵觀音）傳統(tǒng)制作技藝國家級非遺傳承人。不久前，魏月德又獲評全國農(nóng)業(yè)農(nóng)村勞動模范。
守好發(fā)源地
保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)
天氣漸暖，西坪鎮(zhèn)松巖村連綿起伏的茶山上，滿園茶樹郁郁蔥蔥,芽肥葉翠，魏月德穿梭在茶壟之間，迎著早春陽光細(xì)細(xì)端詳新葉，察看枝條的生長情況。松巖村有一棵鐵觀音母樹，魏月德十分關(guān)注這棵母樹的發(fā)展與保護(hù)，對母樹的松土、除草、管理都是親力親為。300年的母樹依然枝繁葉茂，數(shù)百年的播遷繁衍，如今，安溪鐵觀音茶樹早已遍布全國各地。
“我從小就跟著大人學(xué)念茶歌、上山采茶，不知不覺中和鐵觀音結(jié)下深厚感情?！痹谖涸碌卵壑?，茶葉和人一樣充滿靈性，只有用心用情、不斷摸索才能培養(yǎng)出默契。魏月德介紹，自清朝時期其祖魏蔭發(fā)現(xiàn)鐵觀音母樹后，家中世代以種茶、制茶為生，14歲時，他開始跟隨父輩習(xí)茶、做茶，日復(fù)一日磨煉技藝，至今已有40余載。
西坪鎮(zhèn)松巖村是安溪鐵觀音的發(fā)源地之一，中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)）核心區(qū)、國家級閩南文化生態(tài)保護(hù)（茶文化）保護(hù)核心區(qū)。魏月德出生成長在松巖村，作為國家非遺傳承人，他依托松巖村國家級“雙遺產(chǎn)”的茶文化底蘊、生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，進(jìn)一步挖掘安溪鐵觀音發(fā)源地的歷史文化內(nèi)涵。自1992年起，他便積極保護(hù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏龍茶（鐵觀音）制作技藝發(fā)源地，先后建立烏龍茶種植資源區(qū)，修建烏龍將軍廟，修復(fù)烏龍茶鐵觀音啟發(fā)之路的步行古道；2010年起，先后投資5000多萬元創(chuàng)建占地100多畝的中國首座茶禪寺，具有閩南傳統(tǒng)古院落的茶香人家。這些都是重要的農(nóng)業(yè)文化重要組成部分，也是安溪鐵觀音茶文化歷史遺跡。
在保護(hù)和完善茶文化古跡遺址的人文特色和文化品位的基礎(chǔ)上，魏月德堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，進(jìn)一步完善和保護(hù)生態(tài)化茶園。采用傳統(tǒng)農(nóng)耕的方式管理茶園，并且利用現(xiàn)代化技術(shù)手段合理檢測茶園的土壤、氣候、溫濕度等各項指標(biāo)。目前，已修復(fù)廢棄茶園近5000畝，茶園已獲得“有機食品認(rèn)證”“綠色食品認(rèn)證”“地理標(biāo)志認(rèn)證”“安溪縣十佳茶莊園”“智慧茶莊園”等。
在茶產(chǎn)業(yè)長期拼搏中，魏月德時刻不忘弘揚安溪鐵觀音茶文化。2000年，他在自己的茶葉加工廠設(shè)立安溪鐵觀音茶葉提純研究所，保護(hù)鐵觀音種苗的純正，成為茶業(yè)界專家學(xué)者研究鐵觀音的試驗基地；2003年，他邀請國內(nèi)許多著名茶葉專家到西坪鐵觀音發(fā)源地，舉辦紀(jì)念鐵觀音茶始祖魏蔭誕辰300周年學(xué)術(shù)研討會，弘揚源遠(yuǎn)流長的安溪茶文化。
▲魏月德向外國友人介紹安溪鐵觀音
根脈傳承
弘揚傳統(tǒng)制茶技藝
“要做出一泡上好鐵觀音，搖青十分關(guān)鍵，必須經(jīng)過‘四搖四晾’，讓茶青之間無數(shù)次摩擦碰撞,最終散發(fā)出陣陣花香?！遍L期以來，魏月德一直堅守古法制茶技藝，在搖青、殺青、揉捻、烘焙等18道制作工序中，經(jīng)過匠心苛求、層層歷練，力求每一杯鐵觀音都具有“七泡有余香”的神韻。
“通過傳統(tǒng)制茶工藝細(xì)揉慢捻，可以最大程度保留茶葉的自然形態(tài)和濃郁香氣，湯色更顯金黃、明亮，滋味濃厚甘醇?！蔽涸碌抡f，傳統(tǒng)制茶是老祖宗傳下來的東西，一定要繼承延續(xù)給后人。
身為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鐵觀音制作技藝代表性傳承人，這些年來，魏月德將鐵觀音傳承、發(fā)展和保護(hù)的使命鐫刻于心，建立起烏龍茶鐵觀音制作技藝傳習(xí)所，長期無償招納學(xué)員、舉辦培訓(xùn)班。
在徒弟們看來，魏月德是一個在做茶上有高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)的茶人，哪怕是一絲細(xì)微的不足，也不容含混過關(guān)?！皫煾赋Ｑ?，久做成匠，只要刻苦練習(xí)便會熟能生巧，怕熱、怕苦是炒不出好茶的?！蔽涸碌碌耐降芴K龍海告訴記者。
至今，魏月德已開課100余次，前后受益的學(xué)生數(shù)量可達(dá)3000余人。與此同時，他深感茶文化傳播的重要性，多次應(yīng)邀前往校園，為浙江杭州大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)等各級各類學(xué)校的師生們，講述一棵中國茶的故事，宣傳中國茶文化。
2006年，魏月德圍繞松巖村鐵觀音發(fā)源地，斥資3000多萬元建設(shè)“鐵觀音文化園”，內(nèi)設(shè)“鐵觀音茶史館”“魏蔭名茶產(chǎn)品展示廳”“鐵觀音精制廠”等功能區(qū)，集茶品種觀賞、茶文化展示、茶產(chǎn)品展銷為一體，成為展示安溪茶文化的重要陣地。
每有愛茶人至，魏月德總會先帶領(lǐng)他們參觀文化園，再品上一杯上等鐵觀音?！拔蚁ＭF觀音文化園的建成，能夠保護(hù)好這項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步普及鐵觀音茶文化、保護(hù)優(yōu)質(zhì)茶葉種質(zhì)?！蔽涸碌抡f，讓底蘊深厚的安溪茶文化遠(yuǎn)播四海，是一份沉甸甸的責(zé)任。
為此，魏月德又從“實踐回到理論”，耗費15年心血編寫《鐵觀音秘笈》，采用閩南歌謠形式，公開祖?zhèn)骶糯募妓嚭妥约喊胼呑用鞒鰜淼慕?jīng)驗，引起茶界熱烈反響。
2022年11月29日，包含鐵觀音制作技藝的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這本由人民出版社出版的《鐵觀音秘笈》作為申報材料的組成部分，為中國茶葉走向世界貢獻(xiàn)了一份力量。
除此以外，魏月德還出版《鐵觀音的前世今生》《魏蔭與鐵觀音》和《魏蔭鐵觀音探源》等著作，積極組織參與各種大型文化活動，走進(jìn)中央電視臺《中國手藝》欄目、上海世博會，演繹傳統(tǒng)鐵觀音制作技藝。
“我永遠(yuǎn)都是一名安溪鐵觀音茶文化推廣的志愿者?！泵咳涨宄浚堰^花甲的魏月德依然秉承祖訓(xùn)，給觀音供奉清茶三杯，而他所贈送的鐵觀音茶苗早已遍布全國各地。
▲魏月德在示范“搖青”工序
以茶興農(nóng)
助力茶鄉(xiāng)鄉(xiāng)村振興
“我生在松巖，扎根松巖，是一個地地道道的茶農(nóng)?！蔽涸碌抡f，自己就像一顆種子，在家鄉(xiāng)的土地上生根發(fā)芽，和這里的山水草木早已密不可分。
“這里雨水多、濕度高，很適合茶樹生長，種出來的茶葉帶有天然花香，湯味溫和幽遠(yuǎn)?！蔽涸碌轮v到，他之所以在家鄉(xiāng)組織舉辦幾次茶王賽，就是希望通過制茶高手間的交流、學(xué)習(xí)、研討，鼓勵茶農(nóng)用心制茶、制出好茶。
近年來，西坪鎮(zhèn)發(fā)揮“茶葉原鄉(xiāng)”優(yōu)勢，探索“三+”發(fā)展模式，發(fā)揮品牌企業(yè)的引導(dǎo)作用。借此契機，魏月德牽頭成立打石坑茶葉專業(yè)合作社、菡萏山茶葉專業(yè)合作社，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，社員達(dá)到100多戶。
“我們公司自有基地每年春秋兩季毛茶的產(chǎn)量為3萬多公斤，而一年的需求量有6萬公斤，不足部分可以直接在合作社進(jìn)行收購?！蔽涸碌轮v到，合作社的成立，讓茶農(nóng)獲得工資收入和經(jīng)營分紅的雙重保障，也有效解決茶農(nóng)銷售的后顧之憂。
“魏大師給我示范很多實用制茶技藝，以前搖青總是把握不好力度，今天的課讓我豁然開朗?！甭讲铇渫侣缎卵?，正在田間勞作的松巖村村民魏清龍告訴記者，自從加入合作社，學(xué)會更多種植技巧，茶葉品質(zhì)提高，銷路也不愁了，收入一年比一年多。
2010年以來，魏月德籌集到5000萬元資金，在村中牽頭建起一座占地100畝、擁有多重殿宇的茶禪寺，祭祀歷史上為茶葉文明做過貢獻(xiàn)的先賢，目前配套建設(shè)的茶源古道、茶葉品種園、觀音潭等區(qū)域已初具規(guī)模。
“游客可以在茶禪寺聆聽茶文化課，感受茶文化與禪文化結(jié)合的獨特魅力，也可以漫步這條8公里的古道，通往山上的烏龍茶鐵觀音發(fā)源地，一路了解烏龍茶制作技藝的發(fā)明、鐵觀音品種的發(fā)現(xiàn)等?！蔽涸碌抡f道。
“茶禪寺是茶文化旅游的一個代表性建筑，也是‘海絲茶源·烏龍圣地——福建安溪鐵觀音農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)鄉(xiāng)村游’線路的景點之一?！笨h農(nóng)業(yè)農(nóng)村局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，每年，茶禪寺通過舉辦開茶節(jié)、茶王賽等大型茶文化活動，吸引來自國內(nèi)外的茶商、游客前來品茶斗茶、觀光游覽，年均客流量達(dá)10多萬人次。
依托完善的茶產(chǎn)業(yè)鏈，松巖村的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游初見成效，茶文化朝圣品牌影響日益擴大，成為我縣鄉(xiāng)村振興的十大范例之一。2020年11月，魏月德被文化和旅游部評選為年度鄉(xiāng)村文化和旅游能人。
“春來茶香飄滿園，看到家鄉(xiāng)發(fā)展得越來越好，心里無比幸福?！蔽涸碌抡f，接下來，他將繼續(xù)帶領(lǐng)社員和茶農(nóng)們，規(guī)范茶園管理、制作優(yōu)質(zhì)茶葉，一起增收致富，也希望越來越多的年輕人能夠扎根鄉(xiāng)村，傳承好傳統(tǒng)制茶技藝和習(xí)俗，在青山綠水之間闖出一番新天地。
來源：安溪縣融媒體中心
記者：陳穎
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安溪鐵觀音舉世聞名，是閩南烏龍茶中的極品，中國十大名茶之一，在外商最知名的中國名牌中居第三位，系食品茶中的唯一品牌。
鐵觀音的發(fā)源地為安溪縣西坪鎮(zhèn)南山，位于安溪縣中南部，海拔1265米，是安溪南部海拔最高的山峰，素有“南邑第一峰”之稱。南山氣勢偉岸，朝霧夕嵐，泉甘土赤，氣候濕潤，是安溪縣野生茶樹的分布地區(qū)之一，具備得天獨厚的茶葉生產(chǎn)條件。安溪鐵觀音于清雍正年間(1723-1735)被發(fā)現(xiàn)，其由來在安溪茶鄉(xiāng)大地上自古流傳著兩種傳說，新編《安溪縣志》予以記載。
相傳，清雍正三年(1725)前后，安溪西坪松林頭（今西坪鎮(zhèn)松巖村），有一位茶農(nóng)姓魏名蔭，又名承蔭，字乃樹，號科鎰。清康熙四十一年(1702)九月初十日出生于安溪縣崇信里堯陽鄉(xiāng)松林頭，乾隆三十九年(1774)十一月二十七日去世]，一生身居茶山，勤于種茶，是一位遠(yuǎn)近聞名的茶師傅。他信奉觀音，每日晨昏都要在觀音佛座前點燃三炷清香，敬奉清茶三杯，十分虔誠，經(jīng)年不輟。
有一天晚上，魏蔭在熟睡中夢見觀音菩薩金身現(xiàn)于屋后的山崖上，他雙手合十，上山崖跪拜，就在那山崖的石縫中發(fā)現(xiàn)一株奇異的茶樹。茶村約一人高，枝粗葉茂，散發(fā)出一股誘人的蘭花香味。魏蔭好生奇怪，正想探身采摘，突然傳來了一陣狗吠聲，把魏蔭的一場好夢擾醒。第二天清晨，魏蔭順夢中途徑尋覓，果然在觀音侖打石坑的石隙間，發(fā)現(xiàn)一株茶樹.茶樹像一把撐開的涼傘，迎風(fēng)搖蕩，在清晨陽光的照射下，閃閃發(fā)亮，與夢中所見的茶樹一般。魏蔭細(xì)加觀察，茶樹葉形橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴，與一般茶樹大異，他順手采摘數(shù)十葉，回到家中，細(xì)心烘制。一沖泡，奇香撲鼻；輕啜一口，更覺喉底回甘，精神大振。
魏蔭如獲至寶，喜出望外，認(rèn)定是山茶王，遂在茶樹上包土壓條，悉心培植，待生根發(fā)芽后，把茶苗移植到家中，分種在幾個破鐵鍋內(nèi)。時經(jīng)三年，茶樹株株茁壯，葉葉吐翠，便適時采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡。魏蔭視為家珍，密藏罐中，每逢貴客嘉賓臨門，才取出沖泡品飲。凡飲過此茶的人，均贊不絕口，稱為茶王。
有一天，有位私塾先生到魏蔭家作客，飲了此茶，驚奇地詢問來歷。魏蔭就把夢中所遇和移植經(jīng)過，詳細(xì)地告知塾師，并說這茶在崖石中發(fā)現(xiàn)，崖石威武勝似羅漢，移植后種在鐵鍋中，想稱它為“鐵羅漢”。塾師聽后搖頭說： “有的羅漢猙獰可怖，好茶豈能取此俗稱。此茶仍觀音托夢所獲，還是稱鐵觀音才雅！”魏蔭聽后連聲叫好。 “鐵觀音”從此便成名。此后，魏蔭繁殖出一批批茶苗，送給茶農(nóng)們栽種。不久，鐵觀音便在安溪各地安家落戶，并世代相傳，芳名返播，造福人間，香飄四海了。
安溪縣西坪堯陽南巖山（今西坪鎮(zhèn)南巖村），有位仕人王士讓(王士讓，字尚卿，清康熙二十六年(1687)生于安溪縣崇信里堯陽鄉(xiāng)，清雍正十年(1732)以五經(jīng)應(yīng)試中副貢；乾隆十年。（1745年）任湖廣（今湖北）黃州府蘄州通判，卒任上。著有《六經(jīng)訓(xùn)解》，平生喜愛收集奇花異草，曾筑書房于南山之麓，名為“南軒”，書軒辟有一個花苗圃。清乾隆元年(1736年)春，王士讓告假回鄉(xiāng)，他訪親會友，到南巖山麓游覽，在一片荒園層石間，發(fā)現(xiàn)一株生態(tài)獨特的茶樹，香氣撲鼻，遂移植于南軒的苗圃里。經(jīng)過細(xì)心照料，壓枝繁殖，精心培育，枝葉茂盛，圓葉紅心。采制成荼，烏潤肥壯，氣味超凡。泡飲之后，氣香味醇，便把它精心收藏起來。
乾隆六年(1741)，士讓奉召赴京師，在拜謁禮部侍郎方苞時，攜茶相贈。方苞品飲后，認(rèn)定氣味非凡，確為珍品，遂轉(zhuǎn)獻(xiàn)內(nèi)廷。乾隆帝飲后甚喜，召見王士讓，垂詢堯陽茶史。王奏稟此茶發(fā)現(xiàn)始末。乾隆帝細(xì)察、掂量茶葉，認(rèn)其茶葉烏潤結(jié)實，茶沉如鐵，味香形美，猶如觀音，便賜名為“鐵觀音”。自此，鐵觀音就有了“貌似觀音重如鐵”之說，并廣泛地傳播開了。
安溪鐵觀音靠“觀音賜茶”和“皇帝賜名”，既與觀音菩薩結(jié)下不解之緣，又與乾隆皇帝搭上關(guān)系，一經(jīng)問世就以其獨特的“觀音韻”和“蘭花香”的優(yōu)異品質(zhì)一炮打響，并深受廣大茶人所喜愛，馳名遐邇，譽滿天下。
七泡有余香，獨具觀音韻。中國十大名茶之一的鐵觀音，原產(chǎn)于福建省泉州市安溪縣，已有300多年的歷史，而烏龍茶制作技藝（鐵觀音制作技藝），已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
那么“鐵觀音”之名自何而來，制作技藝又有哪些玄妙之處呢？
“皇帝賜名”與“觀音托夢”
鐵觀音名字的來歷主要有“王說”和“魏說”兩種。
“王說”是這樣記載的：清乾隆年間，安溪西坪有位仕人叫王士讓，他喜好種植奇花異草，有一次他在散步時發(fā)現(xiàn)了一株奇異的茶樹，便將其移植在自家南軒的茶圃中。
經(jīng)過幾年培育，那株茶樹變得枝繁葉茂，采制而成的茶更是香馥味醇。后來，王士讓奉召入京，見到禮部侍郎方苞，便將此茶相贈。方苞非常喜歡這種茶，便又將其轉(zhuǎn)送內(nèi)廷，乾隆飲用過后也非常贊賞，因此茶外觀烏潤壯實、沉重似鐵，飲之味香形美、猶如觀音，故賜名為“鐵觀音”。
而“魏說”則是這樣記載的：在清雍正年間，安溪西坪有一位叫魏蔭的茶農(nóng)。因為信奉觀音，他每日清晨都會向著觀音像敬奉清茶，幾十年來一直如此。某晚，魏蔭夢見自己在溪澗邊的石縫里發(fā)現(xiàn)了一株茶樹，茶樹芬芳誘人，魏蔭被香氣吸引，正想采摘時，卻突然被驚醒。
第二天，魏蔭根據(jù)夢中的景象尋覓過去，正如夢中所見，果然在石隙間找到一株茶樹，他便將茶樹移植到家中，培育新茶。魏蔭認(rèn)定是因觀音托夢才尋到此茶，故給其取名為“鐵觀音”。
鐵觀音母樹（圖片來源：安溪鐵觀音茶文化）
三百多年來，關(guān)于鐵觀音的起源，雙方各執(zhí)一詞。王家堅持“文人獻(xiàn)茶，乾隆賜名”，魏家則始終認(rèn)為是“觀音托夢，魏蔭傳茶”。兩家的說法在茶人之中都形成了廣泛影響，因此《中國茶經(jīng)》《福建烏龍茶》以及《安溪縣志》等書，均把王魏兩說一并收錄。
事實上，王魏兩說的“爭端”在當(dāng)?shù)夭]有給兩家人造成隔閡，如今，魏蔭鐵觀音第九代傳人魏月德與王士讓家族第十三代傳人王文禮，都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鐵觀音制作技藝代表性傳承人，安溪鐵觀音在王魏兩說之爭中也得到了發(fā)揚光大。
制作技巧別具一格
鐵觀音在沖泡后，有天然的蘭花香，香氣高雅韻味濃、齒頰留香喉底回甘，鐵觀音茶香味持久、經(jīng)久耐泡、音韻悠長，自古以來就有“綠葉紅鑲邊，七泡有余香”的美名。
鐵觀音的美名離不開安溪鐵觀音精湛的制作技藝，早在2008年便列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在我國茶類制作技藝中別具一格。安溪茶農(nóng)借鑒紅茶全發(fā)酵和綠茶不發(fā)酵的制作原理，發(fā)明出一套半發(fā)酵的獨特制茶工藝，鐵觀音因此介于綠茶和紅茶之間，屬于烏龍茶。
安溪鐵觀音傳統(tǒng)制作技藝是安溪茶農(nóng)長期生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動智慧的結(jié)晶，具有很高的科學(xué)價值，由采摘、初制、精制三個部分組成。采摘工藝一般以人工手采，以嫩梢芽葉形成蛀芽時，采下駐芽二三葉。初制工藝包括曬青、涼青、搖青、炒青、揉捻、初烘、包揉、復(fù)烘、復(fù)包揉、烘干十道工序。精制工藝包括篩分、揀剔、拼堆、烘焙、攤涼、包裝六道工序。如此，才能形成鐵觀音獨特的色、香、韻，成就一杯上好的鐵觀音茶。
安溪由此也為中國茶業(yè)發(fā)展作出了三大重要貢獻(xiàn)：一是發(fā)明烏龍茶半發(fā)酵制作工藝；二是培育了鐵觀音茶樹品種，至今仍保留有鐵觀音母樹，豐富了茶樹基因庫；三是發(fā)明“短穗扦插”茶樹無性繁殖技術(shù)，助力我國大面積茶樹良種苗木的繁育。
如今的安溪，除了種茶、制茶外，還會舉辦大大小小的鐵觀音茶葉賽事，每年約有20場。這其中，有由當(dāng)?shù)卣鬓k的，也有由商協(xié)會、農(nóng)業(yè)合作社、品牌茶企主辦或承辦的。不管賽事大小，每場茶王賽都會吸引眾多的參賽者，成為舉辦地的盛事。各種規(guī)格和類型的茶王賽深入人心，成為種好茶、制好茶的風(fēng)向標(biāo)。在這一過程中，安溪縣的茶園管理技術(shù)、加工技術(shù)也都得到了提高，使得安溪鐵觀音的品牌更具含金量。
安溪舉辦鐵觀音大賽（圖片來源：安溪縣人民政府網(wǎng)）
一葉芳華，一茶千香。綠葉紅鑲邊的鐵觀音茶葉的背后，是數(shù)百年茶農(nóng)探索生產(chǎn)的智慧結(jié)晶，是對品質(zhì)、口感、韻味孜孜不倦的追求，更是一種文化與傳承。隨著被稱為“安溪鐵觀音一號”的“吉林一號高分03D18星”衛(wèi)星升空，隨著安溪鐵觀音在歐盟、俄羅斯、日本等46個國家和地區(qū)完成商標(biāo)注冊，鐵觀音越走越遠(yuǎn)，更加“音韻”悠長。
參考資料：
半月談，《一片茶葉的遺產(chǎn)故事》
泉州晚報，《賽制創(chuàng)新獎金提高》
安溪新w網(wǎng)，《安溪茶再獲世界級非遺殊榮》
來源：文旅中國，
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